【摘要】22《禮記》二則1.給加點字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(7分)嘉肴.()兌.命()學(xué).學(xué)半()與.能()矜.寡()男有分.()講信修mù(
2025-08-08 01:35
【摘要】22《禮記》二則課文助讀《禮記》,儒家經(jīng)典之一,秦漢以前各種禮儀論著的選集,相傳由西漢戴圣輯錄、編纂而成。共49篇。除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外,還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。作品介紹《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍,又是一部重要的仁義道德教科書。是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒家的作品,全書保存了先秦
2025-08-05 14:14
【摘要】22《禮記》二則◆文學(xué)知識《禮記》是中國古代儒家經(jīng)典之一,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的?!抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作,是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。《禮記》按照所述內(nèi)容分為四類:記禮節(jié)條文;闡述周禮的意義;解釋《儀禮》之專篇;專記某項制度和政令。◆主題解說《雖有
2025-01-20 07:58
【摘要】第六單元21《莊子》二則語文要素學(xué)習(xí)目標1.積累文中常見的文言詞語,整體把握課文大意。2.體味人物對話時的語氣,理解課文中兩則寓言闡述的道理。語文要素語文要素【要素1】課文鏈接寓言是文學(xué)體裁的一種,用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)
2025-07-30 00:40
2025-07-30 00:37
【摘要】大道之行也——《禮記.禮運》學(xué)習(xí)目標:?知識與技能:理解文意,積累文言詞語。?過程與方法:通過誦讀,理解“天下為公”。?情感、態(tài)度與價值觀:形成正確的社會理想。重、難點:理解文意,積累詞語;領(lǐng)會全文內(nèi)涵?!抖Y記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,
2025-01-21 19:38
【摘要】大道之行也《禮記》?本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話,主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由,照錄如下:昔者仲尼與于蠟賓(參加國君在年終舉行的祭典,蠟,讀zhà),事畢,出游于觀(讀guān,宮門外兩旁
【摘要】22《禮記》二則大道之行也,翻譯并背誦課文;了解“大同”社會的基本特征。(重點)“大同”社會的思想意義。(難點),完成下面的問題。(1)默寫表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人,人人都能得到他人關(guān)愛、能夠安居樂業(yè)的語句。故人不獨親其親
2025-01-19 21:52
【摘要】第六單元21《莊子》二則一、字音字形北冥有魚(“冥”同“溟”,海)鯤.(kūn)徙.(xǐ)南冥.(míng)齊xié(諧)摶.(tuán)其正色邪.(yé)鰷.魚(t
2025-08-06 19:19
【摘要】21《莊子》二則R·八年級語文下冊,培養(yǎng)文言語感,積累常用文言詞語句式?!肚f子》中雄偉瑰麗的想象和機智巧妙的論辯。學(xué)習(xí)目標新課導(dǎo)入《莊子》名言走近作者莊子(約前369一前286),名周,戰(zhàn)國時宋國人。他繼承并發(fā)展了老子的思想,為道家學(xué)派的重要人物,世稱
2025-08-07 20:41
【摘要】第六單元21 《莊子》二則一、字音字形北冥有魚(“冥”同“溟”,海)三、作家介紹莊子(約前369—前286),名周,宋國蒙(今河南商丘東北)人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物,與老子并稱為“老莊”?!肚f子》,亦稱《南華經(jīng)》,道家經(jīng)典之一。該書是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33
2025-08-06 19:38
【摘要】我告訴皇上要雨露均沾22 《禮記》二則教學(xué)目標知識與能力1.了解《禮記》的相關(guān)知識,積累重點文言實詞,能借助文下的注釋和工具書理解基本內(nèi)容,熟讀并背誦課文。2.學(xué)習(xí)類比說理的方法,明白教與學(xué)互相促進的道理,領(lǐng)悟古人所追求的理想社會的實質(zhì)。3.理論聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)完善自我人生。過程與方法1.反復(fù)誦讀,積累常用文言實詞、虛詞。2.理解大同社會的特征,抓住
2025-06-03 23:18
【摘要】24﹡大道之行也一、定向?qū)W(xué)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。大道之
2025-08-07 20:47
【摘要】四書:《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》五經(jīng):《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》(簡稱:詩、書、禮、易、春秋)一、定向?qū)W(xué)24大道之行也一、定向?qū)W(xué)?《禮記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱《小戴禮》,相傳為西漢戴圣編纂