【正文】 濟(jì)學(xué)批判》 B、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》 C、《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 8 D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究，或自由國家內(nèi)政學(xué)概論》 1奧地利學(xué)派的方法論是（ ） A、歷史歸納法 B、抽象演繹法 C、邏輯推理法 D、數(shù)學(xué)推斷法 被馬克思評(píng)價(jià)為“重商主義的福音節(jié)”的著作是（ ） A、《關(guān)于英國公共福利的談話》 B、《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 C、《論英國與東印度的貿(mào)易》 D、《對(duì)近來我國各界同胞的一些抱怨的簡單考察》 二、簡答題 簡要說明約翰 ?斯圖亞特 ?穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說的主要特點(diǎn)。 試評(píng)述馬歇爾的利息理論。他總結(jié)了 19 世紀(jì)上半期各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說，加以綜合，形成一個(gè)體系。他既堅(jiān)持私有 制和自由競爭，也注意到工人的要求。 “經(jīng)濟(jì)表”的貢獻(xiàn)。其有價(jià)值的創(chuàng)見表現(xiàn)在： A “經(jīng)濟(jì)表”把分析的出發(fā)點(diǎn)確定為農(nóng)業(yè)部門本年內(nèi)的總收成（總產(chǎn)品），從本年收獲的分配開始循環(huán)，表明他分析再生產(chǎn)的基礎(chǔ)是正確的。把貨幣流通從屬于資本流通，并作為資本流通的一個(gè)要 素。 D 把資本和收入間的流通包括在資本流通中。 戈森提出了兩條基本規(guī)律。其二，“邊際效用相等規(guī)律”：為使享樂達(dá)到最大化，每個(gè)人可在各種享樂間自由選擇。這實(shí)際是一種資 源配置的方式。 三、（答案要點(diǎn)） 分工和交換學(xué)說是斯密經(jīng)濟(jì)理論研究的出發(fā)點(diǎn)。他認(rèn)為，分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的原因在于：（ a）分工使勞動(dòng)的技巧增進(jìn)、促進(jìn)了操作的專業(yè)化、簡單化，使工人能很快掌握和提高技術(shù)，提高勞動(dòng)熟練程度。（ c）分工使操作簡化，為那些簡化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)、提高效率的工具與機(jī) 械的發(fā)明，創(chuàng)造了有利的條件。他認(rèn)為這是分工的缺點(diǎn)。斯密認(rèn)為，分工使工人常年累月從事單調(diào)死板的活動(dòng)，損壞了工人全面的活動(dòng)能力和智力的發(fā)展。 C、分工產(chǎn)生的原因。他認(rèn)為，人類的利己心產(chǎn)生交換傾向，而交換傾向?qū)е路止?。斯密否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來的。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向，這是錯(cuò)誤的，也是顛倒因果的。 馬歇爾把利息分為純利息和毛利息兩種。而作為資本的報(bào)酬的利息則是純利息。（ 2）它只是被強(qiáng)調(diào)為心理因素的補(bǔ)償和報(bào)酬。（ 3）這種觀點(diǎn)掩蓋了利息的真正起源。配第 斯圖亞特 穆勒 ，最先按經(jīng)濟(jì)標(biāo)志對(duì)資本主義社會(huì)劃分階級(jí)的是 ( ) 7.《道德情操論》的作者是 ( ) ( ) ( ) Ⅰ 級(jí)差地租 Ⅱ Ⅰ 和級(jí)差地租 Ⅱ ( ) 、交換和分配 、分配和消費(fèi) 危 機(jī)理論是一種 ( ) 12 理論 濟(jì)危機(jī)理論 世紀(jì) 50 年代以前主張勞 動(dòng)價(jià)值理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括 ( ) 、李嘉圖、薩伊、西斯蒙第 、斯密、巴師夏、西尼爾 、斯密、李嘉圖、西斯蒙第 、斯密、李嘉圖、巴師夏 “經(jīng)濟(jì)和諧論 ”的是 ( ) 世紀(jì) 50 年代的斯密 世紀(jì) 30 年代的西尼爾 世紀(jì)50 年代的斯圖亞特 富蘭克林 凱里 13 。 參考答案 一、 15 A C A C C 610 A B D D B 1115 B C D C A 1620 D C C D B 二、（答案要點(diǎn)） 封建性外觀；關(guān)于自然秩序的思想；重視農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)。 A、分工能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。（ b）分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時(shí)間。 B、分工是社會(huì)不平等的根源。這種思想直接來源于弗格森。這既造成不平等，也對(duì)人的健康不利。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。這是“緩慢而逐漸造成的結(jié)果”。這具有一定的客觀意義。歷史上，分工先于交換；理論上，分工 導(dǎo)致占有制的變化，然后才可能談到交換。首先，這主要表現(xiàn)為：（ 1）由對(duì)基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論，并以無差異曲線作為分析工具。 14 三、（答案要點(diǎn)） 馬歇爾均衡價(jià)格論的分析，同時(shí)分析了供給和需求雙方變動(dòng)對(duì)于價(jià)格的影響和作用，并且對(duì)于不同時(shí)期長度對(duì)價(jià)格的影響，以及商品生產(chǎn)處于報(bào)酬遞減、報(bào)酬遞減和報(bào)酬不變的場合對(duì)價(jià)格的影響，分別加以論述，確有獨(dú)到之處。正因?yàn)槿绱?，他的價(jià)格理論才成為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)理論的主要基礎(chǔ)。此外，馬歇爾的均衡價(jià)格論是邊際效用論、供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、忍欲論、等待論等各種理論的混和，而沒有注意那些理論本身的缺陷。 供求論是馬歇爾價(jià)格論的基礎(chǔ)。 把邊際效用遞減規(guī)律作為需求規(guī)律的基礎(chǔ)也不對(duì)。其次，才能在既定的購買力條件下談到需求的規(guī)律。 馬歇爾的均衡價(jià)格論說到底，無非是從市場經(jīng)濟(jì)的直接現(xiàn)象上說明價(jià)格問題。 15 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史試題四 一、填空題 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，斯巴達(dá)最后戰(zhàn)勝了（ ）。 亞里斯多德真正的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)主要發(fā)表在他的《政治論》和《倫理學(xué)》兩本書中。 （ ） 是對(duì)家庭和國家有用的東西。 馬丁他頌揚(yáng) （ ） ，反對(duì) （ ） 。 馬克思在政 治經(jīng)濟(jì)學(xué) 批判中曾經(jīng)劃分了 （ ） 和 （ ） ，法國從 （ ） 開始，至 （ ） 結(jié)束，按照馬克思的劃分，古典學(xué)派產(chǎn)生于 17世紀(jì)中葉完成于 19世紀(jì)初 。 二、 簡答題 簡述重商主義的經(jīng)濟(jì)思想性質(zhì)和內(nèi)容？ 配弟地租的主要內(nèi)容？ 簡述斯圖亞特關(guān)于勞動(dòng)二重性的天才設(shè)想？ 魁奈《經(jīng)濟(jì)表》的指導(dǎo)思想是什么？ 說明斯密的價(jià)值理論觀點(diǎn)？ 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義的觀點(diǎn)？ 李嘉圖利潤學(xué)說的主要內(nèi)容？ 有效需求不足理論的主要內(nèi)容？ 西尼爾價(jià)值論的主要觀點(diǎn)是什么？ 穆勒的分配理論的主要內(nèi)容？ 16 1薩伊的定律的含義是什么？ 1李斯特關(guān)于國民生產(chǎn)力理論是怎樣的？ 1新歷史學(xué)派最突出的政法特征和政策特征是什么？ 1什么叫邊際革命？ 1瓦爾拉斯的邊際效用分析的主要內(nèi)容？ 1怎樣理解馬歇爾所說的供給決定及變動(dòng)驅(qū)勢？ 三、論述題 論述配弟自然價(jià)格論及涉及勞動(dòng)價(jià)值論盟芽對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)？ 論述 李嘉圖的工資學(xué)說？ 參考答案 一、 雅典 價(jià)格 、價(jià)格變動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng) 經(jīng)濟(jì)、貨殖、財(cái)富 西歐封建社會(huì)盛期、院學(xué)派、崇拜權(quán)威 、 溫和派、農(nóng)業(yè)、商業(yè) 重商主義 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、 布阿吉爾貝爾、西斯蒙第 《蜜蜂的寓言，或個(gè)人劣行即公共利益》 二、（答案要點(diǎn)） 性質(zhì) :重商主義是早期古典經(jīng)濟(jì)思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段?！? 內(nèi)容 :一開始，重商主義只是一種影響到國家政策的經(jīng)濟(jì)思潮。代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位前的商業(yè)資本的觀點(diǎn)，也代表部分封建統(tǒng)治者的利益和立場。 地租學(xué)說是配弟分配論的中心（ 1）他認(rèn)為，總收獲物 =種子 +工資 +地租，地租實(shí)際上是全部剩余產(chǎn)品（價(jià)值）；（ 2）配弟在《經(jīng)治算術(shù)》中把總獲物的價(jià)值分成了工資和地租兩部分，他認(rèn)為，工資上漲，地租就相應(yīng)下降，工資下降，地租就相應(yīng)上升，是反比例關(guān)系。是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過一個(gè)半世紀(jì)以上的研究得出的批判 性的最后成果，斯圖亞特還 17 在研究中區(qū)分了資本主義社會(huì)的勞動(dòng)和古代的勞動(dòng)，因而從實(shí)際上證明了，只是在資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)時(shí)期，商品才成為財(cái)富的基本的原素形式，轉(zhuǎn)移才成為占有的主導(dǎo)形式，因而生產(chǎn)交換價(jià)值的勞動(dòng)只能是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。它把社會(huì)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體為考慮再生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)及各部分的相互聯(lián)系?！白杂煞湃巍笔墙?jīng)濟(jì)政策的基本原則和中心思想，“自由放任” 原則的具體表現(xiàn)就是：“自由經(jīng)營”、“自由競爭”、“自由貿(mào)易”，斯密的“經(jīng)濟(jì)人”是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。 經(jīng)濟(jì)自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)始終的一個(gè)統(tǒng)一的思想。人的本性是利己主義的，每人都追求個(gè)人利益，整個(gè)社會(huì)的利益最終也就客觀地獲得了增進(jìn)，即市場機(jī)制的自發(fā)作用，會(huì)實(shí)行有效的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)兩者最大利益的統(tǒng)一，促時(shí)社會(huì)發(fā)展。他只注重利潤量的大小。（ 2）影響利潤量的因素。 A工資與利潤成反方向發(fā)生量的變化。 C一定長度的工作日，無論生產(chǎn)率如何，創(chuàng)造的價(jià)值總是相同的。他認(rèn)為，利潤的自然趨勢是下降的。市場有效需求充足，產(chǎn)品就能順利實(shí)現(xiàn)，否則就會(huì)發(fā)生生產(chǎn)的普遍過剩，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。按照馬爾薩斯的意見，必須依靠地主、官吏、僧侶、軍隊(duì)等非生產(chǎn)消費(fèi)者，他們只買不賣，使利潤全部實(shí)現(xiàn)，否則經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是必然的，要避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)、發(fā)展資本主義，最根本的辦法。他觀點(diǎn)大致如下：（ 1）財(cái)富的要素。財(cái)富包含三種要素。（ 2）財(cái)富和價(jià)值的源泉是由生產(chǎn)成本（生產(chǎn)費(fèi)用）決定的，而成本就是工資和利潤。西尼爾認(rèn)為，財(cái)富和價(jià)值的源泉就在于三個(gè)要素 ：勞動(dòng)、節(jié)欲和自然力 （ 1）地租論。（ 2）工資論。（ 3）利潤論。 1 “ 薩 伊定律”的思想，即認(rèn)為，買賣只是商品之間的交換，貨幣只是便利商品交換的轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介；另外，商品的供紀(jì)念品會(huì)為本身創(chuàng)造市場需求，因此，在自由競爭條件下市場上總供給與總需求總會(huì)趨向于相等和均衡。主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對(duì)象。李斯特的生產(chǎn)力理論中最受強(qiáng)調(diào)的是物的生產(chǎn)力。其中，“工業(yè)是基礎(chǔ)”決定著整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和決定整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)，甚至政治獨(dú)立和文化發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展必須以其自身的分工、協(xié)作和協(xié)調(diào)為條件。新歷史學(xué)派認(rèn)為，最嚴(yán)重的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題是“勞工問題”，即勞資關(guān)系。 19 1 19世紀(jì) 70年代初，英國、奧地利、瑞士幾乎同時(shí)出現(xiàn)了彼此獨(dú)方的系統(tǒng)闡述邊際效用價(jià)值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的新時(shí)期，有人稱此為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際革命”。（ 2）他認(rèn)為，瓦爾拉斯出以價(jià)格代表交換價(jià)值并代替價(jià)值，以價(jià)格論代替和取消了價(jià)值論。 1 馬歇爾認(rèn)為，供給同樣可以用供給價(jià)格代替，而供給價(jià)格是由生產(chǎn)成本（費(fèi)用）決定的。 三、（答案要點(diǎn)） （ 1）配弟提出三種價(jià)格的函意和區(qū)分，區(qū)分了自然價(jià)格和政治價(jià)格以及真正的市場價(jià)格。配弟重點(diǎn)研究的是自然價(jià)格他想找到價(jià)格的自然標(biāo)準(zhǔn)，從而找出決定價(jià)格的基礎(chǔ)。但是他沒有科學(xué)的價(jià)值概念，把價(jià)值交換價(jià)值和價(jià)格混在一起，實(shí)際上是混淆了交換價(jià)值和價(jià)格，他沒有把勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)始終創(chuàng)造商品的勞動(dòng)二重性。 （ 1）李嘉圖就把工資作為分配中的一個(gè)定額，而把利潤作為一個(gè)余額來處理了。李嘉圖認(rèn)為工資是勞動(dòng)的價(jià)格，把工資當(dāng)作勞動(dòng)的價(jià)格。李嘉圖認(rèn)為，勞動(dòng)的自然價(jià)格決定于生產(chǎn)工人為維持本身及其家屬生存所必需的最低生活資料的價(jià)值，而這種生活資料的價(jià)值則取決于生產(chǎn)它們所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。李嘉圖認(rèn)為，勞動(dòng)的自然價(jià)格是可以變動(dòng) 的。（ 4）關(guān)于相對(duì)工資和比例工資的學(xué)說。李嘉圖認(rèn)為，工資與利潤加在一起總具有同一價(jià)值。這樣，工資就是按工人從產(chǎn)品總價(jià)值中所得的比例來計(jì)算的，而不是按工人得到的生活資料的量來計(jì)算。（ 5）這種相對(duì)工資的概念說明， 即使存在技術(shù)進(jìn)步，工資絕對(duì)量有提高，但只要它的提高落后于利潤的提高，相對(duì)工資仍是下降的。最重要的代表人物有 （ ） 、 （ ） 和 （ ） 。圖里烏斯 中世紀(jì)的最著名的學(xué)者是 （ ） 。 早期重商最主要的代表人物是英國 （ ） 和法國 （ ） 。 孟德維爾的 （ ） 和 （ ） 是風(fēng)行于歐洲的著作。阿奎納 手工業(yè)、重工主義 威廉德一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國家政策都是為了攫取金銀 ,增加財(cái)富。 (3)重商主義認(rèn)為 ,國 內(nèi)貿(mào)易不增加一國的財(cái)富 ,只有對(duì)外貿(mào)易才會(huì)真正增加一國的財(cái)富 ,也只對(duì)外貿(mào)易才能增加一國的貨幣和金銀量。 (5)重商主義認(rèn)為國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活 ,管理和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。 （ 1）總的說來，斯圖亞特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說具有兩面性的特點(diǎn)，一方面，帶有重商主義的色彩，另一方面，又是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前驅(qū)者。一方面，他探討了貨幣的職能，發(fā)現(xiàn)了貨幣流通的規(guī)律，對(duì)英國古典貨幣理論的發(fā)展起了決定性的作用。 魁奈的“經(jīng)濟(jì)表”是經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通過程進(jìn)行分析的首次嘗試。 B他把資本的全部生產(chǎn)過程，表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程，把流通過程僅僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)形式。 D把資本和收入間的流通包括在資本流通中。 （ 1）斯密關(guān)于三個(gè)階級(jí)的劃分。依據(jù)階級(jí)劃分，斯密也把社會(huì)產(chǎn)品相