【正文】 技術(shù)人員 20 余名，已經(jīng)取得技術(shù)成果 11 項(xiàng)，各產(chǎn)業(yè)的學(xué)科帶頭人都是在該行業(yè)中具有相當(dāng)學(xué)術(shù)水平和豐厚研究成果的專家學(xué)者。集團(tuán)公司擁有肥沃遼闊的土地資源、甘草資源，綠色有機(jī)肥料資源，并擁有儲(chǔ)量豐富的芒硝、天然堿、鹽、方沸石、泥炭等資源，其中甘草基地 50 萬畝（年產(chǎn) 15000 噸優(yōu)質(zhì)甘草） 、某沙漠（中國第七大沙漠）治理區(qū)域 億畝、芒硝儲(chǔ)量 億噸、方沸石 2 億噸、堿 600 萬噸、鹽 500 萬噸、泥炭綠色有機(jī)肥料 2022 萬噸。公司擁有健全的營銷網(wǎng)絡(luò)和進(jìn)出口自營權(quán)，在國內(nèi)大中城市設(shè)有營銷機(jī)構(gòu)。某資源集團(tuán)公司從 1996 年初開始進(jìn)行某沙漠的前期調(diào)研和規(guī)劃實(shí)際工作，現(xiàn)已累計(jì)投入建設(shè)資金 億元，修筑了橫穿某沙漠的穿沙公路三級(jí)柏油路。同時(shí)，集團(tuán)公司在某沙漠和毛烏素沙地建成自有甘草基地 60 萬畝，從而證明某沙漠是可以治理的。2022 年杭錦旗人民政府決定由某資源集團(tuán)出資 1700 萬元，實(shí)施生態(tài)移民，退牧還林、還草工程，將某沙漠 11530 平方公里沙漠劃撥由某資源集團(tuán)公司治理。沙漠生態(tài)旅游區(qū)可行性研究報(bào)告四、項(xiàng)目內(nèi)容與規(guī)模簡介某生態(tài)環(huán)境綜合治理總面積為 1．1 萬平方公里，一期治理面積為 6000 平方公里，建設(shè)內(nèi)容包括人工造林 50 萬畝，飛播造林 250 萬畝，封沙育林 50 萬畝，人工種草 200 萬畝，圍封補(bǔ)播甘草 100 萬畝，種植草籽基地 130 萬畝，林木育苗 10 萬畝。其中生態(tài)旅游項(xiàng)目則包括沿黃河綠色長廊、生態(tài)建設(shè)精品示范工程金三角、沙漠湖泊生態(tài)旅游區(qū)、穿沙公路綠色長城區(qū)、沙生植物園、沙漠動(dòng)物園、沙漠生態(tài)觀光區(qū)等。第一期建設(shè)內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分包括道路建設(shè)、電路鋪設(shè)和景區(qū)的建設(shè)。此外，還需購置用來聯(lián)絡(luò)、運(yùn)輸?shù)缺仨毜纳衬揭败?，步話機(jī)等設(shè)備等。二期項(xiàng)目在投入運(yùn)營且一期項(xiàng)目建成后，投資額 7887 萬元人民幣。沙漠生態(tài)旅游區(qū)可行性研究報(bào)告第二章 項(xiàng)目建設(shè)的意義一、項(xiàng)目建設(shè)的必要性1．發(fā)展旅游業(yè)是某沙漠進(jìn)行生態(tài)環(huán)境綜合治理，建設(shè)生態(tài)區(qū)的有效途徑目前全球的沙漠化問題日趨嚴(yán)重，已經(jīng)受到了全世界廣泛的關(guān)注。沙漠化問題，已引起了全世界廣泛的關(guān)注。目前中國草原的 1／3 由于過度放牧，只放牧不養(yǎng)草，許多草原被毀于一旦，沙漠吞噬糧田，趕走人群，不僅給人民生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大的危害，而且，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)無法忽視、刻不容緩的全球性問題。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署警告稱，再不采取緊急措施，到 2022 年中國草原的沙化率將上升 30％。土地沙化的蔓延和加劇，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展形成巨大威脅。有研究表明，沙化土地的不斷擴(kuò)張，有氣候變化、自然災(zāi)害等自然原因，但主要是由于不合理的人為活動(dòng)引起的。土地沙漠化造成的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，不但嚴(yán)重制約著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且威脅著中華民族的生存。西部的生態(tài)環(huán)境特別脆弱，開發(fā)西部一定要選好項(xiàng)目，找準(zhǔn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。與發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)相比，旅游業(yè)具有污染小，潛力大，市場(chǎng)前景廣闊、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益快等特有的優(yōu)勢(shì)，非常適合西部地區(qū)中的有沙漠生態(tài)旅游區(qū)可行性研究報(bào)告賣點(diǎn)、有條件的地區(qū)來搞。旅游規(guī)劃必須與生態(tài)建設(shè)規(guī)劃相結(jié)合，生態(tài)環(huán)境建設(shè)必須促進(jìn)旅游的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)生態(tài)建設(shè)。規(guī)劃中的生態(tài)旅游項(xiàng)目，就是一個(gè)對(duì)外宣傳沙漠治理、展示治沙成果的窗口，同時(shí)也是這一景區(qū)的賣點(diǎn)之一，能成為吸引游客增加旅游業(yè)收入的一個(gè)途徑。加上有效到位的營銷策略來吸引游客，不僅可以增加旅游直接收入，帶動(dòng)項(xiàng)目區(qū)內(nèi)相關(guān)附屬工程及行業(yè)，如交通通信、供水供電、配套服務(wù)、旅游產(chǎn)品等的發(fā)展，尤其重要的還有可以擴(kuò)大地方知名度，吸引對(duì)當(dāng)?shù)貜V泛的注意力，增加與外界的交流，改善投資環(huán)境，吸引資金發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，改善生態(tài)，通過改善生態(tài)進(jìn)一步發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境經(jīng)濟(jì)良性雙向互動(dòng)發(fā)展。故此，某資源集團(tuán)決定投巨資對(duì)該沙漠進(jìn)行綜合治理，使這里成為中國最大的生態(tài)旅游、節(jié)水農(nóng)業(yè)、飼料加工、畜群養(yǎng)殖、中藥材種植五位一體的立體生態(tài)示范工程。從而為某沙漠的綜合治理、生態(tài)旅游與生態(tài)型沙產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供樣板和模式。西部的專項(xiàng)旅游將成為一部分旅游愛好者的首選之地。開發(fā)以沙漠綠洲為主題的旅游點(diǎn)，可以滿足出游者的多種不同需要。在沙子里翻滾、嘻戲、滑沙，可以隨心所欲的玩沙，這個(gè)時(shí)候的大漠，仿佛失去了它平時(shí)的威嚴(yán)，不再令人生畏，倒像是童年時(shí)母親的懷抱。讓人振奮，催人向上。旅游者當(dāng)然希望能去到一些典型的各具特色的旅游點(diǎn)，某沙漠走生態(tài)開發(fā)的路子，會(huì)使其成為原汁原味的大漠風(fēng)光和生機(jī)勃勃的、指明未來發(fā)展方向的生態(tài)景觀皆具的一處勝景，還能調(diào)動(dòng)旅游者的參與性和創(chuàng)造力，使其不再僅僅是一般意義上的參觀者，這符合目前旅游發(fā)展的趨勢(shì)，本身就是一個(gè)旅游新概念。某距離許多大中城市較近，在區(qū)位上有較大優(yōu)勢(shì)。擬開發(fā)的某沙漠生態(tài)旅游區(qū)位于某市，某沙漠腹部古長城腳下黃河?xùn)|南岸，東臨自治區(qū)首府呼和浩特市，北與草原鋼城包頭市隔河相望，西接烏海市和寧夏回族自治區(qū)首府銀川市，南與晉、陜接壤，形成優(yōu)裕的旅游區(qū)位。 就某所在的某市來說，它位于某區(qū)西南部，地處內(nèi)蒙古“金三角”地帶（呼市—包頭—東勝構(gòu)成了某區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的金三角地區(qū)，是自治區(qū)重點(diǎn)計(jì)劃建設(shè)發(fā)展的優(yōu)秀旅游城市和地區(qū)） ，與呼市、包頭、烏海及寧、晉、陜接壤，便利的交通把東勝區(qū)同呼市、包頭市、烏海市、銀川市、太原市、西安市等緊密地聯(lián)接起來，也有著優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和客源優(yōu)勢(shì)。而成吉思汗陵和恩格貝的沙漠生態(tài)改造成就，對(duì)海內(nèi)游客產(chǎn)生著其他任何旅游區(qū)不能替代的吸引力，這也能夠?yàn)槟成衬齺硪恍┹^遠(yuǎn)地區(qū)的顧客。某沙漠旅游資源豐富，有沙漠、湖群（七星湖） 、草原、黃河、丘陵、濕地、綠洲等一大批天然景觀，風(fēng)光獨(dú)特。某沙漠景觀壯美，風(fēng)光獨(dú)特。大漠浩瀚、長河如帶，沙海蒼茫、朝日渾圓，氣魄宏大。更別說變幻莫測(cè)的沙漠神光，由疾風(fēng)雕刻而成的千姿百態(tài)的沙漠花，奇麗無比的沙漠日出，以及猶如神話般的海市蜃樓，這些沙漠特有的瑰麗景象,都具有巨大的吸引力。道圖海碧波漣漪、靜謐秀麗，沙山環(huán)立如障，無比神奇。傳說，過去這里有一種水牛鳥，眼如飯碗，肢如木椽，體如牛身，在空中盤旋輕如羽毛，叫聲如牛吼， “哞哞”聲聲。牧民為消滅災(zāi)難，取名“道圖” ，意為“響”的意思。這里湖水清冽，蘆葦茂密，遠(yuǎn)處綠樹茵茵，微風(fēng)拂過水面，泛起波光漣漣，讓人仿佛置身方外。淡水湖中生長著甲魚、紅拐子魚、草魚、鯽魚、白魚、海蚌等幾十種魚類，棲息著二十幾種鳥類。咸水，水中自然生長著鯉魚、鯽魚等多種魚類及蝦類，尤以魚肥、魚香馳名。扎漢道圖，位于三個(gè)海最東邊，水面 1200 畝，水深 3 米，有鳥類活動(dòng)，水中生長著蘆葦，適于游泳、避暑。夜間還有熒光顯現(xiàn)，格外神奇。登上響沙頂，莽莽沙海入云天的壯麗景象盡收眼底。4．黃河 “某”蒙語意為“弓上的弦” ，黃河大轉(zhuǎn)彎像一把大弓，400km 的黃河帶如弦， “一代天驕，彎弓射雕” ，體現(xiàn)了成吉思汗的宏大氣派，大漠、黃河、偉人、傳說組合成了一獨(dú)特景觀。旅游區(qū)范圍內(nèi)植物種類繁多，主要是沙漠、草原、荒漠的特有植物，其中野生藥用植物尤為豐富，值得作為旅游資源重點(diǎn)開發(fā)。大漠中胡楊、沙柳、胡枝子、紫苑等等各種典型的沙生生物，都是沙漠景觀中必不可少的一個(gè)組成部分，也是某生物資源中最重要的部分。某還有一大奇觀：道圖海子內(nèi)蘆葦叢生茂密，每年春秋大批有白天鵝、遺鷗、青章、鶴、地哺等十幾種珍奇鳥類來此棲息。當(dāng)?shù)啬撩駥滋禊Z視為神鳥，倍加愛惜，和諧相處。如此豐富的野生動(dòng)物鳥類資源適于建設(shè)自然保護(hù)區(qū)，沙漠生態(tài)旅游區(qū)可行性研究報(bào)告以保護(hù)興旅游。 另外動(dòng)物藥材有 30 多種，主要是：地龍、鼠如蟲、地鱉、螻蛄、蚱蜢、蜻蜓、芝青、蜂蜜、露蠐房、蟾酥、晰蝎、雞內(nèi)金、刺猥皮、望月砂、狗寶、狗腎、狐膽、牛黃、牛胎盤、黃明膠、驢腎、阿膠、紫河?xùn)|、腎精子、羊胎盤、牛苦膽、羊苦膽、豬苦膽、雞苦膽、獾油、蜈蚣等。 旅游區(qū)周圍也有不少獸類、禽類、爬行類和昆蟲類動(dòng)物，主要有狐貍、兔、蝙蝠、黃鼬、黃鼠、田鼠、褐家鼠、跳鼠、鴇、雉、沙雞、鴿、鵪鶉、烏鴉、夜鷹、大杜鵑、隼、野鴨、伯勞、鶴、蛇蜥、沙晰、蜻蜓、蜣螂、蟋蟀、螳螂、蝴蝶、蚱蜢等，其中不少有較高的旅游開發(fā)利用價(jià)值。6．蒙古族祭祀歷史文化旅游資源A．成吉思汗“一代天驕”成吉思汗是舉世聞名的蓋世英雄。人民迫切希望和平、安定，希望迅速統(tǒng)一。1206 年，成吉思汗建立沙漠生態(tài)旅游區(qū)可行性研究報(bào)告了蒙古汗國，成為了蒙古族共同體開始形成的重要標(biāo)志。成吉思汗的名字具有神秘的感召力和吸引力，他的歷史功績永遠(yuǎn)載入中華民族的光輝史冊(cè)，而且在蒙古族人民心目中，具有很高的地位，因此祭祀成吉思汗便成為蒙古民族最盛大、最隆重的節(jié)日習(xí)俗。某是蒙古語，是由斡耳朵演變而來的。成吉思汗時(shí)代，降服了蒙古高原北部的森林兀良哈部，他們中的一部人成為斡耳朵的守護(hù)者。元代時(shí)，他們一直在蒙古高原守護(hù)著“大禁地” ，專司祭祀蒙古帝王的亡靈。他們將供奉大汗及其皇室成員遺物的白色氈帳即“八白 室”一同帶到了河套地區(qū)，并在此長期駐牧，繼續(xù)進(jìn)行對(duì)成吉思汗的祭祀活動(dòng)， 一直沒有離開過河套地區(qū)，這個(gè)守護(hù)并祭祀成吉思汗“八白室”的部落被稱為鄂 爾多斯部，于是河套地區(qū)也被稱為某，或以地理特征稱為某高原。祭“蘇勒德”是指某蒙古民族家家戶戶門前設(shè)一祭臺(tái)，祭臺(tái)設(shè)于家門正面數(shù)十米處，臺(tái)基用磚或土坯砌成，外涂白灰，高一米左右，呈梯形。木座下用黑色長髦作纓穗，木座下沿尺余處拴一小棍，小棍兩端至祭臺(tái)是兩邊角各拴有毛繩一根，上系五彩長方形小旗作為裝飾。祭臺(tái)的主體是“蘇勒德” ，象征成吉思汗的英雄業(yè)績。由此形成了對(duì)成吉思汗強(qiáng)烈的崇拜心理和虔誠的懷念之情。但“蘇勒德”長矛的形制已變成沙漠生態(tài)旅游區(qū)可行性研究報(bào)告藏式三叉戟，這是融匯了喇嘛教的一種法器，五雄奔馬旗是由藏傳佛教的風(fēng)馬旗演變而來。C．祿馬風(fēng)旗旅游村現(xiàn)在已經(jīng)做好的成吉思汗祭壇是由兩部分組成的，一是成吉思汗的長矛，當(dāng)?shù)厝朔Q“蘇勒德” ，還有兩長矛之間掛著的迎風(fēng)招展的刻有奔騰駿馬的藍(lán)色旗幟和小彩旗，被稱為祿馬風(fēng)旗。具有深厚積淀的某草原文化與舉世著名的成吉思汗聯(lián)系在一起，而祿馬風(fēng)旗（包括蘇勒德）既為成吉思汗的軍徽，又是某蒙古族特有的族徽，具有古老的本土文化的內(nèi)涵。祿馬風(fēng)旗已經(jīng)涵蓋了蘇勒德，而且比蘇勒德更通俗易懂，祿馬意思是“希望之馬” 、“時(shí)運(yùn)之駿” ，沒有馬，就沒有草原民族，就沒有蒙古民族歷史上的輝煌，也就沒有中西文化的交流。祿馬風(fēng)旗已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)，既與蒙古族的歷史有關(guān)，又與牧業(yè)經(jīng)濟(jì)相連，還成為某牧人祈求幸運(yùn)的保護(hù)神。主要包括生產(chǎn)（如放牧、狩獵、采集、漁獵、交通等） 、生活（如居住、餐飲、婚俗、服裝、服飾等） 、文藝（如音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)等） 、工藝（如刺繡、雕刻、趕氈、制毯） 、宗教、祭祖、醫(yī)藥、體育游樂等。某婚俗：某保留了最傳統(tǒng)的婚禮儀式，如選吉日、定媒人、下聘禮、乘馬取親、閉門迎婿。那達(dá)慕大會(huì)：那達(dá)慕通常是在每年初秋舉行，是某蒙古族進(jìn)行的傳統(tǒng)群眾集會(huì)，規(guī)模盛大。比賽有嚴(yán)格的規(guī)則、贊詞、贊歌和獎(jiǎng)賞。特別值得一提的是“某博克” （自由式摔跤） ，是力量均衡式的較量，有時(shí)相持時(shí)間長達(dá)半日，也是耐心、恒心與決心的較量。近年來的那達(dá)慕大會(huì)包含了大量的商貿(mào)活動(dòng)。民族歌舞：茫茫大草原的開闊，造就了蒙古民族豪放、熱忱、質(zhì)樸的性情，能歌善舞是這個(gè)民族的主要特征之一。某民歌中有牧歌、贊歌、宴歌、情歌、祭祀歌和葬禮歌等。某民歌的伴奏樂器通常是四胡、三弦、笛子等，幾乎家家必備。伴著奶茶飄香，和著動(dòng)人的歌聲，酒不醉人歌醉人；時(shí)而長調(diào)深沉、旋律悠長，將你帶到馬背民族的歷史；時(shí)而短調(diào)明快，輕松活潑，將你拉回到沸騰的草原。近幾十年蒙古舞蹈從歌舞相伴中分離出來，成為獨(dú)立的藝術(shù)形式，并有很高的藝術(shù)造詣。進(jìn)行蒙古族歌舞的表演不僅是對(duì)其文化的弘揚(yáng)，而且也是吸引游客的重要形式。不同時(shí)代不同地域不同季節(jié)不同性別與年齡都有不同的特色。對(duì)收集人來說，等于儲(chǔ)存了一筆財(cái)富；對(duì)國家民族來說，又是民族文化的弘揚(yáng)。元代蒙古族學(xué)者、宮廷飲膳太醫(yī)忽思慧撰寫過《飲膳正要》一書，是我國古代第一部飲食專著。 體育、娛樂：蒙古族受自然環(huán)境的影響，在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳了許多具有民族特色的體育和游樂項(xiàng)目，具有廣泛的群眾性和娛樂性，反映了蒙古族的價(jià)值觀和審美觀。沙漠生態(tài)旅游區(qū)可行性研究報(bào)告 穿沙公路從杭錦旗的錫尼鎮(zhèn)至烏拉山鎮(zhèn)，修建于 1998 年。穿沙公路穿越某沙漠 50 多公里，南連 109 國道，北與 110 國道相通。公路兩側(cè)，栽上了身披黃褐色、米黃色、淺綠色外衣的沙柳、沙蒿等樹種和麥秸、豌豆秸沙障，自然著根于沙地里。穿沙公路結(jié)束了某沙漠阻礙交通的歷史，它是對(duì)外宣傳風(fēng)景名勝，民族風(fēng)情和生態(tài)建設(shè)的窗口，沿著穿沙公路，可以到達(dá)道圖海、特大響沙帶、穿沙漁村游覽，可觀光杭錦草原風(fēng)光，沐浴伊克烏素溫泉，到什拉天棉圖庫訪古。座落在伊金霍洛境內(nèi)的成吉思汗陵雄偉壯觀，世界獨(dú)無僅有；達(dá)拉特的響沙灣位于 210 國道線上，為全國四大鳴沙之一；東勝區(qū)泊江海子珍禽——遺鷗為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，其數(shù)量占全世界 60％；位于準(zhǔn)格爾旗羊市塔境內(nèi)的油松王，樹齡己達(dá)千年，為世界罕見；準(zhǔn)格爾旗的黃河三峽是高原勝景；位于鄂托克旗查布蘇木境內(nèi)有面積十余平方公里的恐龍足跡化石區(qū)，是目前我國最大的恐龍足跡產(chǎn)區(qū)，具有極大考古參觀價(jià)值；鋼城包頭市，有規(guī)模不凡的五當(dāng)召和風(fēng)景區(qū)烏梁海；呼和浩特市，有蒙漢和親的昭君墓，佛文化的五塔寺、白塔和古文化大窯遺址；鄂旗阿爾巴斯蘇木境內(nèi)有阿爾塞石窟，是內(nèi)蒙古地區(qū)時(shí)代跨度最悠久的石窟群，堪稱內(nèi)蒙古的“敦煌莫高窟” ；烏審旗境內(nèi)有三萬五千年前的“河套人”遺址；達(dá)旗有“恩格貝”以及亞洲最大火電站達(dá)拉特電廠等都具有很高的旅游價(jià)值。這些周邊的旅游資源大多知名度高，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益