【正文】 斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節(jié)端午也稱端五端陽農(nóng)歷五月初五是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期至今已有2000 多年歷史端午節(jié)的由來與傳說源于紀(jì)念屈原源于紀(jì)念伍子胥源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去許多人劃船追趕拯救后來端午節(jié)賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮日本越南等國吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風(fēng)俗千百年來在中國盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內(nèi)有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅(qū)瘟之意艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油有殺蟲滅菌凈化空氣的功效端午節(jié)相關(guān)的詩詞端午唐文秀節(jié)分端午自誰言萬古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節(jié)七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)女兒節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日也是過去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個(gè)夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)織女是一個(gè)美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)七夕節(jié)的由來與傳說牛郎織女的傳說七夕節(jié)的習(xí)俗七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同各有趣味七夕節(jié)相關(guān)的詩詞古詩十九首之一漢樂府詩迢迢牽牛星皎皎河漢女纖纖摸素手札札弄機(jī)杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去復(fù)幾許盈盈一水間脈脈不得語鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)這時(shí)是一年秋季的中期所以被稱為中秋在中國的農(nóng)歷里一年分為四季每季又分為孟仲季三個(gè)部分因而中秋也稱仲秋中秋節(jié)又稱月夕八月節(jié)團(tuán)圓節(jié)中秋節(jié)的由來與傳說古代帝王有春天祭日秋天祭月的禮制早在《周禮》一書中已有中秋一詞的記載唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日《唐書此外，各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。過去，春節(jié)被稱為“新年”，因?yàn)榘凑罩袊鴼v史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)時(shí)，家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。許多人通宵不眠，稱“守歲”。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日?！端鍟?dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵以糯米粉為皮，內(nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會(huì)，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)。中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。古時(shí)龍是神圣的象征，所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。婦女在這天還不動(dòng)針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。不過這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做“踏青節(jié)”?！短接[》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。屈原(約公元前340前278年)是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉。為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。中國大約是在梁武帝時(shí)(六世紀(jì)上半葉)始設(shè)“盂蘭盆齋”的。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關(guān)。祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。重陽登高敬老重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日。主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲害。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí)，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節(jié)的樂事。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。民間有這樣一首俗曲。當(dāng)中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。當(dāng)家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。這天由于特別熱鬧，有人甚至認(rèn)為這是農(nóng)歷新年的“彩排”，所以又稱過小年。第四篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)?！俺?，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。起源除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼”，來年才會(huì)無病無災(zāi)。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。起源春節(jié)的來歷，在我國大約有四千多年的歷史了。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。直到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。據(jù)說，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。跑起來比風(fēng)還快，吼起來比雷還響。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。后來，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過年了。鮮紅的春聯(lián)，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。這時(shí)，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！蹦辍俺牌偶遗暺蹋S即狂叫著撲過去。原來，”年“最怕紅色、火光和炸響?！蹦辍按篌@失色，狼狽逃躥了。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕”年“獸的辦法。初一一大早，還要走親串友道喜問好。適用地區(qū)春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更加蘊(yùn)味無窮。禾部》：“年，谷熟也”。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色?！冻埂罚ㄌ疲﹣睐]事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。癸已除夕偶成（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。春節(jié)看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。春節(jié) 江南靖士暫解城區(qū)煙火禁，兆豐雪霽在年前。元宵節(jié)元宵節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月十五英文：Lantern Festival釋義 是我國一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。習(xí)俗 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。演變 我國古代歷法和月相有密切的關(guān)系，正月十五，人們迎來了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。三元中，上元最受重視。立 春釋義每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。習(xí)俗山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。”講的就是打春牛的盛況。寒食節(jié)時(shí)間：清明節(jié)前一天舊俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)前一天（一說清明前兩天）（現(xiàn)也有清明寒食一起過的習(xí)俗）。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。習(xí)俗按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。可憐江浦望，不見洛橋人。故園腸斷處，日夜柳條新。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！肚迕鳌罚ㄋ危┩跤砬?無花無酒過清明，興味蕭然似野僧?！短K堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！逗成馅！罚ㄋ危钊f里 逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余?！端完愋悴胚€沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。“端午”本名“端五”，端是初的意思。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。選一（陳子龍）吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。五絲（唐水底深休也，日中還賀之。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。杜甫）宮衣亦有名，端午被恩榮。自天題處濕，當(dāng)暑著來清。端午（唐鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。忠貞如不替，貽厥后昆芳。盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。乙卯重五詩 陸游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。七律 端午(老舍)端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。蘇軾）輕汗微微透碧紈。流香漲膩滿晴川。佳人相見一千年。陳與義）包中香黍分邊角。樽俎泛菖蒲。主人恩義重。何日玩山家。漁家傲（宋綠楊帶雨垂垂重。金盤送。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。葉里黃驪時(shí)一弄。端午（江南靖士）浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。端午（文秀）節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。七夕節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷七月初七來源陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。所謂乞巧，即在月光對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了?！边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。重陽節(jié)釋義重陽節(jié)，也叫雙九節(jié)，古代以九為陽，六為陰，雙九就是重陽，故稱重陽節(jié)。同時(shí)也是中國的敬老節(jié)。習(xí)俗每到重陽，人們就會(huì)想起王維寫的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！边@首詩。具體習(xí)俗如下所列：①、登