自然辯證法復習思考題-在線瀏覽
2025-07-28 01:38本頁面
【正文】 價和安排整個世界。生態(tài)中心主義的主要觀點如下：(1) 人是自然中的普通成員，人對自然負有道德責任。(3) 以整體主義思想看待自然和處理人與自然的關系。P106(1)生態(tài)系統(tǒng)是一個統(tǒng)一整體。(3)生態(tài)系統(tǒng)的利益包含并高于人類的利益。4. 可持續(xù)發(fā)展的基本原則是什么？公平性原則：強調發(fā)展應該追求代內公平和代際公平。共同性原則: 爭取全球共同配合行動，促進人類之間及人與自然之間的和諧。 第四章 知識的分類與科學的本質1. 如何理解科學？科學是自然科學嗎？何為人文社會科學？(1) A從科學的本義出發(fā)，科學就是自然科學，是關于自然的系統(tǒng)化的知識，通常滿足五個條件：邏輯一致性、經驗檢驗性、解釋性、預見性、可錯性。C科學的性質：科學是系統(tǒng)化、理論化的知識體系；是產生知識的實踐活動；是一種社會建制；是一種方法；一種生產力；還是一種文化。(3) 人文社會科學是人文學科和社會學科的統(tǒng)稱，都屬于非科學。 4. 為何科學的哲學研究成為理解科學本性的重要方面？科學哲學就是科學的邏輯和科學的認識論，通過對科學進行邏輯、方法論和認識論的分析來理解科學的性質、方法、邏輯結構以及科學認識發(fā)展的規(guī)律。經驗事實：人們用科學語言對通過觀察、實驗而被感知的客觀事實所做的描述和記錄，也可以說是客觀事實在符號系統(tǒng)中的表征。客觀事實具有客觀性，可以被感知和被認識，但本身不是認識，無對錯之分?？茖W事實是客觀事實在人腦中的反映，是認識范疇。但不是所有經驗事實都是科學事實，經驗事實有可錯性。 4. 觀察滲透理論說明觀察完全是主觀的嗎？如何保證觀察的客觀性？(1)A理論在觀察中發(fā)揮定向作用觀察過程為科學理論所滲透 觀察過程中背景理論的可靠性影響觀察可靠性科學理論背景的轉換有助于科學事實的發(fā)現(xiàn) B 理論在觀察中發(fā)揮加工改造作用觀察者的背景經驗、信念也會影響觀察的過程 C 被觀察對象始終是客觀存在，是第一性的，不會因為觀察者的主觀因素不同而改變，觀察結果的內容是客觀的——完全依賴于理論的觀察也不存在。 5. 如何正確認識觀察實驗中的機遇問題？(1)機遇是偶然性與必然性的結合。(3)機遇往往只為最后的科學發(fā)現(xiàn)提供線索而非完整的答案。演繹推理的最典型，同時也是最重要的應用，通常存在于邏輯和數(shù)學證明中。演繹推理是嚴格的邏輯推理，一般表現(xiàn)為大前提、小前提、結論的三段論模式。(2) 其中的問題： 1) 演繹推理結論的可靠性受前提制約，前提的可靠性在演繹邏輯的范圍無法解決；2) 演繹方法是一種創(chuàng)造性較小的方法，結論包含的前提中，結論所提供的知識不會超出前提的范圍。它是在考察某類事物部分對象的基礎上，抽取其共性并推廣到該類的全體，從而形成關于該類對象的一般性認識。依據(jù)歸納對象的范圍，可將歸納分為完全歸納法和不完全歸納法。(2) 其中的問題：歸納合理性問題即歸納的哲學問題。2) 其否定的方面是：歸納問題在邏輯上無解，即對于“是否存在既具有保真性又能夠擴展知識的歸納推理？”這個問題，邏輯既不能提供絕對肯定的答案，也不能提供絕對否定的答案。如果我們始終一貫地堅持歸納策略，我們最終總會達到真實的歸納結論。人類有可能建立起局部合理的歸納邏輯和歸納方法論，并且已部分地成為現(xiàn)實。對于任何已有的理論，對于使我們獲得這些理論的歸納邏輯和歸納方法論本身，我們都應該保持一種健康的懷疑、詰難、批評的態(tài)度，對于任何未知的事物都應該保持一種理智的好奇，以免陷入獨斷論、教條主義、絕對主義?？茖W發(fā)現(xiàn)的過程是一個根據(jù)科學問題不斷提出假說的過程?？茖W研究始于問題。 4. 科學問題有哪些來源？P166科學問題提出的途徑：（1）從新經驗事實的解釋中提出；（2）從科技的空白區(qū)和結合部中提出；（3）從新事實與舊理論的沖突中提出；（4）從相互并存的多種假說中提出；（5）從科學理論內部中提出；（6）從不同學科理論觀點之間的矛盾中提出；（7）從追求理論的普適性和邏輯的簡單性中提出；（8）從證實假說或事實的可靠性中提出；（9）從某一學科的概念、理論和方法向其他領域移植中提出；（10）從科學理論和方法的推廣和應用中提出；（11）從社會需要與現(xiàn)行的生產技術手段不能滿足需要的矛盾中提出。（2）科學性原則：要有科學事實根據(jù)和科學理論依據(jù)。（4）可能性原則：課題有可能完成的主客觀條件。整個推理過程具有從結果推測原因的性質，屬或然性推理。假定性：對未知機制的猜測?？蓹z驗性：假說必須能與實驗結果發(fā)生邏輯聯(lián)系。2) 指導實驗的設計和規(guī)劃3) 不同假說的爭鳴，互相批判，互相補充，激發(fā)研究者的創(chuàng)造性。確證和證實不同：確證只是對過去的判斷；證實則不僅是對過去的判斷，也是對將來的保證。 證偽與證實在邏輯上是不對稱的，要證實一個規(guī)律性的假說不容易，但要駁倒一個假說，只要一個反例就足夠了。當檢驗蘊涵與觀察實驗結果不相符時，不能唯一地得出假說被證偽的結論，輔助性假說和觀察、實驗也是要被懷疑和被審查的，有可能是輔助性假說或觀察實
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