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大學(xué)生的戀愛觀和性心理-在線瀏覽

2025-05-31 23:05本頁面
  

【正文】 多情 , 更不要錯(cuò)把迷戀當(dāng)愛情 。 四、大學(xué)生戀愛需要注意: ? 深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利,更是一種責(zé)任和義務(wù),必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。想借愛情尋歡作樂的人,是貪淫好色之徒,是墮落者。 ” 這種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一,是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛情在人生中占有重要地位 , 沒有愛情的人生是不完美的 , 但愛情不是人生的根本宗旨 , 更不是人生的全部 , 只為愛情而活著是蒼白的 。 流傳至今的裴多菲的詩句 “ 生命誠可貴 , 愛情價(jià)更高;若為自由故 , 二者皆可拋 ” , 正說明了這一點(diǎn) 。 明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn) , 要使大學(xué)生理解 , 今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān) , 也是愛情美滿的基礎(chǔ) 。 五、如何面對(duì)“單相思” ? 單相思就是你喜歡一個(gè)人,但不知道她(他)喜歡不喜歡你只是你自己?jiǎn)畏矫娴挠羞@種想法。單相思是一件痛苦同時(shí)又讓人黯然欣喜的事情,一廂情愿地付出而沒有收獲時(shí)常會(huì)讓人煩惱,而得到相對(duì)回應(yīng)的時(shí)候卻往往會(huì)給人帶來異常的動(dòng)力。單相思算不得病,但過分的單相思會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理失調(diào),成為單思病。我們知道,兒童也常有單相思,但那屬于稚戀,并不會(huì)引起很嚴(yán)重的心理失調(diào)癥狀。在這個(gè)階段。 單相思的非理性化 ? 單相思者總是一廂情愿,全然不顧對(duì)方的感受,頗像自戀型人格的某些特征。 ? (1)、愛欲分流、外化法 ? 單相思主要是在初戀期出現(xiàn)。這種情緒與理智的不合拍便自然導(dǎo)致了少年們單相思的非理性化。青春期急劇增長(zhǎng)的力比多在體內(nèi)找不到合適的通道,便會(huì)瘀積于體內(nèi)某一處或泛濫、外流。很自然,這種愛欲的淤積會(huì)導(dǎo)致心理的不平衡。如把這種瘀積的愛欲分流、外化,從而導(dǎo)致新的心理平衡,單相思者就能漸漸從單相思的泥沼中走出來。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的朋友會(huì)幫你出謀劃策,甚至告訴你他的單相思故事呢。不管你朋友的謀劃對(duì)你的 “ 愛情 ” 有沒有幫助,能傾吐一下心中所淤積的愛意,把自己的焦慮和憂愁與你的朋友分擔(dān),你會(huì)感到輕松的。 ? 單相思的人應(yīng)多參加感興趣的運(yùn)動(dòng)。 ? 如果你處在戀愛的年齡,向意中人明白地表達(dá)愛慕之情是擺脫單相思的直接方式。當(dāng)你向意中人直接表達(dá)愛慕之情后,有可能會(huì)出現(xiàn)幾種結(jié)果: (1)接受,(2)勸慰, (3)拒絕, (4)漠視。如果他找出種種緣由勸慰你放棄對(duì)他的愛,你就知道你們情緣已了,但交個(gè)普通朋友他是不會(huì)拒絕的。如果他拒絕了你,你可以大哭一場(chǎng),或大怒一場(chǎng),這對(duì)你來說也是人生必經(jīng)的一次磨煉和情感體驗(yàn)。如果他漠視了你,不理睬你,你應(yīng)該對(duì)自己說:“他根本不懂得愛,一個(gè)完美的人怎么可能對(duì)別人的愛慕無動(dòng)于衷呢 ?”你嘗試用批評(píng)的眼光去掃視你的崇拜對(duì)象,會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一種非常有趣而且有用的體驗(yàn)。而這種幻想又往往與現(xiàn)實(shí)相混淆,這便是問題的癥結(jié)之所在。你可能會(huì)這樣想: ? (她 )太完美了,他 (她 )的一舉一動(dòng)都像在施魔法似的 (我太丑陋了,我的一舉一動(dòng)根本吸引不了他 )。 ? (她 ),我愿意赴湯蹈火 (為了他,我愿做他的奴隸 )。你常給自己念叨第一句話,并不知蘊(yùn)藏在心底的第二句話,而第二句話恰恰說明你嚴(yán)重地缺乏自信。這是你恢復(fù)理智與自信的關(guān)鍵。 ? (她 )結(jié)婚,我可能是十分幸運(yùn)的人。 ? (她 ),我愿意盡己所能,但我沒必要為他 (她 )忍受過多的折磨。 ? 如果堅(jiān)持以這一種方式思維,你便會(huì)恢復(fù)自己的理智。 ? 失戀 , 是指戀愛中的一方否認(rèn)或中止戀愛關(guān)系的結(jié)果給另一方造成的一種嚴(yán)重挫折 。 如果這些不良情緒得不到及時(shí)的排除或轉(zhuǎn)移 , 那么便容易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)自殺 、 報(bào)復(fù)和抑郁等行為 , 這將給學(xué)校和社會(huì)帶來巨大危害 。 ? 前者指戀愛關(guān)系的否定,有兩種情況,一是戀愛雙方都不滿意,彼此同意和平分手,二是一方單戀另一方而不敢表白或者表白后被拒絕。 當(dāng)代大學(xué)生失戀的癥狀 ? 失戀后的癥狀也稱為失戀后的挫折感受 , 它以失戀者的性格 、 人生觀 、戀愛時(shí)間的長(zhǎng)短及戀愛關(guān)系的深淺程度的不同而不同 。 當(dāng)失戀者對(duì)戀愛對(duì)象的喜歡程度越強(qiáng)時(shí) , 該癥狀的表現(xiàn)就越強(qiáng) , 反之 , 則亦然 。 對(duì)于自尊心越強(qiáng)的失戀者來說 , 加上戀愛的公開程度過大 , 這種癥狀的表現(xiàn)就越明顯 。 當(dāng)熱戀時(shí)對(duì)愛情的存在越肯定 , 失戀后的虛無感就越強(qiáng)烈;熱戀時(shí)產(chǎn)生的依賴心理傾向越大 , 且得到戀人的溫暖和安慰越多 , 這時(shí)的失落感也就越多 。 失戀后 , 失戀者對(duì)平時(shí)感興趣的事物會(huì)感到已索然無味 , 冷淡視之;對(duì)于戀愛的對(duì)象則會(huì)產(chǎn)生出一種憎惡感 , 懷恨在心 , 甚至?xí)a(chǎn)生報(bào)復(fù)行為 。 當(dāng)失戀者感到十分的痛苦而無法自拔的時(shí)候 , 他們會(huì)采取非常的做法 , 走上絕境 , 以死來求得痛苦的解脫 。 社會(huì)心理因素 ? ( 1) 家庭的壓力 。 ? ( 2) 社會(huì)輿論與風(fēng)俗的壓力 。 ? ( 3) 環(huán)境條件的限制 。 由于大學(xué)生戀愛雙方畢業(yè)工作不在同一個(gè)地方 ,雙方距離相差又甚遠(yuǎn) , 或者由于承擔(dān)家庭重?fù)?dān)及其他責(zé)任而不得不選擇忍痛割愛 。 由于戀愛中的一方缺德 , 見到一個(gè)比現(xiàn)在自己戀人還要好的對(duì)象就移情別戀 , 喜新厭舊 , 拋棄對(duì)方 。 由于戀愛雙方個(gè)性尤其是性格不合 , 在交往中彼此思想和情感容易出現(xiàn)分歧 , 容易彼此發(fā)脾氣和吵架 , 結(jié)果很難相處下去 , 只好分手 。 ? ( 3) 一方缺點(diǎn)過多 。 ? ( 4)戀愛動(dòng)機(jī)不純。這種戀愛動(dòng)機(jī)不良,不尊重對(duì)方的人必然會(huì)被拋棄。 A君自述:他與他的女朋友是同班同學(xué),一年前他們相戀,但不久前他的女朋友就與他中斷了愛情關(guān)系,這對(duì)他來說是一個(gè)沉重的打擊。 A君說這是他的第一次戀愛,而且是對(duì)方主動(dòng)追求自己,相戀后,感情曾經(jīng)一直很穩(wěn)定,但因個(gè)性不合,觀點(diǎn)分歧,又因幾件小事而發(fā)生幾次爭(zhēng)吵,這使對(duì)方感到越來越煩,對(duì)他失去耐心,最后因第三者插足導(dǎo)致對(duì)方移情別戀,與其分手,拋棄 A君。后來 A君知道自己的戀人已無法挽回,漸漸地對(duì)她產(chǎn)生了怨恨,兩人此后見面都不打招呼和說話,而且 A君經(jīng)常在宿舍痛罵她。 ? 要擺脫失戀的痛苦,防止心理和行為失常,必須認(rèn)識(shí)到愛情雖然重要,但不是生活全部,人生更重要的是理想和事業(yè)的追求,愛情在生活中的位置應(yīng)得到重新的認(rèn)識(shí)。倘若不再留戀過去的美好時(shí)光,而多想一些相處的不愉快,則失戀的痛苦會(huì)大大減弱。 ? 轉(zhuǎn)移包括兩種,一是環(huán)境的轉(zhuǎn)移,二是感情的轉(zhuǎn)移。另外,可以轉(zhuǎn)移感情,尋找新的替代者,抱著 “ 天涯何處無芳草 ” 的信念,以誠心去尋覓真正屬于自己的愛。 ? 失戀者為了緩解內(nèi)心痛苦,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我安慰。其次,可以采用 “ 甜檸檬效應(yīng) ” ,把自己的各項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)羅列出來,找出自己的美好之處,相信自己有這么多的優(yōu)點(diǎn)不怕找不到好女子,這樣有利于自己恢復(fù)自信,從而減輕自己的痛苦。 ? 合理宣泄 , 減輕痛苦 。應(yīng)當(dāng)把自己心中的這些壓抑向親朋好友訴說,這樣會(huì)得到他們的同情、安慰和鼓勵(lì),也會(huì)得到他們客觀的分析和中肯的建議,這有利失戀者冷靜地對(duì)待失戀,達(dá)到心理的平衡。當(dāng)然,宣泄要適度,不能過度,倘若無休止地宣泄,反而會(huì)使
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