【正文】 都是在清明節(jié)掃墓。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。“炒五毒”，江蘇中部以韭菜、茭草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴，現(xiàn)在少見。中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。唐代詩人李白有詩《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。重陽節(jié),農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。和登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風俗。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。在漢族古俗中，菊花象征長壽。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。農(nóng)歷十二月初八（農(nóng)歷十二月被稱為臘月），是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)，這天我國大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習俗。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、小豆、花生、大棗等原料外，還要加肉絲、蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲?！背@一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。吃團圓飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富?！焙汀澳昴暧杏唷保笳鱽砟甑摹柏敻慌c幸運”，它屬 于一種裝飾，是碰不得的。接著就是張貼春聯(lián)和門神，并關(guān)上大門。第三篇：走進中國傳統(tǒng)節(jié)日教案《走進中國傳統(tǒng)節(jié)日》六年級整合閱讀教學(xué)設(shè)計白花鎮(zhèn)小：肖 利教學(xué)目標：讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習俗和相關(guān)詩詞等，感受中國傳統(tǒng)節(jié)日不僅數(shù)量多，而且有著豐富多彩的節(jié)日文化，通過收集交流傳統(tǒng)節(jié)日的資料，誦讀有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌等活動，提高學(xué)生收集、處理信息的能力和語言表達能力，體驗傳統(tǒng)文化的魅力。教學(xué)準備： 1.、教學(xué)課件。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。二、學(xué)習與探究揭題①、你知道中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎？（生自由說）說說各節(jié)日的時間，引導(dǎo)比較：從各個節(jié)日的時間上你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)：日歷上有兩種日期：公歷日期和農(nóng)歷日期，我國古代人民采用的是農(nóng)歷紀年法，用公歷、農(nóng)歷是區(qū)分傳統(tǒng)節(jié)日一個好辦法。（板書）請大家大聲地讀一讀，把它們記在心里。]分享、交流課前搜集資料課前，大家去搜集了我國傳統(tǒng)節(jié)日的資料，我們分小組來分享交流。這一環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。①小組交流 ②小組代表交流[學(xué)生們的語言表達是很稚嫩的，但確實最直接的，相信學(xué)生、鼓勵學(xué)生用自己獨特的語言去述說有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的方方面面，教師適時地引導(dǎo)、指導(dǎo)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多，除此之外，許多少數(shù)民族也都保留有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如：彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、廣西的達努節(jié)。潑水節(jié)是傣族的新年，傣族人民用相互潑水的方式迎接新年的到來。這一天，人人華服艷裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。第四篇：《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化介紹》教案農(nóng)大附中校本課程中國傳統(tǒng)節(jié)日文化介紹主講人：沈 霞 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)節(jié)日綜述中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣的名稱和順序為：正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分 三月 清明、谷雨 四月 立夏、小滿 五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑 七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒 節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。春分和秋分正處春、秋兩季中間，夏至和冬至正處夏、冬兩季中間。綜觀節(jié)氣同天文、氣象和農(nóng)時的關(guān)系──反映四季變化的有8個：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。反映天氣現(xiàn)象的有7個：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。由于二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽直射地球上的某些緯度為出發(fā)點，所以它屬于陽歷的范疇，每個節(jié)氣和陽歷的一定日期基本對應(yīng)。此節(jié)乃一歲之首。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說?！驹课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。子推便隱居山中。子推抱木不出而被燒死。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們 以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。【乞巧】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。圓月帶來的團圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多?！局仃枴课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗?！九D日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。臘日通常在每年的最后——個月(臘月)舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯”。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”，取其興旺之意)，并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發(fā)達，大吉大利。第二節(jié) 春節(jié)——總把新桃換舊符春節(jié)簡介春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。春節(jié)的另一名稱叫過年。年一來。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。過年的 前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。春節(jié)的由來與傳說春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)傳說之一：熬年守歲守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文?！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準的打算。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復(fù)一遍。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。春節(jié)的習俗春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風靡全國。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風