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2025-06-29 08:28本頁面
  

【正文】 義只有在和另外的要素同時存在時或者說只有在系統(tǒng)當中才有意義。分別是: A、語言和言語。言語這是具體的話語活動,是對語言規(guī)約的運用。 B、能指與所指及任意性原則。能指和所指的關聯(lián)是約定俗成的,是任意的,并不是必然的。組合關系是話語中各個要素一個接著一個所形成的線性關系。索緒爾: “ 共時語言學研究同一個集體意識感覺到的各項同時存在并構成系統(tǒng)的要素間的邏輯關系和心理關系 …… 歷時語言學,相反地,研究各項不是同一個集體意識所感覺到的相連續(xù)要素間的關系,這些要素一個代替 一個,彼此間不構成系統(tǒng)。 列維 1945年發(fā)表的 《 語言學與人類學的結構分析 》 標志著結構人類學的開始。斯特勞斯看來,構成文化的整個社會行為領域也是一種按照
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