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公墓市場(chǎng)可行性研究報(bào)告-在線瀏覽

2025-06-21 12:37本頁面
  

【正文】 216。殯葬文化的解釋216。地宮福位的優(yōu)勢(shì)殯葬文化的解釋——對(duì)于殯葬文化的認(rèn)識(shí)對(duì)殯葬文化的認(rèn)識(shí):216。216?,F(xiàn)代殯葬的服務(wù)體系:216。遺體清洗、整容、防腐,悼念中國殯葬的現(xiàn)狀:216。216。216。216。216。對(duì)于公墓的認(rèn)識(shí)——現(xiàn)階段公墓市場(chǎng)的現(xiàn)狀現(xiàn)階段國內(nèi)公墓市場(chǎng)的狀況:216。單個(gè)公墓價(jià)格虛高現(xiàn)象: 公墓市場(chǎng)是個(gè)很特殊的市場(chǎng),市場(chǎng)上的產(chǎn)品提供者較少,基本上是寡頭壟斷,產(chǎn)品供給具有稀缺性,在需求方面由于傳統(tǒng)文明的影響,廣大人民群眾對(duì)于公墓的消費(fèi)具有很 強(qiáng)的消費(fèi)性,甚至不計(jì)成本,這種畸形的供需狀況,導(dǎo)致公墓價(jià)格水漲船高。公墓是長服務(wù)項(xiàng)目收費(fèi)混亂,標(biāo)準(zhǔn)不一: 根據(jù)有關(guān)文件規(guī)定,殯葬服務(wù)項(xiàng)目包括基本殯葬服務(wù)和資源選擇服務(wù)項(xiàng)目和喪葬附屬品銷售,殯葬不得強(qiáng)行配售喪葬附屬品,但是很多單位明碼標(biāo)價(jià),對(duì)墓區(qū)的各種服務(wù)收 費(fèi),增加了消費(fèi)者的額外支出,損害了消費(fèi)者權(quán)利。公墓區(qū):主要安放逝者靈位,供親屬前來祭拜,包括公墓實(shí)際占地和道路。陵園主要建筑物:骨灰墻廊、法事區(qū)、生活區(qū)、殯儀館等。陵園附屬建筑工程:游覽湖、噴水池、停車場(chǎng)等影響價(jià)格的因素:216。骨灰格:用來存放骨灰的架子,數(shù)量大,價(jià)格低216。我們?yōu)槭裁匆ㄉ崂??舍利塔的解釋——何為舍利塔,舍利塔有什么用途舍利塔:因塔?nèi)存放舍利子而得名,被佛教界人士尊為佛塔。舍利塔(或佛塔)是存放高僧舍利的建筑。在佛教里,“舍利子”為個(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩,頂禮參拜,誠心供養(yǎng) 。項(xiàng)目地是我國佛教著名禪寺瑞巖寺216。封建時(shí)代:皇帝入陵、王侯入墓、圣賢入塔、凡人入土之說。作為一個(gè)平常之人以圣賢禮安葬,是往生神格提升的一種表現(xiàn),可福澤后代。在高僧舍利的庇佑下,可免受八難三途之苦,早登極樂。天誦經(jīng)超度,每月舉辦一次大型法會(huì)。往生品級(jí)提升、三圣接引每天可以聽誦經(jīng)、聞檀香、享極樂。環(huán)境景觀紙錢等焚燒殘留物,隨處可見舍利塔、萬佛殿、五圣塔、梵樂宮、安養(yǎng)院、佛學(xué)院、禪修中心,是祈愿、追思、觀光的佛教圣地使用保障20年使用權(quán)宗教用地,無期限建筑材料泥土、水泥、青石高強(qiáng)鋁塑板,防火、防潮、防蟲。舍利塔項(xiàng)目概況216。項(xiàng)目優(yōu)勢(shì)定位216。項(xiàng)目占地:主體已經(jīng)建成,地宮約1200平米,以壇城形式擺放,約存放13000個(gè)往生福位216。
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