【正文】 ( ) ( ) Ⅰ 級(jí)差地租 Ⅱ Ⅰ 和級(jí)差地租 Ⅱ ( ) 、交換和分配 、分配和消費(fèi) 危 機(jī)理論是一種 ( ) 12 理論 濟(jì)危機(jī)理論 世紀(jì) 50 年代以前主張勞 動(dòng)價(jià)值理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括 ( ) 、李嘉圖、薩伊、西斯蒙第 、斯密、巴師夏、西尼爾 、斯密、李嘉圖、西斯蒙第 、斯密、李嘉圖、巴師夏 “經(jīng)濟(jì)和諧論 ”的是 ( ) 世紀(jì) 50 年代的斯密 世紀(jì) 30 年代的西尼爾 世紀(jì)50 年代的斯圖亞特 凱里 參考答案 一、 15 A C A C C 610 A B D D B 1115 B C D C A 1620 D C C D B 二、（答案要點(diǎn)） 封建性外觀；關(guān)于自然秩序的思想；重視農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)。（ b）分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時(shí)間。這種思想直接來(lái)源于弗格森。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。這具有一定的客觀意義。首先，這主要表現(xiàn)為：（ 1）由對(duì)基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論，并以無(wú)差異曲線作為分析工具。正因?yàn)槿绱?，他的價(jià)格理論才成為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)理論的主要基礎(chǔ)。 供求論是馬歇爾價(jià)格論的基礎(chǔ)。其次，才能在既定的購(gòu)買力條件下談到需求的規(guī)律。 15 經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題四 一、填空題 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，斯巴達(dá)最后戰(zhàn)勝了（ ）。 （ ） 是對(duì)家庭和國(guó)家有用的東西。他頌揚(yáng) （ ） ，反對(duì) （ ） 。 二、 簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述重商主義的經(jīng)濟(jì)思想性質(zhì)和內(nèi)容？ 配弟地租的主要內(nèi)容？ 簡(jiǎn)述斯圖亞特關(guān)于勞動(dòng)二重性的天才設(shè)想？ 魁奈《經(jīng)濟(jì)表》的指導(dǎo)思想是什么？ 說(shuō)明斯密的價(jià)值理論觀點(diǎn)？ 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義的觀點(diǎn)？ 李嘉圖利潤(rùn)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容？ 有效需求不足理論的主要內(nèi)容？ 西尼爾價(jià)值論的主要觀點(diǎn)是什么？ 穆勒的分配理論的主要內(nèi)容？ 16 1薩伊的定律的含義是什么？ 1李斯特關(guān)于國(guó)民生產(chǎn)力理論是怎樣的？ 1新歷史學(xué)派最突出的政法特征和政策特征是什么？ 1什么叫邊際革命？ 1瓦爾拉斯的邊際效用分析的主要內(nèi)容？ 1怎樣理解馬歇爾所說(shuō)的供給決定及變動(dòng)驅(qū)勢(shì)？ 三、論述題 論述配弟自然價(jià)格論及涉及勞動(dòng)價(jià)值論盟芽對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)？ 論述 李嘉圖的工資學(xué)說(shuō)？ 參考答案 一、 雅典 價(jià)格 、價(jià)格變動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng) 經(jīng)濟(jì)、貨殖、財(cái)富 西歐封建社會(huì)盛期、院學(xué)派、崇拜權(quán)威 、 溫和派、農(nóng)業(yè)、商業(yè) 重商主義 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、 布阿吉爾貝爾、西斯蒙第 《蜜蜂的寓言，或個(gè)人劣行即公共利益》 二、（答案要點(diǎn)） 性質(zhì) :重商主義是早期古典經(jīng)濟(jì)思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段。代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位前的商業(yè)資本的觀點(diǎn)，也代表部分封建統(tǒng)治者的利益和立場(chǎng)。是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過一個(gè)半世紀(jì)以上的研究得出的批判 性的最后成果，斯圖亞特還 17 在研究中區(qū)分了資本主義社會(huì)的勞動(dòng)和古代的勞動(dòng)，因而從實(shí)際上證明了，只是在資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)時(shí)期，商品才成為財(cái)富的基本的原素形式，轉(zhuǎn)移才成為占有的主導(dǎo)形式，因而生產(chǎn)交換價(jià)值的勞動(dòng)只能是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的?！白杂煞湃巍笔墙?jīng)濟(jì)政策的基本原則和中心思想，“自由放任” 原則的具體表現(xiàn)就是：“自由經(jīng)營(yíng)”、“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”，斯密的“經(jīng)濟(jì)人”是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。人的本性是利己主義的，每人都追求個(gè)人利益，整個(gè)社會(huì)的利益最終也就客觀地獲得了增進(jìn)，即市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用，會(huì)實(shí)行有效的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)兩者最大利益的統(tǒng)一，促時(shí)社會(huì)發(fā)展。（ 2）影響利潤(rùn)量的因素。 C一定長(zhǎng)度的工作日，無(wú)論生產(chǎn)率如何，創(chuàng)造的價(jià)值總是相同的。市場(chǎng)有效需求充足，產(chǎn)品就能順利實(shí)現(xiàn)，否則就會(huì)發(fā)生生產(chǎn)的普遍過剩，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他觀點(diǎn)大致如下：（ 1）財(cái)富的要素。（ 2）財(cái)富和價(jià)值的源泉是由生產(chǎn)成本（生產(chǎn)費(fèi)用）決定的，而成本就是工資和利潤(rùn)。（ 2）工資論。 1 “ 薩 伊定律”的思想，即認(rèn)為，買賣只是商品之間的交換，貨幣只是便利商品交換的轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介；另外，商品的供紀(jì)念品會(huì)為本身創(chuàng)造市場(chǎng)需求，因此，在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下市場(chǎng)上總供給與總需求總會(huì)趨向于相等和均衡。李斯特的生產(chǎn)力理論中最受強(qiáng)調(diào)的是物的生產(chǎn)力。他認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展必須以其自身的分工、協(xié)作和協(xié)調(diào)為條件。 19 1 19世紀(jì) 70年代初，英國(guó)、奧地利、瑞士幾乎同時(shí)出現(xiàn)了彼此獨(dú)方的系統(tǒng)闡述邊際效用價(jià)值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的新時(shí)期，有人稱此為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際革命”。 1 馬歇爾認(rèn)為，供給同樣可以用供給價(jià)格代替，而供給價(jià)格是由生產(chǎn)成本（費(fèi)用）決定的。配弟重點(diǎn)研究的是自然價(jià)格他想找到價(jià)格的自然標(biāo)準(zhǔn)，從而找出決定價(jià)格的基礎(chǔ)。 （ 1）李嘉圖就把工資作為分配中的一個(gè)定額，而把利潤(rùn)作為一個(gè)余額來(lái)處理了。李嘉圖認(rèn)為，勞動(dòng)的自然價(jià)格決定于生產(chǎn)工人為維持本身及其家屬生存所必需的最低生活資料的價(jià)值，而這種生活資料的價(jià)值則取決于生產(chǎn)它們所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。（ 4）關(guān)于相對(duì)工資和比例工資的學(xué)說(shuō)。這樣，工資就是按工人從產(chǎn)品總價(jià)值中所得的比例來(lái)計(jì)算的，而不是按工人得到的生活資料的量來(lái)計(jì)算。最重要的代表人物有 （ ） 、 （ ） 和 （ ） 。 中世紀(jì)的最著名的學(xué)者是 （ ） 。 孟德維爾的 （ ） 和 （ ） 是風(fēng)行于歐洲的著作。德 (3)重商主義認(rèn)為 ,國(guó) 內(nèi)貿(mào)易不增加一國(guó)的財(cái)富 ,只有對(duì)外貿(mào)易才會(huì)真正增加一國(guó)的財(cái)富 ,也只對(duì)外貿(mào)易才能增加一國(guó)的貨幣和金銀量。 （ 1）總的說(shuō)來(lái)，斯圖亞特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)具有兩面性的特點(diǎn)，一方面，帶有重商主義的色彩，另一方面，又是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前驅(qū)者。 魁奈的“經(jīng)濟(jì)表”是經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通過程進(jìn)行分析的首次嘗試。 D把資本和收入間的流通包括在資本流通中。依據(jù)階級(jí)劃分，斯密也把社會(huì)產(chǎn)品相應(yīng)地分為工資、利潤(rùn)和地租三部分，并指出工資、利潤(rùn)和地租是社會(huì)的基本收入。 （ 1）這場(chǎng)論戰(zhàn)是英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上形而上學(xué)方面最重要的表現(xiàn)之一，論戰(zhàn)特點(diǎn)是圍繞價(jià)值概念的確定和價(jià)值對(duì)資本主義的關(guān)系展開論戰(zhàn)，結(jié)果是李嘉圖學(xué)滿腔熱情解體而告示終。擁護(hù)派則通過解說(shuō)和注釋的辦法來(lái)維護(hù)李嘉圖的學(xué)說(shuō)。用于生產(chǎn)的節(jié)制，得利潤(rùn)，用于非生產(chǎn)的節(jié)制，得利息。 （ 1）繼承了斯密的有關(guān)思想，但又從物質(zhì)方面加以強(qiáng)調(diào)?！? 1 （ 1）動(dòng)機(jī)：巴師夏認(rèn)為，他以前的東西缺乏系統(tǒng)性和完整性，“經(jīng)濟(jì)和諧論”就是要彌補(bǔ)這個(gè)不足。只有處于第五個(gè)階段上的國(guó)家才要 求自由貿(mào)易；第四階段的國(guó)家有必要也有可能實(shí)行保護(hù)政策；前三個(gè)階段則不存在實(shí)行保護(hù)政策的必要性，而應(yīng)實(shí)行自由貿(mào)易政策。（ 2）實(shí)踐上造成 歷史學(xué)派解體的原因，第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)政府通過發(fā)行紙幣在黑市套購(gòu)?fù)鈳庞靡再r款，引發(fā)了空前的惡性通貨膨脹。這種方法始終是主觀的，而不是客觀的。該理論的指導(dǎo)思想就是，認(rèn)為一切商品的價(jià) 25 格都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。其中，邊際效用決定需求價(jià)格，生產(chǎn)成本決定供給價(jià)格。認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)是真正的生產(chǎn)部門，只有農(nóng)業(yè)才能生產(chǎn)出純產(chǎn)品來(lái)。魁奈在純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)方面的功績(jī)，就是糾正了重商主義者 的流通中產(chǎn)生利潤(rùn)的錯(cuò)誤和交換是致富的唯一源泉的觀點(diǎn)，肯定了以純產(chǎn)品形式出現(xiàn)的剩余價(jià)值是生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的。這一方面是因?yàn)榭梢詫?shí)行合理的國(guó)際分工和專業(yè)化生產(chǎn)，充分利用資源，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ，另一方面是，英國(guó)可以憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，向殖民地和附屬國(guó)輸出商品。 古羅馬法學(xué)家在雅典思想自然觀念的影響下，創(chuàng)立了 （ ） 。 馬克思評(píng)價(jià)說(shuō) “ （ ） 看來(lái)是第一個(gè)正確理解利息的人 ” 。曼 《獻(xiàn)給國(guó)王和王后政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 諾思 休謨、人性論 二、（答案要點(diǎn)） 重商主義是最早從商業(yè)的眼光和市場(chǎng)的角度論述經(jīng)濟(jì)規(guī)律的學(xué)說(shuō) ,其論述方法 ,已打破了封建宗教觀念 ,站在商業(yè)資本立場(chǎng)上 ,從經(jīng)商實(shí)踐出發(fā) ,力圖總結(jié)經(jīng)商實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ,并把它從理論上表述出來(lái) ,不過重商主義直接脫胎于經(jīng)商實(shí)踐也使它帶有了濃厚的經(jīng)驗(yàn)主義色彩 ,從而也帶有理論膚淺和片面性的特征 ,反映商業(yè)資本利益的思想 ,又是封建社會(huì)封建國(guó)家用來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政 策和論證國(guó)家生商政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。（ 2）社會(huì)只存在三個(gè)主要的階級(jí)。（ 6）只考察簡(jiǎn) 單再生產(chǎn)的情況。（ 2）工資的數(shù)量確定。對(duì)勞動(dòng)的需求又與國(guó)發(fā)財(cái)富的增長(zhǎng)狀況密切相關(guān)。認(rèn)為決定價(jià)值的勞 28 動(dòng)與勞動(dòng)的價(jià)值是完全不同的。 （ 1）他認(rèn)為，政府開支是非生產(chǎn)性開支，這些開支都是從該國(guó)的生產(chǎn)性勞動(dòng)中取得的。他認(rèn)為，地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁到任何消費(fèi)階級(jí)上。第二，價(jià)值規(guī)律和等量資本獲得等量利潤(rùn)的矛盾。 （ 1）關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)。薩伊認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是研究財(cái)富的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的規(guī)律。（ 1）西斯蒙第繼承了斯密的觀點(diǎn)。 1 巴師夏采用了古典學(xué)派把社會(huì)區(qū)分為“人為社會(huì)”和“自然社會(huì)”的觀念，來(lái)論證其“和諧的體系”。 1 （ 1）制度學(xué)派的特征并不表現(xiàn)在理論方面，因?yàn)樗麄冎g沒有提出一個(gè)共同的闡明經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論全系。這種方法認(rèn)為個(gè)人和個(gè)體經(jīng)濟(jì)是第一性的和本源的，而社會(huì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)則是第二性的和派生的。 1 帕累托對(duì)邊際效用學(xué)派發(fā)展的貢獻(xiàn)。最基本 的觀點(diǎn)，即提出帕累托最適度原理。確定分配的份額，就是確定要素的價(jià)格，由于價(jià)值在他那里就是價(jià)格，因而分配問題最終就被歸結(jié)為生產(chǎn)要素的價(jià)格確定問題。 B分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時(shí)間。（ 3）分工產(chǎn)生的原因。 （ 1）比較優(yōu)勢(shì)原理的地位和意義。李嘉圖就說(shuō)明了各國(guó)生產(chǎn)條件的對(duì)比中，絕對(duì)優(yōu)勢(shì)之中還有更有利的比較優(yōu)勢(shì)，而絕對(duì)劣勢(shì)之中仍有比較有利的比較優(yōu)勢(shì)，于是，各國(guó)都可以在比較優(yōu)勢(shì)原理指導(dǎo)下，在國(guó)際分工中找到合理的位置，進(jìn)行生產(chǎn)和貿(mào)易，而不必拘泥于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的條件。 （ ） 中還論證了私有財(cái)產(chǎn)具有不可侵犯的權(quán)利。 馬克思說(shuō) （ ） 是現(xiàn)代政治經(jīng) 濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者，是 （ ） 之父，是 （ ） 的創(chuàng)始人。配弟、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué) 貨幣數(shù)量論 二、（答案要點(diǎn)） 作為涉及早期商業(yè)資本理論 ,反映的重商主義經(jīng)濟(jì)思想只是研究流通過程 ,從而也只經(jīng)濟(jì)表面現(xiàn)象 ,這和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有關(guān) ,也和當(dāng)時(shí)封建主義仍很強(qiáng)大 ,真正的資本主義尚未出現(xiàn)有關(guān) ,還與當(dāng)時(shí)社會(huì)賺錢的目的和手段有關(guān)。杜爾哥認(rèn)為，工資等于維持工人生活的最低生活資料；（ 4）對(duì)“純產(chǎn)品”的看法。 （ 1）按勞動(dòng)價(jià)值論解釋的 利潤(rùn)。認(rèn)為利潤(rùn)是價(jià)值的構(gòu)成來(lái)源部分之一，是資本的“自然報(bào)酬”。 （ 1）李嘉圖價(jià)值理論體系的第一個(gè)矛盾，是價(jià)值規(guī)律同利潤(rùn)規(guī)律或勞動(dòng)和資本的交換規(guī)律之間的矛盾。然后，他提出了兩個(gè)假定： A人口增長(zhǎng)在沒有妨礙時(shí)，以幾何級(jí)數(shù)率增加； B生活資料在同樣情況下，只以算術(shù)級(jí)數(shù)率增加。他還吸收了安德森的土地肥力遞減規(guī)律，經(jīng)貧法有害無(wú)益，應(yīng)予以取消，代之以“貧民習(xí)藝所”。（ 3）擁護(hù)派的主要觀點(diǎn)，詹姆斯（ 1）壟斷者無(wú)生產(chǎn)方面的壟斷權(quán)，只有作為生產(chǎn)者對(duì)某些設(shè)備的壟斷。（ 3）壟斷者不是唯一的生產(chǎn)者，但有特殊設(shè)備或自然要素。薩伊認(rèn)為一切能創(chuàng)造效用的勞動(dòng)都是生產(chǎn)性的。 1 （ 1）西斯蒙第在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上最主要的貢獻(xiàn)，就是他第一個(gè)論證了資本主義制度必然發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他認(rèn)為，資本的本質(zhì)在于能帶來(lái)收入，但收入又都來(lái)自于勞動(dòng)。他認(rèn)為，資本主義分配制度不公平，利潤(rùn)和地租都是對(duì)工人的一種掠奪。 1 羅雪爾主張采用歷史的方法研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。 1 （ 1）凡勃侖是技術(shù)至上論者獨(dú)樹一幟，認(rèn)為，價(jià)值決定于工藝、人口和自然資原這三個(gè)因素，資本主義生產(chǎn)因素是機(jī)器和技術(shù)。他們認(rèn)為主觀價(jià)值是價(jià)值論的主體和骨干。（ 4）價(jià)值量的決定。奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)以超越具體社會(huì)歷史條件的心理范疇為基礎(chǔ)，不能說(shuō)不存在人對(duì)物品的主觀評(píng)價(jià)，但關(guān)鍵在于這種 主觀評(píng)價(jià)能否成為價(jià)值實(shí)體？回答應(yīng)是否定的。（ 3）關(guān)于價(jià)格論問題。勞動(dòng)生產(chǎn)力遞減規(guī)律是說(shuō)，在資本數(shù)量不變的條件下，每單位連續(xù)增加的工人所提供的產(chǎn)品會(huì)越來(lái)越少，因?yàn)槊總€(gè)工人相應(yīng)的技術(shù)裝備條件惡化了。同理，利息的自然標(biāo)準(zhǔn)由資本的邊際生產(chǎn)力決定，即由邊際資本的邊際產(chǎn)量決定。 三、（答案要點(diǎn)） 布阿吉爾貝爾個(gè)人為自然規(guī)律可以導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)比例和均衡地發(fā)展。 （ 1）從經(jīng)濟(jì)思想史上說(shuō)，布