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冬吳相對(duì)論第205講——本期主題:卓有成效的閱讀-在線瀏覽

2025-05-14 01:15本頁面
  

【正文】 漏餡兒了,因?yàn)橘I的那魚都是一樣大的,那個(gè)釣的魚是不一樣的。我們在讀書的時(shí)候,這兩種都需要,一個(gè)是講量、速度,以最快的速度獲得最大的資訊,這樣一種讀書方式。讀書的這兩種類型,二者我覺得不可偏廢。為什么呢?因?yàn)橐郧拔覀儧]有搜索引擎,沒有互聯(lián)網(wǎng),現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)的內(nèi)容其實(shí)品質(zhì)也在提高,因?yàn)樗A苛寺铩5轻烎~型的讀書,它實(shí)際上不是在讀書了,而是在這個(gè)過程當(dāng)中,去體察自己的那種微妙,那種心理的變化,它其實(shí)呢是一種自娛自樂的過程。吳伯凡:姜太公——中國最著名的漁夫、釣魚人士。它不具觀賞性,這個(gè)完全是自娛自樂的,看一個(gè)人釣魚,其實(shí)很boring的一件事情。比如說,你站個(gè)樁呀,你打個(gè)坐呀,是吧?你聞個(gè)香呀……“不足為外人道也” 的這種東西。吳伯凡:嗯。說到讀書的時(shí)候,很多人經(jīng)常問我一個(gè)問題啊,說你是不是讀書讀得特別快啊。吳伯凡:啊,對(duì)對(duì),其實(shí)我讀書的速度很慢,有一段時(shí)間我都覺得自己得了那個(gè)閱讀障礙癥。后來我發(fā)現(xiàn)呢這個(gè)慢和快并不重要的時(shí)候呢,因?yàn)槲姨貏e想快的時(shí)候,反而不快,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)那種——回流,就是目光回流,又想快,結(jié)果呢,沒有把握的時(shí)候,又往回走,這是最容易耽誤時(shí)間的?!把惨曅蚤喿x”是泛讀、略讀、粗讀、預(yù)讀、不求甚解地讀,是第二個(gè)階段。有時(shí)候我們就會(huì)把這兩個(gè)階段混在一起,不把它分開,又怕自己讀的不夠快,因?yàn)榭焓堑诙€(gè)階段“巡視性閱讀”的主要功能,又怕自己讀得不夠細(xì),兩者之間老是這樣,在焦躁不安的時(shí)候,你的速度就下來了。速度(的)快和慢并不是重要?!蹦敲淳褪窃凇俺踝x階段”,在不求甚解的泛讀階段呢,你就去追求快,而且不要有一個(gè)內(nèi)在父母經(jīng)常在責(zé)怪自己:又把什么東西給丟掉了,你就一直往前走,哪怕是漏掉一些東西,一直往前走。很重要的就是要讀目錄,現(xiàn)在好多的書啊在目錄下面它都有一段文字的,這個(gè)呢它不是為了說取巧,讀了這個(gè)東西就去跟人家講一下,就好像你讀過似的,那肯定是不行的。梁冬:提供了一次初淺的俯視。這種俯視的感覺啊,它會(huì)給你一種心境,就是不再慌張,不再顯得匆忙。可能很多人都有過這樣的體驗(yàn)。讀的時(shí)候不再有速度焦慮,不再是經(jīng)常看一下還有多少頁,沒有這種狀態(tài)。梁冬:不要讓自己去折磨自己。吳伯凡:我告訴你啊,讀書這一點(diǎn)是我們中國人特別強(qiáng)調(diào)的,西方人沒有刻意強(qiáng)調(diào)的,就曾國藩說的“讀一不二”。曾國藩在教育自己的孩子的時(shí)候,自我約束的時(shí)候,他都強(qiáng)調(diào)要“讀一不二”。片花:閱讀為什么是一種智慧和定力的修煉?曾國藩讀書為什么會(huì)講究“讀一不二”?為什么說經(jīng)典都是經(jīng)過最聰明的頭腦認(rèn)證的圖書?為什么說讀一本好書就是在和高尚的靈魂對(duì)話?而選擇書籍就是在選擇精神伴侶?為什么說讀書是一種管理?怎樣才能讓閱讀卓有成效?歡迎繼續(xù)收聽《冬吳相對(duì)論》?——卓有成效的閱讀。剛才呢跟老吳啊講到一個(gè)話題,說曾國藩讀書呢要“讀一不二”,那怎么個(gè)“讀一不二”法呢?吳伯凡:嗯。如果你不是“讀一不二”的話,就會(huì)導(dǎo)致一種惡性循環(huán),你讀這本書,讀了一小半的時(shí)候沒有興趣了,或者是被別的東西又吸引了再去讀第二本書。最重要的一個(gè)毒害就是你這個(gè)人容易養(yǎng)成虎頭蛇尾的這樣一種習(xí)慣。呵呵呵……是吧?習(xí)慣性精神上在流產(chǎn)。吳伯凡:對(duì)。梁冬:所以說讀書就是修行啊,這話真是沒錯(cuò)的,對(duì)吧?你在讀書的過程當(dāng)中你如何堅(jiān)持把一本書讀完,這投射到你的人生當(dāng)中也是你如何堅(jiān)持地把一個(gè)事情做完。這里頭呢還有一個(gè)考慮呢是……梁冬:這句話完全說給我聽的呀,老吳!吳伯凡:呵呵呵,“讀一不二”還有一個(gè)考慮呢就是有一種軍事上的象征。我們經(jīng)常看所有的戰(zhàn)爭電影里頭都是在打城市,為什么很少看到打農(nóng)村的呢?是因?yàn)槟阒灰颉憾汉呛呛恰睢髞碛袀€(gè)人打農(nóng)村,打了……把天下拿下來了。吳伯凡:城市呢,它是一個(gè)據(jù)點(diǎn)。這是從他的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中得來的一個(gè)……我們很多人啊好像是讀了很多書,其實(shí)往往都是攻占了一些小村莊,最后它不成體系。梁冬:這是個(gè)非常重要的一個(gè)觀點(diǎn)。吳伯凡:什么叫經(jīng)典呢?經(jīng)典就是經(jīng)過過濾的嘛,經(jīng)過認(rèn)證的嘛。吳伯凡:經(jīng)過一代一代最聰明的頭腦認(rèn)證過的那些書。這種修煉是繞不過去的,假如你想真的是有所作為的話。梁冬:我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中有一種人也挺聰明的,就是人情練達(dá)。反過來說,修煉不一定是讀書。吳伯凡:他可以去做很多的事情,都是一種修煉,哪怕是掃地,哪怕是擦皮鞋。經(jīng)典的書是要求你調(diào)動(dòng)你的超強(qiáng)的主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)你的耐力、意志力,還有釣魚的人對(duì)待那魚的那種反應(yīng)的敏感。但是呢,有的人目不識(shí)丁也能做成事啊。吳伯凡:那是另外一個(gè)話題。傅雷說一個(gè)人一年啊讀兩本書,但是這兩本書是很有價(jià)值的,是從這個(gè)字面的、隱含的、寓意的一直到智慧的這個(gè)層面,你都來把它消化。梁冬:老吳啊
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