蘇教版高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)整理-在線瀏覽
2025-05-20 00:56本頁(yè)面
【正文】 江。 古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子1于是飲酒樂(lè)甚。古義：這樣之后 今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情1頹然就醉。 古義：從此 今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情四、虛詞歸納（一）而連詞，表轉(zhuǎn)折。⑵冰，水為之而寒于水。⑷聲非加疾也，而聞?wù)哒?。⑹浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。⑻盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。⑿至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。連詞，表修飾。⑵吾嘗跂而望矣。⑷順風(fēng)而呼。⑹倚歌而和之。⑻施施而行，漫漫而游。連詞，表遞進(jìn)。⑵則知明而行無(wú)過(guò)矣。⑴蟹六跪而二螯。⑶侶魚蝦而友麋鹿。⑴積善成德，而神明自得。⑶吾從而師之。⑸正襟危坐，而問(wèn)客曰。⑺臥而夢(mèng)。⑼自遠(yuǎn)而至。 自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？連詞，表?xiàng)l件。與“已”連用，表陳述語(yǔ)氣。（二） 焉積土成山，風(fēng)雨興焉。（兼詞，于之，從這里）積善成德，而神明自得，圣心備焉。⑴青，取之于藍(lán)。（代“冰”）⑶人非生而知之者。（指代童子）⑸巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。（代詞，這）⑺作師說(shuō)以貽之。（代詞，它）⑼耳得之而為聲。（代詞，它們）⑾始指異之。（代詞，它，指宴游西山這件事）⒀圣人之所以為圣。⑴不如須臾之所學(xué)。（的）⑶非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者。（的）⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。（的）⑺則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）⑽句讀之不知，惑之不解。（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）⑿師道之不傳也久矣。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒁茍非吾之所有。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒃道之所存，師之所存也。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒅然后知是山之特立。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒇然后知吾向之未始游。（音節(jié)助詞）（四）于青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（介詞，表對(duì)象，可不譯）夫庸知其年之先后生于吾乎。（向）于其身也，則恥師焉。（被，向）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（從）徘徊于斗牛之間。（在）1此非孟德之困于周郎者乎。（在）1寄蜉蝣于天地。（給）（五）乎介詞，相當(dāng)于“于”。（對(duì)）⑵生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（在）語(yǔ)氣助詞。⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)。⑶郁乎蒼蒼。⑸洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。（代詞，那些，指代疑難問(wèn)題）其聞道也固先乎吾。（代詞，他的）其皆出于此乎。（副詞，與也“歟”配合表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“這不是……嗎?”）（七）也師
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