【正文】 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹和由來中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。春節(jié)是中國(guó)人一年中的第一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。1911年辛亥革命后，中國(guó)采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國(guó)來朝，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼虺?，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì)，沿至當(dāng)代仍在各地盛行。在農(nóng)村，則舉行文娛活動(dòng)，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。此時(shí)正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。小孩這天剃頭理發(fā)，叫 “剃龍頭”。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語(yǔ)。清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。端午悼念愛國(guó)先人農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會(huì)的日子。據(jù)說先穿完者為巧。中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會(huì)以及水陸道嘗放河燈等宗教活動(dòng)?，F(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習(xí)俗卻中秋闔家團(tuán)員農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天?！爸仃?yáng)”、“重九”之名，肇于三國(guó)時(shí)代。一是登高，此時(shí)秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。三是飲酒賞菊。四是食重陽(yáng)糕。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習(xí)俗，以示五谷豐登?！澳昴暧袀€(gè)家家忙，二十三日祭灶王。黑豆干草一碗水，爐內(nèi)焚上一股香。它反映了過去民間祭灶的情景?，F(xiàn)在盡管設(shè)有在祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關(guān)東糖、至今仍是人們喜愛的傳統(tǒng)食品。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。除 夕時(shí)間：農(nóng)歷十二月三十 釋義大年三十晚上叫除夕。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思，即“除舊布新”。據(jù)《呂氏春秋別稱“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡”等別稱。春 節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五英文：The Spring Festival 釋義春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”,也叫“大年初一”。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。到了辛亥革命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷[陽(yáng)歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。相關(guān)傳說年： 人們常把過春節(jié)說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。它生長(zhǎng)得比駱駝還大。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到嚴(yán)重威脅。人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光?！澳辍蓖砩蟻砹艘豢?，家家燈光通明；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。從此后，“年”一直沒敢出來，據(jù)說餓死在深山老林里了?！澳辍睕]有了，但是過年的習(xí)俗仍保持著。還有一個(gè)傳說：相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走?？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，”年“獸闖進(jìn)村?！蹦辍矮F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光?? 欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。習(xí)俗守歲 放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年演變起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。元旦與春節(jié)的關(guān)系1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都會(huì)舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。有關(guān)詩(shī)句:田家元旦孟浩然昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強(qiáng)仕 無祿尚憂農(nóng) 桑野就耕父 荷鋤隨牧童田家占?xì)夂?共說此年豐 元日（玉樓春）毛滂一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒 曉寒料峭尚欺人 春態(tài)苗條先到柳 佳人重勸千長(zhǎng)壽 柏葉椒花芬翠袖 醉鄉(xiāng)深處少相知 只與東君偏故舊 元旦試筆（選一）陳獻(xiàn)章天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí) 廟謨爭(zhēng)遺草茅知 鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂歲詩(shī) 老去又逢新歲月 春來更有好花枝 晚風(fēng)何處江樓笛 吹到東溟月上時(shí) 丁卯元日錢謙益一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居 奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢(mèng)維魚 釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書 旋了比鄰雞黍局 并無塵事到吾廬 甲午元旦孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛 守歲圍爐竟廢眠剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢 聽燒爆竹童心在 看換桃符老興偏 鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年 《賣癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對(duì)聯(lián)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。而元宵這一名稱一直沿用至今。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈舞獅子等風(fēng)俗。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。來源為什么這么叫呢？我國(guó)歷史上有這樣一種風(fēng)俗，每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。因此，人們就把立春叫做“打春”。春人飲春酒，春官鞭春牛。還有一些地方會(huì)在立春時(shí)迎春喝“敗毒膏”這種使人不長(zhǎng)口瘡的藥膏。來源春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。清明節(jié)時(shí)間：公歷四月四－六日（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天）釋義清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。清明節(jié)的由來與傳說：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)詩(shī)詞《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。北極懷明主，南溟作逐臣。《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！堕傞T即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無?！督夹屑词隆罚ㄋ危┏填?芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引 清明日出游》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。端午節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷五月初五英語(yǔ)：Dragon Boat Festival釋義農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。來源據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國(guó)詩(shī)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。習(xí)俗懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。香港有競(jìng)渡，近來英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。相關(guān)詩(shī)詞五月五日（梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。未泯生前恨，而追沒后蹤。和端午（張耒）競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。已酉端午（貝瓊）風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無處吊英靈。午日觀競(jìng)渡（邊貢）共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。午日處州禁競(jìng)渡（湯顯祖）獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。五日拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。褚朝陽(yáng)）越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。端午日賜衣（唐細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。李隆基）端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。億兆同歸壽，群公共保昌。競(jìng)渡詩(shī)（唐鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。粽包分兩髻，艾束著危冠。日斜吾事畢，一笑向杯盤。浣溪沙（宋明朝端午浴芳蘭。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。菩薩蠻（宋彩絲剪就交絨索。年年五月初。對(duì)景承歡寵?？锶幕āW陽(yáng)修）五月榴花妖艷烘。五色新絲纏角粽。生綃畫扇盤雙鳳。菖蒲酒美清尊共。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。我國(guó)民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。習(xí)俗婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，現(xiàn)在受西方國(guó)家的影響，中國(guó)越來越多的情侶把那天視為中國(guó)情人節(jié)，男女雙方會(huì)互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。演變陰歷的九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。自古以來，重陽(yáng)節(jié)就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。相傳此風(fēng)俗始于東漢。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。②、吃重陽(yáng)糕據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。③、賞菊并飲菊花酒重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容