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正文內(nèi)容

高中語文必修三文言文閱讀部分練習(xí)-在線瀏覽

2025-05-20 00:59本頁面
  

【正文】 也久矣,欲人之無惑也難矣。是故圣益圣,愚益愚。 )A、生乎吾前,其聞道也固先乎吾 D、吾從而師之下列句子中劃線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是( )A、師者,所以傳道受業(yè)解惑也 傳:流傳C、圣人之所以為圣,愚人之所以為愚 圣:圣明;愚:愚蠢D、其聞道也固先乎吾 其皆出於此乎?B、此非曹孟德之困于周郎者乎? 其聞道也固先乎吾C、夫庸知其年之先后生于吾乎? 浩浩乎如憑虛御風(fēng)D、相于枕藉乎舟中 生乎吾后愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!5.下列句子中,劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。u,句中停頓C.官盛則近諛 諛,y① 小學(xué)而大遺 則群聚而笑之②于其身也,則恥師焉,惑矣! 吾未見其明也A.兩個(gè)“而”字相同,兩個(gè)“其”字不同。C.兩個(gè)“而”字相同,兩個(gè)“其”字也相同。7.下列句子中,“師”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )。 B.或師焉,或不焉C.巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。 D. 師道之不復(fù),可知矣與“句讀之不知,惑之不解”句式不相同的一項(xiàng)是( B、固一世之雄也,而今安在哉?C、其往欲何云? D、位卑則足羞,官盛則近諛圣人無常師。郯子之徒,其賢不及孔子?!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。寫出下列加劃線詞的古今義。 ①小學(xué)而大遺③弟子不必不如師④古之學(xué)者必有師⑤今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 B. 是故弟子不必不如師 作師說以貽之 )A、師道之不傳也久矣 B、師者,所以傳道受業(yè)解惑也C、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 D、此世所以不傳也1下列各題的劃線詞中活用類型不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)是( )A、吾妻死之年所手植也 B、巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師C、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃①圣人無常師 ②三人行則必有我?guī)烝.①圣人沒有普通的老師。B.①圣人沒有普通的老師。C.①圣人沒有固定的老師。D.①圣人沒有固定的老師。14.在“從師”問題上,屬于作者批評(píng)的對(duì)象的一項(xiàng)是( )。 B.②③ C.②④師者,所以傳道受業(yè)解惑也。④是故圣益圣,愚益愚⑥非吾所謂傳其道解其惑者也。⑧是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。四、《寡人之于國(guó)也》 梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者。 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。以五十步笑百步,則何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?1.選出與“寡人之于國(guó)也”的“于”意義相同的一項(xiàng) A.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)| B.王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也 C.季氏將有事于顓臾 D.是誰之過與 2.選出“之”字意義歸類正確的一項(xiàng) ①鄰國(guó)之民不加少 ②填然鼓之 ③久之,目似瞑,意暇甚 ④寡人之于國(guó)也 ⑤然而不王者,未之有也 ⑥申之以孝悌之義 ⑦王無罪歲,斯天下之民至焉 A.①④/②③/⑤⑥/⑦ B.①②/④/③⑤/⑥⑦ C.①⑦/②③/④/⑤⑥ D.①⑦/②③/④⑥/⑤ 3.對(duì)“察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者”的含義理解正確的一項(xiàng)是 A.考察鄰國(guó)的政治,沒有像我這樣用心的 B.體察鄰國(guó)的政令,不如我這樣用心的 C.考察鄰國(guó)的政治,不如我的用心 D.了解鄰國(guó)的政令,沒有像我這般用心的 4.對(duì)“兵刃既接,棄甲曳兵而走”一句理解正確的是 A.兵器拿到手,(士卒們就)拋下武器而逃跑 B.兵器已經(jīng)接觸,(士卒們)拋下盔甲拖著武器逃跑 C.兵器已經(jīng)握在手,(士兵們)丟下大部隊(duì)拖著武器逃跑 D.兵器剛接觸,(士兵們就)甩下盔甲、武器走了 5.對(duì)選文理解正確的一項(xiàng)是 A.孟子用比喻的方式,指出梁惠王的“補(bǔ)救災(zāi)區(qū)”的方式不是好方法 B.孟子用比喻的方式,指出梁惠王所用的“愛民”的臨時(shí)措施,與鄰國(guó)之政實(shí)際上是“五十步”與“百步”之比 C.孟子用打仗為例,指出梁惠王沒有實(shí)行仁政 D.孟子用打仗為喻,指出梁惠王對(duì)人民“讓步”太少 參考答案: 1.C(介詞,對(duì)、對(duì)于)2.C(助詞,的/助詞,湊音節(jié),可不譯/主之謂,取消句子獨(dú)立性/代詞,⑤:這種情況⑥:他們)3.A4.B5.B人教版高中語文必修三文言文閱讀部分練習(xí)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。輮以為輪,其曲中規(guī)。故木受繩則直,金就礪則利,君子
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