【正文】 么？ 有意義。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。都講實際的今天，更應該思考人的價值。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標準和評價。思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。？如何端正人生態(tài)度？人生態(tài)度是人生觀的重要內容。人生態(tài)度是人生觀的表現和反映。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。人生應樂觀。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？,他人所具有的價值,.人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別,又密切聯系,相互依存,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！　。?）掌握應對心理問題的科學方法。　　（3）合理地調控情緒?！　。?）積極參加集體活動，增進人際交往。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。協(xié)調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位。，有效解決當今世界面臨的環(huán)境和資源問題？　　首先，正確認識人對自然的依存關系。　　其次，科學把握人對自然的改造活動。協(xié)調人與自然的關系，在促進發(fā)展的同時保護好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。人與自然關系的協(xié)調，最終取決于人與社會關系的協(xié)調?！　∷裕覀內娼ㄔO小康社會，努力實現現代化，一定要貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規(guī)范人們的社會實踐活動。其主要功能是認識功能和調節(jié)功能。道德的調節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調人們之間關系的功效與能力?！　∽饔茫旱赖鹿δ艿陌l(fā)揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。？ （1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強調克驕防矜；（4）倡導言行一致，強調恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強調修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。 社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對于大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用。踐行社會主義榮辱觀對大學生的成長成才會產生重要的影響。踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念。大力倡導公民基本道德規(guī)范，對我國社會的思想道德建設具有重要的意義。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。大學生是公民中文化素質較高的一個群體，既是道德建設成果的受益者，更應成為道德建設的參與者。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質、立身處世的根本準則。只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興終身奮斗的理想信念。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發(fā)展。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。經濟社會的發(fā)展，使公共生活的場所和領域不斷擴展。人們在公共生活中的交往對象并不僅限于熟識的人，而是進入公共場所的任何人。當代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內容和方式。道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序主要的兩種力量。雖然方式有所不同，但是二者互為補充、相輔相成。道德是法律的補充。道德發(fā)揮作用的領域不僅深入到人們在社會生活中的各個方面，而且還深入到人們的精神世界。　　總之，必須綜合運用風俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習慣，約束和制止不文明行為，維護社會公共秩序，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。在當代社會，公共生活有序化對經濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。3．社會公德的基本特征和主要內容是什么？ 　　社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的道德準則。社會公德是社會道德體系的基礎層次，被視為每個社會成員應遵守的最起碼的道德準則，是社會為維護公共生活而提出的最基本的道德要求。社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎和適用范圍。社會公德大多是生活經驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中凝結著人類的道德智慧，構成了社會公德的重要組成部分。4．聯系實際談談大學生應當如何增強自身的公德意識？ 　　大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會主義社會公德負有義不容辭的責任。　　應當積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責任意識。　　應當從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。比如，見到老師、長輩主動問候，乘坐公交車主動讓座，離開教室時隨手關燈等。大學生應當學會利用網絡這一先進工具獲取最新信息，使之成為提高自己學習能力的重要工具。大學生應通過網絡開展健康有益的交往活動，在網絡交往中樹立自我保護意識。大學生應當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學會理性對待網絡。大學生應當在網絡生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網絡空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。它指導人們文明上網、養(yǎng)成科學、文明、健康上網習慣。 　　指引作用。　　預測作用。　　評價作用。對其行為的評價標準就是合法與不合法。法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和實施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導人們依法行為的作用?！　蹗従礃I(yè)。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。誠實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動，合法經營，信守承諾，講求信譽。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害民，不假公濟私。服務群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現了奉獻社會的精神。？　　權利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利；取得勞動報酬的權利；休息休假的權利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利；接受職業(yè)技能培訓的權利；享受社會保險和福利的權利；提請勞動爭議處理的權利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權利?！　×x務：完成勞動任務；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動紀律和職業(yè)道德。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價值領域，更是為了提升人生觀、價值觀的境界。　　服從社會需要，追求長遠利益。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性?！　〈蛳聢詫嵒A，做好充分準備。大學生要實現順利就業(yè)，就應當樹立獨立生活意識，克服消極依賴思想。(2)？　　在現實生活中，正確地認識愛情的本質，處理好戀愛關系，愛情就會給人生帶來幸福。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素?！　∪齻€基本要素構成了愛情的有機統(tǒng)一整體，它們的完美結合成就了人世間美好的愛情。理想的契合，使得愛情表現著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢?！　≌嬲膼矍槭巧畹挠袡C組成部分，體現著人的自然和社會的雙重需要，并通過生活而獲得充實的意義。人生在具體的社會和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風俗習慣的影響。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系?！　』橐黾彝リP系不僅需要道德來維系，也需要法律來調整?；橐黾彝シǖ幕驹瓌t主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對人們提出的客觀要求。 1．如何理解我國社會主義法律的本質？ 我國社會主義法律，是在中國共產黨領導的新民主主義革命時期孕育，在社會主義制度建立后確立并在社會主義建設中不斷發(fā)展的。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現了階級性與人民性的統(tǒng)一。從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。2．建設社會主義法治國家的主要任務是什么？ 　 依法治國的主體是人民群眾，建設社會主義法治國家是一項需要人民群眾廣泛參與的艱巨復雜的系統(tǒng)工程。3．聯系實際，談談如何理解法律權利與義務的關系 。一般說來，可以把法律權利與法律義務的關系，概括為結構上的相關關系、總量上的等值關系、功能上的互補關系等三個方面：　　結構上的相關關系。法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面?！　】偭可系牡戎店P系。首先，一個社會的法律權利總量和法律義務總量是相等的?！　」δ苌系幕パa關系。法律義務以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權利以其特有的利益導向和激勵機制而更有助于實現人的自由。從國家角度來說，應當采取各種有效措施消除損害社會主義法律權威的因素。對于大學生來說，至少應努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭。但是，憲法不同于普通法律，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個國家法制的基礎和核心。 ........下面的涉及敏感詞匯...我呸...2. 如何理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？ 　　人民代表大會制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。人民通過普遍的民主選舉，產生自己的代表，組成各級人民代表大會?！　≡俅?，人民代表大會制度保證了國家機關協(xié)調高效運轉?！　v史和現實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現形式。我國的實體法律制度，主要包括行政法律制度、民事法律制度、經濟法律制度、刑事法律制度等?！　∶穹ㄊ钦{整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規(guī)范的總和。它是國家為克服市場調節(jié)的局限性、盲目性而制定的調整全局性的、社會公共性的、需要由國家監(jiān)管與協(xié)調的經濟關系的法律。簡言之，刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律?！?程序法是實體法所規(guī)定的法律關系主體的權利和義務的實現的重要保障。大學生不僅要學習實體法，了解自己在法律關系中的權利和義務，而且要學習程序法，遵循正確的程序實施法律行為，懂得通過法定程序解決法律糾紛。 以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。 （4）用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同理想基礎。 （2）特征：①理想作為一種精神現象是人類社會實踐的產物；②理想是一定社會關系的產物；③理想源于現實，又超越現實；④理想是多方面的和多類型的；⑤理想不僅具有現實性而且具有可預見性。）信念的含義及其特征 （1）含義：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。③實踐性④超越性。 （2）理想與大學生：①引導大學生做什么人；②指引大學生走什么樣的路；③激勵大學生為什么學。怎樣實現理想？ （1）立志高遠與始于足下：立志當高遠，立志做大事，立志須躬行。 （3）實踐中化理想為現實：①正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎；②堅定的信念是實現理想的重要條件；③勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。 愛國主義的基本要求：①愛祖國的大好河山；②愛自己的骨肉同胞；③愛祖國的燦爛文化；④愛自己的祖國。 3， 愛國主義與弘揚民族精神。(2) 中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。4，如何正確理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？（1） 我們所強調的時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現民族情感，順應時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風貌和社會風貌的總和。②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求。④改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀,構建社會主義和諧社會的重要條件。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。它主要通過以下三個方面表現出來：科學的人生觀①人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度選擇什么樣的人生價值和標準；②人生態(tài)度：是人生觀的重要內容，表現和反映，端正人生態(tài)度，人生須認真務實，樂觀進取；③人