【正文】 底端10下列描述符合19世紀“東方學(xué)”學(xué)科發(fā)展的是？窗體頂端 B、古人類石器發(fā)現(xiàn) D、識讀東方古文字我的答案：D窗體底端11歷史上的印度一直是一個統(tǒng)一的國家。我的答案：13馬克思我的答案：√16東方各國社會由于在近代受到西方的沖擊和刺激，其統(tǒng)一性表現(xiàn)得更為明顯。我的答案：緒論（六）已完成1中國最大規(guī)模的現(xiàn)代小說史的作者是：（）窗體頂端 B、季羨林 D、劉義我的答案：D窗體底端2《文心雕龍》的作者是：（）窗體頂端 B、許慎 D、司馬遷我的答案：A窗體底端3下列說法正確的是：（）窗體頂端 B、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更不容易寫了，但更容易寫好了 D、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更容易寫了，就更容易寫好了我的答案：C窗體底端4下列哪本書試圖做過文學(xué)史的努力？窗體頂端 B、文賦 D、左傳我的答案：A窗體底端5《中國人史綱》的作者是?窗體頂端 B、袁騰飛 D、柏楊我的答案：D窗體底端6下列哪一本是楊義寫的？窗體頂端 B、中國現(xiàn)代文學(xué)史 D、中國現(xiàn)代文學(xué)通史我的答案：C窗體底端7“仁義禮智信忠孝”是哪一種倫理道德的典型價值？窗體頂端 B、儒家倫理 D、印度教倫理我的答案：B窗體底端8按照馬克思的觀點，東方文化意識的核心內(nèi)容是什么？窗體頂端 B、自然科學(xué) D、宗教倫理我的答案：D窗體底端9印度的倫理制度是以什么為中心的？窗體頂端 B、儒家倫理 D、印度教倫理我的答案：C窗體底端10“人天生是政治的動物”這句話是誰首先提出的？窗體頂端 B、柏拉圖 D、孟德斯鳩我的答案：C窗體底端11最早給寫中國文學(xué)史的并不是中國人。我的答案：13最早寫中國文學(xué)史的是中國人？我的答案：14加藤株說“世界上最愿意研究日本人是什么人的人就是日本人”？我的答案：√15東方學(xué)的發(fā)展往往與東方文學(xué)有關(guān)，對東方的經(jīng)濟制度研究要遠落后于文學(xué)研究。我的答案：√17傳統(tǒng)東方精神的思維方式分析式的，是將自然作為自己的分析對象進行觀察，而不去思考“形而上”的內(nèi)容。 A、中國政治理論體系 C、中國哲學(xué)理論體系 A、孟子 C、荀子 A、理論思維能力 C、理論記憶的能力 A、赫爾德 C、王爾德 A、世界文學(xué)又稱全球性文學(xué) C、世界文學(xué)就是外國文學(xué) A、北歐文學(xué)史 C、東歐文學(xué)史 A、奴隸主專制 C、奴隸主民主制 A、部落和私有制財產(chǎn) C、氏族和財產(chǎn) A、中國 C、阿拉伯 A、宗教主義 C、專制主義我的答案：12東方內(nèi)部的差異往往大于中西方的差異。我的答案：16東方學(xué)以日本學(xué)者為主要代表。我的答案：緒論（八）已完成1一個民族沒有收到外來影響，自己產(chǎn)生的神話屬于下列哪一類：（）窗體頂端 B、次生態(tài) D、以上答案均不正確我的答案：A窗體底端2下列民族與其圖騰之間的對應(yīng)關(guān)系錯誤的是：（）窗體頂端 B、蒙古人—鷹 D、印度人—蛇我的答案：B窗體底端3下列哪種能力是其他一切能力的根本：（）窗體頂端 B、闡釋能力 D、評論能力我的答案：D窗體底端4《糖史》的作者是？窗體頂端 B、張中行 D、錢理群我的答案：C窗體底端5最早的文學(xué)樣式是？窗體頂端 B、史詩 D、散文我的答案：A窗體底端6印度的圖騰是？窗體頂端 B、狼 D、蛇我的答案：D窗體底端7“東方學(xué)”是由哪里的學(xué)者首先提出并建立的？窗體頂端 B、北美洲 D、印度我的答案：A窗體底端8東方文學(xué)成為獨立學(xué)科的標志是哪本書的發(fā)行？窗體頂端 B、《東方學(xué)院》 D、《東方文學(xué)史》我的答案：C窗體底端9我國學(xué)者著手進行東方文學(xué)學(xué)科建設(shè)是在哪一時期？窗體頂端 B、四十年代末 D、五十年代末我的答案：D窗體底端10統(tǒng)一的東方文化在政治上表現(xiàn)為什么？窗體頂端 B、東方宗教主義 D、東方貴族主義我的答案：A窗體底端11就文學(xué)系而言，沒有文學(xué)評論，就沒有文學(xué)研究。我的答案：13一般而言文化的原生態(tài)晚于文化的次生態(tài)？我的答案：14在日本文學(xué)評論和文學(xué)研究有嚴格的區(qū)分？我的答案：√15相比于西方文化而言，東方文化內(nèi)部表現(xiàn)出多元且差異性較大的特點。我的答案：√1718世紀末資產(chǎn)階級革命后，西方學(xué)術(shù)界轉(zhuǎn)向?qū)|方專制的認同和贊賞。 A、散文 C、史詩 A、神話是工業(yè)社會的產(chǎn)物 C、神話是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物 A、孔子 C、司馬遷 A、口頭文學(xué) C、傳記文學(xué) A、貴族創(chuàng)造 C、個人創(chuàng)作 A、第一階段 C、第三階段 A、婆羅門 C、吠舍 A、天 C、自然 A、奴隸制社會 C、近代社會 A、首陀羅 C、剎帝利我的答案：√12氏族最后被部落代替。我的答案：√16亞里士多德認為，東方人是“政治的動物”。我的答案：x緒論（十）已完成1世俗化時代產(chǎn)生的時間段是：（）窗體頂端 B、中世紀中期 D、工業(yè)革命時期我的答案：C窗體底端2西方文學(xué)近代化的標志是：（）窗體頂端 B、十字軍東征 D、文藝復(fù)興我的答案：D窗體底端3中國貴族文學(xué)的最高峰是哪一時期：（）窗體頂端 B、唐宋 D、先秦我的答案：B窗體底端4民間文學(xué)的主要文學(xué)樣式是？窗體頂端 B、民間故事 D、詩歌我的答案：B窗體底端5世俗化文學(xué)的兩種形態(tài)是？窗體頂端 B、民俗文學(xué)和貴族文學(xué) D、民間文學(xué)和市井文學(xué)我的答案：D窗體底端6王向遠認為世俗化文學(xué)的時代產(chǎn)生于？窗體頂端 B、中世紀中期 D、中世紀結(jié)束以后我的答案：C窗體底端7季羨林認為，東方文學(xué)成為一門獨立的新學(xué)科的基礎(chǔ)是什么？窗體頂端 B、搜集原始文獻 D、尋找東方文學(xué)獨特性我的答案：C窗體底端820世紀初，俄國學(xué)者的《東方文學(xué)論文集》中對東方文學(xué)哪一方面研究較多？窗體頂端 B、東方古語言文學(xué) D、東方近代現(xiàn)代主義文學(xué)的萌芽我的答案：C窗體底端9東方文學(xué)平民化的審美是情感表現(xiàn)的哪一種形式？窗體頂端 B、死亡美感 D、宣泄的快感我的答案：D窗體底端10東方文學(xué)的世俗化時期大約產(chǎn)生于哪個時代？窗體頂端 B、西方古羅馬時期同一時代 D、西方中世紀后期我的答案：D窗體底端11人類文學(xué)的發(fā)展具有共通性。我的答案：13貴族化的文學(xué)的審美趣味在于情感的宣泄和表達？我的答案：14世俗化的美和貴族化的美是相互滲透和轉(zhuǎn)化的？我的答案：√15西方是以文藝復(fù)興為標志而進行到文藝近代化。我的答案：17東方學(xué)在建立之初，未考慮對東方的經(jīng)濟制度進行研究。 A、感性文學(xué)和感性文化 C、理性文學(xué)和感性文化 A、伽利略 C、達芬奇 A、啟蒙主義和民族主義 C、實用主義和啟蒙主義 A、自由主義 C、浪漫主義 A、三十年代以后 C、七十年代以后 A、啟蒙主義和自由主義 C、個性主義和民族主義 A、日本 C、意大利 A、古希臘羅馬時期 C、16至17世紀 A、啟蒙主義和平民主義 C、啟蒙主義和民族主義 A、希臘語 C、拉丁語我的答案：12世界性時代指的是二戰(zhàn)之后的時期。我的答案：16民族主義運動實際上可以看作一場文化獨立運動。我的答案：√信仰的文學(xué)時代（一）已完成1最基本的歷史資料的初次整理的歷史指的是下列哪類歷史資料：（）窗體頂端 B、紀傳史 D、斷代史我的答案：A窗體底端2原生態(tài)神話保留最多的地區(qū)是：（）窗體頂端 B、中國 D、古埃及我的答案：D窗體底端3古埃及使用的文字是下列哪種：（）窗體頂端 B、拉丁文 D、圖畫我的答案：C窗體底端4埃及神話中冥界天平上放著象征真理的東西是？窗體頂端 B、石頭 D、羽毛我的答案：D窗體底端5埃及的冥界之神是？窗體頂端 B、西西弗斯 D、尤拉西斯我的答案：A窗體底端6下列哪一個國家的神話保留最多？窗體頂端 B、古印度 D、古日本我的答案：C窗體底端7“信仰的時代”中的第一種文學(xué)樣式是什么？窗體頂端 B、氏族族譜 D、史詩我的答案：C窗體底端8神話產(chǎn)生的第一動因是什么？窗體頂端 B、抑制內(nèi)心驕傲 D、解釋世界現(xiàn)象我的答案：D窗體底端9西方大多數(shù)學(xué)者都認為，原始人最早的信仰是什么？窗體頂端 B、人是萬物的尺度 D、萬物有靈我的答案：D窗體底端10信仰的時代一般指哪種人類社會階段？窗體頂端 B、奴隸社會 D、現(xiàn)代社會我的答案：A窗體底端11古印度的書寫材料是貝葉？我的答案：√12東方原始人虔誠地相信神話都是神圣的，而且是真實的。我的答案：14東方神話不具有實際功能，而古希臘神話從開始時就承擔(dān)調(diào)節(jié)世俗權(quán)力的功能。我的答案：√16孔子在編寫書籍的時候完整地保留了當(dāng)時的神話傳說。 A、南懷仁 C、利瑪竇 A、楔形文字 C、字母文字 A、木頭 C、石頭 A、古埃及 C、古波斯 A、艾田蒲 C、宇文索安 A、創(chuàng)造 C、毀滅 A、死神 C、創(chuàng)造之神 A、優(yōu)美 C、凄美 A、優(yōu)美 C、凄美我的答案：√11現(xiàn)在的埃及人和古埃及人有著密切的血緣關(guān)系。我的答案：15希臘神話是世界原始神話中最具世俗氣息的。我的答案：√信仰的文學(xué)時代（三）已完成1關(guān)于中國人和印度人的特點，說法正確的是：（）窗體頂端 B、印度人先物質(zhì)后精神，中國人先精神后物質(zhì) D、印度人只追求物質(zhì)，中國人只追求精神我的答案：A窗體底端2被稱為神話故事的故鄉(xiāng)的國家是：（）窗體頂端 B、中國 D、朝鮮我的答案：A窗體底端3《摩柯婆羅多》一共多少卷？窗體頂端 B、十卷 D、二十五卷我的答案：C窗體底端4我國翻譯佛經(jīng)從什么時候開始的？窗體頂端 B、東漢 D、隋朝我的答案：B窗體底端5被稱為“信仰時代的第二種文學(xué)形式”的是？窗體頂端 B、傳說 D、史詩我的答案：D窗體底端6史詩表現(xiàn)的是哪兩者之間的關(guān)系？窗體頂端 B、人與人所想象的神秘之物 D、人與宇宙自然我的答案：C窗體底端7史詩中的主要形象是什么？窗體頂端 B、自然神 D、人我的答案：D窗體底端8表現(xiàn)原始先民企圖認識、改造、馴服和利用自然的是下列哪種文學(xué)樣式？窗體頂端 B、史詩 D、吟游詩人的創(chuàng)作我的答案：C窗體底端9兩河流域是崇文的文化，是反對武力的。我的答案：11印度的文明是尼羅河的文明？我的答案：12印度可以說是民間故事的故鄉(xiāng)？我的答案：√13古代史詩對人類英雄的歌頌是對神話中對神的歌頌的反叛和決裂。我的答案：√15史詩中的人類形象都是最平凡的人，通過努力與命運抗爭，表現(xiàn)了人類的主觀能動。 A、彝族 C、畬族 A、《吠陀經(jīng)》 C、《梵書》 A、戰(zhàn)爭 C、傳人的死亡 A、十種 C、十八種 A、摩柯婆羅多 C、亡靈書 A、柯爾克孜族 C、侉依族 A、漢文化 C、伊斯蘭文化 A、第一階段 C、第三階段 A、漢民族神話 C、泰國佛教神話 A、古埃及神話 C、日本天照神話我的答案：√12梵語又叫婆羅門語？我的答案：√13《摩柯婆羅多》是印度最早的詩集？我的答案：14在古埃及神話中，產(chǎn)生了一個唯一神的形象。我的答案：15波斯神話和希伯來神話與東方第一期神話不同，各自建立一個一神的神話。我的答案：√信仰的文學(xué)時代（六）已完成1日本所有的抽象詞匯都是哪種形式的字：（）窗體頂端 B、日本字 D、印地字母我的答案：A窗體底端2日本天照大神的性別本來是：（）窗體頂端 B、女性 D、非男非女我的答案：B窗體底端3日本皇室文學(xué)，國學(xué)和民族主義的源頭來自于：（）窗體頂端 B、《諸神的起源》 D、《山海經(jīng)》我的答案：C窗體底端4《菊與刀》的作者是？窗體頂端 B、竹內(nèi)好 D、葉舒憲我的答案：A窗體底端5日本神話中的天照大神是？窗體頂端 B、山神 D、海神我的答案：C窗體底端6下列哪個中國姓氏