傳統(tǒng)節(jié)日和文化尋根-在線瀏覽
2025-06-28 23:19本頁面
【正文】 萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處上闋，專門寫人。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。子推便隱居山中。子推抱木不出而被燒死。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。（唐）杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。江南的清明，一向給人的印象總是一片濕雨，冷暖空氣經(jīng)常在此地交匯，從而形成陰雨綿綿的天氣。遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，群山遠望，雨洗青草，風吹柳擺。 詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字，便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。逝者已去，生者痛斷肝腸，那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對親人的懷念卻是永遠難于割斷，一個“欲”字，又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。環(huán)顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來。全詩至此戛然而止，凝固成了一幅靜止的圖面，給人留下無限遐思……端午節(jié)詩選【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節(jié)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。乙卯重五詩 陸游重五山村好，榴花忽已繁。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹?！星锕?jié)詩詞選【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。圓月帶來的團圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。月的團圓喚起親人的團圓，中秋的月下，千千萬萬的中國人奔突于旅途，去享受團圓和美的天倫之樂。大醉，作此篇，兼懷子由。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。但愿人長久，千里共嬋娟?！仃柟?jié) 補充中國其它傳統(tǒng)節(jié)日：【乞巧】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。鬼節(jié)每年農歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛****的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，于是益加普及。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚?！迸D八節(jié)臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。花朝節(jié)：四、評節(jié)日 這么多的節(jié)日，對中國人的意義用一個字來概括是 ？期待，因為過節(jié)是讓人很期待的，期盼節(jié)日的到來，可以
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