【摘要】第18章新古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展?阿瑟·庇古?張伯侖?霍特里與凱恩斯阿瑟·庇古?。?福利經(jīng)濟(jì)學(xué)主要分兩部分:一是根據(jù)邊際效用價值學(xué)說提出一套福利概念,并把這種主觀福利概念與國民收入聯(lián)系起來;二是從國民收入的增加和國民收入的分配出發(fā),推導(dǎo)出增加社會福利的各種因素。?庇古把“
2025-02-09 14:14
【摘要】第13章邊際效用學(xué)派?邊際主義的產(chǎn)生及其學(xué)說特點?先驅(qū)者?奧地利學(xué)派?克拉克?數(shù)理學(xué)派邊際主義的產(chǎn)生及其學(xué)說特點?邊際學(xué)派的第一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張邊際效用價值論。他們強(qiáng)調(diào)消費效用和需求,把研究范圍限定在資源的合理使用或最優(yōu)配置領(lǐng)域,建立了一個以欲望為出發(fā)點,以效用為中心,再加上所謂邊際分析的主觀價
2025-03-05 22:17
【摘要】第15章帝國主義理論?霍布森?希法亭?盧森堡??列寧霍布森?霍布森指出,帝國主義是一種政策,反映的是現(xiàn)代關(guān)系,“被認(rèn)為是一種政策的近代帝國主義的新奇之處,主要在于它為若干國家所采用?;ハ喔偁幍牡蹏@一觀念,主要也是近代的事情?!奔s翰·阿特金森·霍布森(
2025-02-22 10:38
【摘要】第12章歷史學(xué)派?歷史學(xué)派的產(chǎn)生及學(xué)說特點?先驅(qū)者:李斯特?舊歷史學(xué)派?新歷史學(xué)派歷史學(xué)派的產(chǎn)生及學(xué)說特點?思想萌芽約翰·戈特利布·費希特(JohannGottliebFichte,1762—1814)亞當(dāng)·海因里?!た娎眨ˋda
2025-02-23 10:42
【摘要】第10章約翰·穆勒?生平和著作?功利主義學(xué)說和折中主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的靜態(tài)理論?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的動態(tài)理論?穆勒的社會主義思想生平和著作功利主義學(xué)說和折中主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系??(1)穆勒認(rèn)為,重要的不僅是快樂的數(shù)量,而且也應(yīng)包括其質(zhì)量,某些類型的快樂比其他類型的更加理想
2025-02-22 11:18
【摘要】《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》_考試_復(fù)習(xí)_總結(jié)-曲阜師范大學(xué)研究生復(fù)試1.亞當(dāng)·斯密的價值理論。斯密在回答商品的真實價格或交換價值是由什么構(gòu)成的,即什么是交換價值的真實尺度時,提出了兩個自相矛盾的規(guī)定:生產(chǎn)商品所耗費的勞動決定商品的價值和商品所能支配或所能購買的勞動決定商品的價值。(3分)先看第一種價值規(guī)定。斯密認(rèn)為,人們要取得物品,必須經(jīng)歷一定的“辛苦”和“麻煩”。這種“辛苦”和“麻煩
2024-08-02 03:20
【摘要】1經(jīng)濟(jì)學(xué)說史試題一一、單項選擇題1、西斯蒙第認(rèn)為資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因主要在于()A、消費不足B、有效需求不足C、生產(chǎn)過剩D、儲蓄過多2、標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)的著作是()A、《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》B、《賦稅論》C、《國民財
2025-02-26 20:01
【摘要】原凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)述評學(xué)院:工商管理學(xué)院專業(yè):市場營銷專業(yè)班級:070306
2025-03-06 03:19
【摘要】1第二章重商主義重商主義,原指國家為獲取貨幣財富而采取的政策。Mercantilism本章主要內(nèi)容?第一節(jié)概述?第二節(jié)西歐重商主義的發(fā)展?第三節(jié)托馬斯·孟和柯爾培爾的經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)國濟(jì)世思想的軌跡3一、重商主義?重商主義(mercantili
2025-07-13 23:41
【摘要】.....經(jīng)濟(jì)學(xué)說史第一章1、名詞解析:亞里士多德的生財之道P13亞里士多德認(rèn)為生財之道有兩種:一種是屬于家務(wù)管理的一部分,一種是“貨殖”,即無限制地追求貨幣增殖。前者是把大自然提供的生活資料安排好,積累對家庭具有作用價值的
2024-08-02 02:58
【摘要】亞里士多德的生財之道:一種是家務(wù)管理,即把大自然提供的生活資料安排好,積累對家庭具有使用價值的財富,取得這些財富是為滿足消費,人的消費有一定限度,因而這種財富是有限的,合乎自然的;一種是“貨殖”,即無限制地追求貨幣增殖,目的是增加貨幣,是無限的、違反自然的柏拉圖的“理想國”:由三個自由民階層或等級組成。最高等級是執(zhí)政的哲學(xué)家,他們洞察真理,具有美德,富裕知識,能夠以政治國;第二等級是戰(zhàn)士,他
【摘要】經(jīng)濟(jì)學(xué)授課教師宋暉本課程教學(xué)大綱?教學(xué)目的與任務(wù)?技能培養(yǎng)目標(biāo)?教學(xué)方法概述?課程體系結(jié)構(gòu)及教學(xué)進(jìn)度教學(xué)目的與任務(wù)?掌握經(jīng)濟(jì)原理的基本知識?為學(xué)習(xí)各專業(yè)課程打下堅實的基礎(chǔ)技能培養(yǎng)目標(biāo)?形成正確的分析問題、解決問題方法
2024-12-06 03:06
【摘要】第五講凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)流派主講:陳立兵Email:1Chapter1講義大綱n簡要回顧:經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)n凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起n當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要研究內(nèi)容n學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的意義n如何學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)流派2Chapter1經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)1700年2022年重商主義重農(nóng)主義古典主義空想社會
2025-06-30 23:34
【摘要】原凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)述評學(xué)院:工商管理學(xué)院專業(yè):市場營銷專業(yè)
2025-02-25 08:16
【摘要】中國經(jīng)濟(jì)史思考題學(xué)號11、桑弘羊之問2、馬克思主義的原始制、奴隸制、封建制、資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義的社會形態(tài)與中國現(xiàn)實差之甚遠(yuǎn),中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史與馬克思的歷史唯物論有多大關(guān)聯(lián)?3、在新中國初期,曾用7年時間實現(xiàn)計劃經(jīng)濟(jì),而現(xiàn)在卻一直沒有建立一個穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)體制,為什么?4、漢武帝之前上也很強(qiáng)大,那么你認(rèn)為商業(yè)強(qiáng)大好還是軍事強(qiáng)大好?5、簡述劉晏變法
2025-07-27 21:47