【正文】 和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣?！耙灰惯B雙歲，五更分二年。這種風俗被人們流傳至今。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。并希望能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩： 日出日落三百六，周而復始從頭來。知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。冬去春來，年復一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳?！　邏m “臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等?！　≠N窗花和倒貼“福”字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。“?！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。這是年畫的一種新形式?！　∈貧q除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利?！　“菽晷履甑某跻?，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑?。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。野老就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。只有精忠能報國，更無樂土可為家；陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融?！彼未匾曉?jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。元宵節(jié)的由來與傳說元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。關于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：　關于燈的傳說　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、 燃放煙火。大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。　　漢文帝時為紀念“平呂”而設另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。東方朔與元宵姑娘這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準備投井。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。不少人都爭著向他占卜求卦。一時之間，長安里起了很大恐慌。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。　　吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” ?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團圓美滿之意。觀 燈漢明帝永平年間（公元5875），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。唐代的燈會是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。中國的情人節(jié)元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。 辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。那就是走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災。逐鼠這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。正月十五，紫姑因窮困而死。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發(fā)琉璃臺。縟彩遙分地，繁光遠綴天。別有千金笑，來映九枝前。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。月到柳梢頭，人約黃昏后。不見去年人，淚濕春衫袖。春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。第四節(jié) 清明節(jié)——寒食東風御柳斜清明節(jié)簡介 清明是我國的二十四節(jié)氣之一。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。故謂之清明。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。其中一人叫介子推。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。晉文公猛