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我國夫妻財(cái)產(chǎn)制度的探討-在線瀏覽

2025-05-25 23:09本頁面
  

【正文】 請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的。(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。最高法院的這個(gè)司法解釋對(duì)婚前彩禮作了明確規(guī)定,無疑是個(gè)進(jìn)步。因?yàn)?,在我國的許多地方,依據(jù)地方風(fēng)俗辦理了婚事,這是雖然雙方并未辦理結(jié)婚登記手續(xù),但事實(shí)上雙方已經(jīng)在一起共同生活的。但若在1994年2月1日之后,則應(yīng)當(dāng)以同居關(guān)系對(duì)待,即原則上以男方拿男方財(cái)產(chǎn),女方拿女方財(cái)產(chǎn)。若雙方協(xié)商不成,應(yīng)當(dāng)歸男方為原則,適當(dāng)照顧無過錯(cuò)方?;橐鲫P(guān)系若沒有成功,男方有權(quán)取回彩禮,但男方若存在明顯過錯(cuò),則可以給予女方適當(dāng)補(bǔ)償。有的雙方在同居期間共同創(chuàng)造的大量的財(cái)產(chǎn),對(duì)于這些財(cái)產(chǎn)也理所當(dāng)然由婚姻法律規(guī)范所調(diào)整。另一個(gè)是男女雙方在經(jīng)過法律程序以后而同居在一起。男女雙方同居一段時(shí)間以后往往會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的糾紛。但若涉及財(cái)產(chǎn)糾紛的,法院應(yīng)當(dāng)受理。也就是說,如果是同居期間獲得的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照共同共有,雙方依據(jù)比例取得財(cái)產(chǎn)所有權(quán),但能證明為當(dāng)事人一方所有的除外。而婚姻法律所解決的主要財(cái)產(chǎn)關(guān)系也正在這里。前者須經(jīng)過司法程序確定或獲準(zhǔn)。后者是指法律允許當(dāng)事人不經(jīng)司法程序即可形成分居。我國目前婚姻法是沒有司法分居的。夫妻分居期間財(cái)產(chǎn)是指夫妻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方因感情不合,在分居生活期間各自所保的財(cái)產(chǎn)。根據(jù)相關(guān)司法解釋,如果雙方所分財(cái)產(chǎn)相差懸殊的,差額部分,由多得財(cái)產(chǎn)的一方以與差額相等的財(cái)產(chǎn)抵償另一方。這里適用差額補(bǔ)償另一方規(guī)定應(yīng)當(dāng)以一方有過錯(cuò)為前提。  結(jié)婚后受贈(zèng)、繼承財(cái)產(chǎn)的歸屬問題:關(guān)于受贈(zèng)財(cái)產(chǎn)和繼承財(cái)產(chǎn)原來是備受爭(zhēng)議的問題之一。而這種對(duì)贈(zèng)與人和繼承人處分權(quán)的限制或否定,是沒有理論依據(jù)的,也是與民法對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的有關(guān)規(guī)定相沖突的。對(duì)于父母出資為子女購置房屋的問題,司法解釋規(guī)定當(dāng)事人結(jié)婚前,父母為雙方購置房屋出資的,該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)自己子女的個(gè)人贈(zèng)與,但父母明確表示贈(zèng)與雙方的除外?! 〉瑫r(shí)又有新的問題出現(xiàn),如果夫妻一方與他人私下協(xié)議,以贈(zèng)與的方式達(dá)到買賣的目的,并在贈(zèng)與合同中規(guī)定該物只贈(zèng)與夫妻其中一方,那么該物將以一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)形式出現(xiàn),而不是作為夫妻共有。雖然我們清楚這種做法是與婚姻法的立法本意相違背的,但卻不能避免有人會(huì)采用這種方式來惡意隱匿財(cái)產(chǎn),對(duì)于這種情況,應(yīng)當(dāng)在婚姻法中規(guī)定,有證據(jù)證明以贈(zèng)與合同掩蓋買賣實(shí)質(zhì)的行為,該贈(zèng)與合同中所涉及財(cái)產(chǎn)仍為夫妻共有。對(duì)于因此而欠債需要清償時(shí),學(xué)者們提出了眾多不同的觀點(diǎn),如將債務(wù)分為生活性債務(wù)
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