【正文】 伍不斷壯大。寶蓋寺位于瀏陽市古港鎮(zhèn)，俯視古港全鎮(zhèn)，遠(yuǎn)眺豐嶺疊嶂、景色怡人。三、優(yōu)勢劣勢分析寶蓋寺四季分明，春賞花、夏避暑、秋嘗果、冬健身。古港鎮(zhèn)寶蓋寺村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，寶蓋寺及周邊道路等級較差，交通輻射能力不強(qiáng)。第三章 指導(dǎo)思想以及發(fā)展戰(zhàn)略一、指導(dǎo)思想充分發(fā)揮寶蓋寺的歷史文化、宗教信仰、地理位置、環(huán)境優(yōu)勢等資源，堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則，堅持“總體規(guī)劃、分期實施、科學(xué)管理”的戰(zhàn)略方針，打造寶蓋寺的特色品牌。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實際操作中的具體問題，堅持樹立科學(xué)管理理念，完善各項制度，建立健全系統(tǒng)化流程管理，創(chuàng)新管理機(jī)制，適當(dāng)對實施方案進(jìn)行合理調(diào)整，最終達(dá)到項目圓滿完成并開放使用。二、發(fā)展戰(zhàn)略（一）戰(zhàn)略目標(biāo)將寶蓋寺建設(shè)成為集佛教文化、素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等多功能為一體的A級旅游景區(qū)。生態(tài)旅游第略基于市場需求和自然資源的完美結(jié)合，寶蓋寺的發(fā)展前景十分可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實施后期項目過程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)還原始”的原則，避免浪費以及破壞資源。市場策略寶蓋寺的客源市場為大眾化市場,但不乏高品位、高要求的客戶群體。精品策略針對寶蓋寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強(qiáng)硬件設(shè)施的管理，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，維系并擴(kuò)大高端客戶群體。發(fā)展策略推廣宗教文化傳播，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮，堅持可特續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則，堅持“總體規(guī)劃、分期實施、科學(xué)管理”的戰(zhàn)略方針，不斷擴(kuò)大發(fā)展項目工程,使寶蓋寺成為瀏陽市地區(qū)，乃至整個長沙市的重要宗教文化區(qū)。第四章 項目特征及形象定位一、寶蓋寺的特征及性質(zhì)寶蓋寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對寶蓋寺的修復(fù)建設(shè)，既可進(jìn)行佛教文化傳播交流，又可發(fā)展多種專項特色旅游，如佛學(xué)研究游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。二、形象定位恰當(dāng)?shù)慕M合旅游資源，是開發(fā)的先決條件。寶蓋寺的景點到處洋溢著天然的造化，在深度開發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信眾,膜拜、瞻仰和觀光。這些資源對長沙、瀏陽乃至周邊的信眾和游客有著巨大的吸引力。宗教核心區(qū)是本項目重點實施的第一期工程，一期工程占地約20畝,用于建造萬佛殿、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祈福塔、觀堂等。第五章 市場分析與營運(yùn)一、客源市場分析近年來，瀏陽接待旅游者逐年增長，根據(jù)瀏陽市旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)得知，我市旅游客源市場以省內(nèi)游客為主，境外游客為輔。構(gòu)建“和諧社會”、建設(shè)“美麗瀏陽” 已成為瀏陽發(fā)展社會、推動各個行業(yè)快速發(fā)展的新的戰(zhàn)略方針，寶蓋寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊(yùn)，具有廣大的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。在目前情況下，要以旅游區(qū)產(chǎn)品開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施完善為突破口，通過豐富旅游產(chǎn)品，努力吸引更多的游客到寶蓋寺旅游區(qū)來，未來更要以瀏陽旅游圈為依托，以特色旅游產(chǎn)品為龍頭，爭創(chuàng)國家級A級旅游品牌，積極開拓市外和省外市場。在生活水平較高的長株潭地區(qū)，居民游客對旅游認(rèn)識很強(qiáng)，旅游消費能力較高，寶蓋寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與長株潭都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領(lǐng)旅游時尚的長株潭居民來說具有極大的吸引力。近幾年，瀏陽一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力量，休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳，寶蓋寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游玩的圣地。近年來長沙經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，寶蓋寺旅游區(qū)具有較高游覽價值，借助大圍山這一旅游圈以及周邊紅色旅游市場的輻射，寶蓋寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補(bǔ)充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn)定的客源市場，配合瀏陽市其他特色旅游組合，成為瀏陽市內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。針對多數(shù)人的這一傾向心理，寶蓋寺的接待設(shè)施必須是：整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的星級設(shè)施，針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。銀發(fā)旅游市場寶蓋寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強(qiáng)的吸引力。自駕車旅游市場由于高速公路網(wǎng)的形成，瀏陽已融入現(xiàn)代都市經(jīng)濟(jì)圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費高，高端的完善配套設(shè)施，如公路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟(jì)世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。進(jìn)入21世紀(jì)，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水平，然而，相當(dāng)部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定寺廟是僧人修學(xué)、住持、弘揚(yáng)佛法的道場，是保存、發(fā)揚(yáng)佛教文化的場所，是僧人從事服務(wù)社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團(tuán)結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當(dāng)今社會相適應(yīng)，必須與中國國情相結(jié)合，必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應(yīng)時下市場經(jīng)濟(jì)大潮的要求，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時更應(yīng)造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠(yuǎn)流長?？傮w規(guī)劃建設(shè)為：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進(jìn)行后期建設(shè)，后期建設(shè)占地約40畝，總建筑面積5000平方米。（一）門景建設(shè) 寶蓋寺景區(qū)建設(shè)將會別具一格，突出個性，并有自己鮮明獨特的風(fēng)格和特征，脫離那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù)的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨特的宗教歷史文化氣息，從萬佛殿建設(shè)開始就要體現(xiàn)這一原則。 （二）寺廟建設(shè)建設(shè)內(nèi)容為：萬佛殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、祈福殿、觀堂、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。（三）道路建設(shè)寶蓋寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級匹配的旅游路。沿路綠化、美化，設(shè)置中英文對照導(dǎo)游圖、路牌、路燈，適當(dāng)?shù)攸c設(shè)置燈飾、游客休息室、公共廁所。嚴(yán)格看護(hù)周邊森林，避免人為破壞，保護(hù)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。當(dāng)?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用，能滿足項目建設(shè)和開放后用水。電源 該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可根據(jù)項目的需要接入專線并配備必要的變電設(shè)施，完全可滿足項目建設(shè)和開放使用后的需要。消防 本項目是宗教場所的修復(fù)擴(kuò)建工程，工程使用性質(zhì)為宗教遺址的固化、修復(fù)、擴(kuò)建，局部地區(qū)按照地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。節(jié)能①總平面節(jié)能②給排水節(jié)能③材料節(jié)能選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強(qiáng)的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃寶蓋寺旅游區(qū)是以古寺、自然景觀要素為主要特點的旅游區(qū)。一、防災(zāi)系統(tǒng)規(guī)劃寶蓋寺旅游區(qū)的自然災(zāi)害或災(zāi)害隱患主要有狂風(fēng)暴雨天氣、山路交通、人為或自然原因引發(fā)的火災(zāi)、山區(qū)治安以及其它不可預(yù)見因素引起的其它災(zāi)害等,針對這幾種災(zāi)害情況必須分別做好以下防范措施：（一）防風(fēng)防雨各旅游路徑特別是小徑應(yīng)隨時保持通暢，遇大風(fēng)和雷陣雨天氣應(yīng)確保游人能迅速進(jìn)入附近的建筑物內(nèi)或安全處躲避。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊，并加強(qiáng)對天氣預(yù)報的掌握，遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。成立景區(qū)突發(fā)事件管理小組，由各部門的工作人員擔(dān)任，對游區(qū)內(nèi)其它管理人員要求有應(yīng)付突發(fā)事件的能力。針對寶蓋寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施等，制定相關(guān)的安全保護(hù)措施，要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、責(zé)任落實、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)。游客進(jìn)入景區(qū)前，提醒游客應(yīng)注意的安全事故，包括可能出現(xiàn)的意外情況及其應(yīng)對處理措施，應(yīng)嚴(yán)格遵守的安全條例及違反后的處罰等各項規(guī)章制度等。在酷暑季節(jié)免費發(fā)放預(yù)防中暑的藥品等，在各旅游點設(shè)立紅十字箱，在旅游旺季，在一些有危險隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設(shè)立事故撤離指示牌，在意外情況出現(xiàn)時知道在何處能得到及時的援助。（三）預(yù)防與急救遇有病人，在第一時間作出緊急處理，然后及時轉(zhuǎn)送醫(yī)院,成立急救行動小組，遇重