【正文】 ， ? 愿沒有洪水， 愿沒有火警， ? 愿風(fēng)調(diào)雨順， 愿云霞升起， ? 愿芳草多汁， 愿山溪暢流 167。據(jù)說他還是在希臘第一個繪制地圖的人。 比較分析一 （縱向） ? （ 1）萬物的本原是“無限者” ? 康德－拉普拉斯“星云假說” ? （ 2）萬物都在不斷地運(yùn)動 ? 運(yùn)動是物質(zhì)存在的形式 ? （ 3）發(fā)展存在于對立面的沖突（矛盾）之 ? 中 ? 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的 ? 矛盾運(yùn)動 比較分析二 （橫向） 相同 ? （ 1）萬物的本原是“無限者” ? 易有太極 ? （ 3）發(fā)展存在于對立面的沖突（矛盾）之中 ? 是生兩儀 ? （ 2）萬物都在不斷地運(yùn)動 ? 未濟(jì)、既濟(jì) 差異 ? （ 1）周易中不但有天道、地道，還有人道 ? 天道有陰 地道有剛 人道有仁 ? 陽 柔 義 ? （ 2）周易中雖然有天道、地道，但歸根到 底是為了人道 ? 陽卦多陰，陰卦多陽 ? 震坎艮為陽卦，一陽二陰 ? 巽離兌為陰卦，一陰二陽 三、阿那克西米尼（約 － ） ? ? 氣－ → 萬物 ? 阿那克西米尼（ Anaximenes），古希臘哲學(xué)家、米利都學(xué)派的第三位學(xué)者，是阿那克西曼德的學(xué)生。 ? 阿那克西米尼認(rèn)為，氣體是萬物之源，不同形式的物質(zhì)是通過氣體聚和散的過程產(chǎn)生的，并認(rèn)為火是最精純的空氣。 ? 。 ? 結(jié)婚 4：正義 。 。 。 。 3 中世紀(jì)宗教神學(xué)的自然觀 ? 一、 基督教的產(chǎn)生及羅馬天主教在中世 ? 紀(jì)的地位 ? 二、 中世紀(jì)宗教神學(xué)的自然觀 三、文藝復(fù)興 2022/5/31 44 第三講 人類自然觀的歷 史演變（ Ⅱ ） 第一篇 自然觀 第一篇 自然觀 ? 自然觀：是指人們對自然界的總的看法。 ? 不同的人有不同的自然觀，不同時期人類自然觀也不同。 1 原始宗教的自然觀 ? 167。 3 中世紀(jì)宗教神學(xué)的自然觀 ? 167。 5 辯證唯物主義的自然觀的建立 167。但是一分為二分析。 ? 形而上學(xué)固守“ a是 a，除此之外都是鬼話”，從辯證自然觀看是不正確的，但是反映了人類追求知識確定性的愿望。 167。如果地球是某種生成的東西，那么它現(xiàn)在的地質(zhì)的、地理的、氣候的狀況，它的植物和動物，也一定同樣是某種生成的東西，它不僅又在空間中互相鄰近的歷史，而且還有在時間上前后相繼的歷史。 ? 地質(zhì)變化的原因： ? 水成作用：雨、河流、泉水、洋流、潮汐、冰雪 ? 火成作用：火山、地震 ? 《 圣經(jīng) 》 ：宇宙是不變的 ? 1 19`C，地質(zhì)學(xué)的發(fā)現(xiàn) ? 居維葉的 “ 激變論 ” “ 諾亞洪水 ” 三、達(dá)爾文“生物進(jìn)化論” ? 1831－－ 1836年環(huán)球航行 ? 1859年 《 物種起源 》 ? 受影響：人工選擇、馬爾薩斯 《 人口論 》 －－生存斗爭 ? 以生存斗爭為核心的自然選擇學(xué)說 ? 斗爭： 生物－－環(huán)境 ? 種間斗爭 ? 種內(nèi)斗爭 ? 貓 －－田鼠－－土蜂－－三葉草－－牛 四、細(xì)胞學(xué)說的出現(xiàn) ? 德國：施萊登、施旺 ? 所有動植物在微觀結(jié)構(gòu)上是統(tǒng)一的，統(tǒng)一在細(xì)胞上。原子論的核心：認(rèn)為原子量是各種化學(xué)元素最基本的特征。 ? 恩格斯：化學(xué)的新時代使隨著原子論開始的。 1 自然界的物質(zhì)性 ? 167。 1 自然界的物質(zhì)性 ? 例 1：原子論－ 1897年 湯姆生發(fā)現(xiàn)電子 馬赫－列寧：“電子和原子一樣，也是不可窮盡的” ? 例 2：物質(zhì)不滅定律 ? 1927年 阿斯頓發(fā)現(xiàn)“質(zhì)量虧損”現(xiàn)象 2質(zhì)子＋ 2中子－－－－ H核 （碳單位）－ ＝ 實(shí)物－場 167。 ? 性質(zhì) ? 分類 性質(zhì) ? （ 1）兩個以上要素按一定方式組合而成 ? （ 2）各要素間相互聯(lián)系、相互作用 ? （ 3）系統(tǒng)具有一定特性、功能，并非總是組成要素的簡單相加 ? （ 4）系統(tǒng)處于一定的環(huán)境之中 ? （ 5）具有層次性 ? （ 6）具有動態(tài)性 分類 （ 1）系統(tǒng)－環(huán)境關(guān)系 開放系統(tǒng)－封閉系統(tǒng)－孤立系統(tǒng) （ 2）人－自然關(guān)系 自然系統(tǒng)－人工系統(tǒng)－復(fù)合系統(tǒng) （ 3）認(rèn)識論 白系統(tǒng)－灰（色）系統(tǒng)－黑系統(tǒng)（黑箱） 二、系統(tǒng)與要素 ? 定義 ? 系統(tǒng)與要素的關(guān)系 ? 加和性的－－非加和性的 （ 1） = ? （ 2） ≠ 整體 部分之和 ? 整體 部分之和 ? 系統(tǒng)的整體性 系統(tǒng)的整體性 ? 貝特朗菲： ? 只要我們知道一個系統(tǒng)所包含的所有部分及它們之間的所有關(guān)系，系統(tǒng)的行為就可以從部分的行為中推出來。 第二節(jié) 自然科學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的規(guī)律 ? 一、科學(xué)技術(shù)的不平衡發(fā)展規(guī)律 ? （一）科學(xué)發(fā)展在空間上的不平衡 ? 科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象－湯淺光朝 ? （二）科學(xué)發(fā)展在時間上的不平衡 ? 帶頭學(xué)科更替現(xiàn)象－凱德洛夫 ? 二、自然科學(xué)加速發(fā)展的規(guī)律 （一）科學(xué)發(fā)展在空間上的不平衡 ? 科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象－湯淺光朝 ? 科學(xué)中心 ? 科學(xué)研究成果數(shù)量、科學(xué)家人數(shù) : 1/4 ? 科學(xué)中心轉(zhuǎn)移規(guī)律 ? 古代：四大文明古國 ? 古希臘 ? 近代：意大利 1540－－ 1610年 70 ? 英國 1660－－ 1730年 80 ? 法國 1770－－ 1830年 60 ? 德國 1840－－ 1920年 80 ? 美國 1920－－ X 年 ? 新的科學(xué)中心在哪里 （二）科學(xué)發(fā)展在時間上的不平衡 ? 帶頭學(xué)科更替現(xiàn)象－凱德洛夫 ? 帶頭學(xué)科的特點(diǎn)：更替性、更替周期的加速性、對其 ? 他學(xué)科的巨大影響 ? 帶頭學(xué)科更替及更替的加速性 ? 1個 : 200年，力學(xué)： 1 18世紀(jì) ? 1組： 100年，化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué) , 19世紀(jì) ? 1個 : 50年，微觀物理學(xué)， ? 1組： 25年，控制論、力能學(xué)、宇宙航行學(xué)等 ? 預(yù)計： ? 下 1個：分子生物學(xué) ? 下 1組：一心理學(xué)為中心的一組學(xué)科 二、自然科學(xué)加速發(fā)展的規(guī)律 ? 恩格斯的論斷：科學(xué)的發(fā)展“是與從其出發(fā)點(diǎn)起的（時間的）距離的平方成正比的。 ? C、科學(xué)家人數(shù) ? D、科研機(jī)構(gòu) ? E、科研經(jīng)費(fèi) ? F、周期縮短：科研從發(fā)現(xiàn)、發(fā)明到應(yīng)用推廣的周期縮短了 2022/5/31 94 第六講 科學(xué)方法論 科學(xué)問題與科研選題 第三篇 方法論 第三篇 科學(xué)方法論 ? 愛因斯坦成功秘訣 A = X+Y+Z ? 第一章 科學(xué)方法論概述 ? 第二章 科學(xué)問題與科研選題 第一章 科學(xué)方法論概述 ?第一節(jié) 科學(xué)方法論及其結(jié)構(gòu) ?第二節(jié) 科學(xué)方法論的作用 ?一、科學(xué)方法和科學(xué)方法論 ?二、科學(xué)方法論的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 第一節(jié) 科學(xué)方法論及其結(jié)構(gòu) 一、科學(xué)方法和科學(xué)方法論 ? （一）歷史回顧 ? （二）科學(xué)方法和科學(xué)方法論 （一）歷史回顧 ? 四大文明古國 ? 古希臘 ? 科學(xué)傳統(tǒng) ? 亞里士多德 ? 歐幾里德 ? 牛頓 ? 拉格朗日 ? 愛因斯坦 （二）科學(xué)方法和科學(xué)方法論 ? 方法 ? 科學(xué)方法 ? 科學(xué)方法的三個層次 ? 科學(xué)方法論 ? 科學(xué)方法論研究對象 ? 科學(xué)方法論研究內(nèi)容 二、科學(xué)方法論的內(nèi)在結(jié)構(gòu) ? 費(fèi)耶阿本德 《 反對方法 》 ? 獅身人面像：理性與非理性 ? 邏輯與非邏輯 第二節(jié) 科學(xué)方法論的作用 ? 一、問題：科學(xué)方法論是否有用？ ? 二、提前注意： ? 知行關(guān)系 ? 康普特準(zhǔn)則 第二章 科學(xué)問題與科研選題 ?第一節(jié) 科學(xué)問題 ?第二節(jié) 科研選題 第一節(jié) 科學(xué)問題 一、 科學(xué)研究始于問題 二、 提出問題比解決問題更重要 三、科學(xué)問題與非科學(xué)問題 四、科學(xué)問題的來源 ?經(jīng)驗(yàn)歸納主義 F?培根 ? 弗蘭西斯 他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。這位一生追求真理的思想家，被 馬克思 稱為“英國 唯物主義 和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。著有 《 新工具 》 、 《 論說隨筆文集 》 等。 一、科學(xué)研究始于問題 ? 著有 《 學(xué)術(shù)的進(jìn)步 》 （ 1605）和 《 新工具 》（ 1620）等。他認(rèn)為，科學(xué)必須追求自然界事物的原因和規(guī)律。他提出了唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的原則，認(rèn)為知識和觀念起源于感性世界，感覺經(jīng)驗(yàn)是一切知識的源泉。他還提出了經(jīng)驗(yàn) 歸納法 ，主張以實(shí)驗(yàn)和觀察材料為基礎(chǔ)，經(jīng)過分析、比較、選擇、排斥，最后得出正確的結(jié)論。 ?證偽主義 波普爾 二、 提出問題比解決問題更重要 ? 愛因斯坦 : ? “提出問題比解決問題更重要