【正文】 曾發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí)，幾經(jīng)探討確定的總體發(fā)展思路及其戰(zhàn)略性措施，由于造就新聞的需要，在“新聞出形象，形象出政績(jī)，政績(jī)是資本”的基本思想導(dǎo)向下，為了加快這種循環(huán)，而放棄了原已啟動(dòng)的戰(zhàn)略車輪。這是戰(zhàn)略及其制定者的悲哀，也是企業(yè)的悲哀，因?yàn)檗朊缰L(zhǎng)是難耐寂寞的外在表現(xiàn)，只能在欲速則不達(dá)的案例庫(kù)中增加一個(gè)并不特殊的故事。即猴子掰棒子式的戰(zhàn)略思想，導(dǎo)演著一系列沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的、風(fēng)格迥異的說(shuō)變就變的戰(zhàn)術(shù)性行為。戰(zhàn)略的凝定性在市場(chǎng)洪流中像是一只小舢板，經(jīng)營(yíng)者隨波逐流之中異想天開(kāi)地祈禱天眼大開(kāi)，以照顧其成長(zhǎng)。即如果把每個(gè)企業(yè)的名字抹去，則各企業(yè)的戰(zhàn)略幾乎不用修改就可以彼此互換使用。千人一面的戰(zhàn)略自然是不會(huì)有什幺生命力的。 　　二、尋源：企業(yè)戰(zhàn)略上的九大誤區(qū) 　　企業(yè)戰(zhàn)略就是企業(yè)發(fā)展根據(jù)市場(chǎng)的基本規(guī)律所制定的一套經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想和謀求發(fā)展的策略謀略。即規(guī)劃是戰(zhàn)略的細(xì)化，計(jì)劃是規(guī)劃的日程化、具體化。前面所羅列的戰(zhàn)略上存在的8個(gè)主要問(wèn)題，就是這種表現(xiàn)。 　　(一)無(wú)用。認(rèn)為面對(duì)速變的市場(chǎng)，企業(yè)戰(zhàn)略太虛渺。它只是指導(dǎo)性的，不具有規(guī)定性、強(qiáng)制性。戰(zhàn)略是國(guó)家、政府的事情，企業(yè)只是這個(gè)機(jī)2S中的附件，其所謂的戰(zhàn)略只是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一個(gè)部分。與此不同的是第四，企業(yè)應(yīng)該有戰(zhàn)略，但那是大企業(yè)的事情，中小企業(yè)連生計(jì)都是問(wèn)題，還要什幺戰(zhàn)略，其中的一個(gè)核心思想就是戰(zhàn)略對(duì)于企業(yè)沒(méi)有多大用途的。因?yàn)?，市?chǎng)經(jīng)濟(jì)是企業(yè)抗拒不了的。盡管讓人聯(lián)想到一艘船在大海航行的事情，其目標(biāo)、方向、線路、任務(wù)等是既定的，即如果到達(dá)目的的地是既定的，至于航行中的問(wèn)題可以隨機(jī)調(diào)整解決。只是這種戰(zhàn)略不同于一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家，一種時(shí)局的戰(zhàn)略罷了。其表現(xiàn)有四，一是戰(zhàn)略制勝，二是包容一切，三是無(wú)所不能，四是戰(zhàn)略決定一切。這是有道理的，但是屬于片面。沙皇面對(duì)戰(zhàn)神拿破侖在阻擊、會(huì)戰(zhàn)不利的情況，最后才采用了庫(kù)圖佐夫的戰(zhàn)略而獲勝。兩則案例說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，一是失誤的戰(zhàn)略會(huì)導(dǎo)致全局的失敗，二是正確的戰(zhàn)略也需要正確、有力的執(zhí)行。很多好的戰(zhàn)略方案與思想得到的是失敗的結(jié)果，就是因?yàn)閼?zhàn)略的正確只是勝了一半，還有另一半掌握在具體的實(shí)施過(guò)程之中。因?yàn)樵谄髽I(yè)生存的過(guò)程中，有著許多的充要條件。而這些充要條件是相互交融的關(guān)系，不是包容的，更非統(tǒng)容的事情。因此，戰(zhàn)略也只是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中能否成功的一個(gè)充要條件和問(wèn)題。對(duì)于戰(zhàn)略決定一切，看似正確，實(shí)際是大錯(cuò)特錯(cuò)的。而在與其它發(fā)展要件如管理、人力資源、文化、營(yíng)銷、形象等的關(guān)系上，它們是靈魂互通，表現(xiàn)各異的，這些問(wèn)題的協(xié)同才構(gòu)成企業(yè)成功的條件。因?yàn)槟X袋只是載體，其中的靈魂、思想、信息才在一定程度上決定了人成功狀態(tài)的不同。與以上兩個(gè)對(duì)稱性的誤區(qū)不同的是一些企業(yè)強(qiáng)調(diào)自己的特殊性。一般的說(shuō)法是這幺特殊的情況不適應(yīng)什幺戰(zhàn)略?？梢赃@樣講，地處西部的長(zhǎng)虹、紅塔，不論是行業(yè)或是地域等方面都有著極大的特殊性，但他們都有自己的相應(yīng)的戰(zhàn)略思路及其方案。長(zhǎng)虹是軍工單位，軍工意味著國(guó)防，這是不言而喻的，但長(zhǎng)虹也成功了。對(duì)于成功者來(lái)講，基本條件的特殊性不是拒絕實(shí)施戰(zhàn)略的托詞，相反，它們恰恰是戰(zhàn)略特殊性的要件，為其它的行業(yè)、企業(yè)所不具備。往往陷入特殊性誤區(qū)的企業(yè)難以自拔，一方面祈望著天上掉下個(gè)林妹妹，有一個(gè)高明的戰(zhàn)略讓人眼睛一亮的從天而降，一方面則是無(wú)所作為，漫無(wú)目的地懵著走。由于戰(zhàn)略必須具備長(zhǎng)期、系統(tǒng)、深刻、導(dǎo)向等特點(diǎn)，不少的企業(yè)認(rèn)為這樣的東西與企業(yè)的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，所以結(jié)論性認(rèn)為與企業(yè)無(wú)關(guān)，或者認(rèn)為那是國(guó)家、政府的事情，企業(yè)沒(méi)有必要。”苦澀的幽默當(dāng)然是企業(yè)與戰(zhàn)略無(wú)關(guān)論者的一種內(nèi)在的真實(shí)，連一個(gè)起碼的事實(shí)都不明白，指望他們帶領(lǐng)著企業(yè)的航船遨游于市場(chǎng)的海洋當(dāng)然是太難為他們了。與無(wú)關(guān)的思想認(rèn)識(shí)相反，就是機(jī)械的割裂戰(zhàn)略思想、內(nèi)容，并美其名曰通過(guò)戰(zhàn)略細(xì)分以建立戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。所以就少有了戰(zhàn)略的內(nèi)涵和差異性而流于泛戰(zhàn)略的形式，自然也就沒(méi)有了戰(zhàn)略應(yīng)該具備的鮮活的生命力。所以這種機(jī)械化生產(chǎn)出來(lái)的戰(zhàn)略不是戰(zhàn)略，而是戰(zhàn)略偏愛(ài)者要把戰(zhàn)略塞到任何角落的行為。 　　(六)應(yīng)景。這是造成戰(zhàn)略趨同、沒(méi)有個(gè)性的主要因素。由于戰(zhàn)略的作用可以理解為前人栽樹(shù)后人乘涼的過(guò)程，對(duì)于追求短、平、快目標(biāo)的人來(lái)講，戰(zhàn)略是在為人作嫁衣，自己難以風(fēng)光，因此，走一天，算一天，今朝有酒今朝醉，下任無(wú)酒喝涼水。這是國(guó)有企業(yè)的通病，民營(yíng)企業(yè)一旦做大，這種病癥似也在所難免。因此，憑良心做事的原始驅(qū)動(dòng)和憑覺(jué)悟做事的責(zé)任驅(qū)動(dòng)不能阻擋得了原始的劣根性即權(quán)欲、利欲的饕餮。 　　(八)石論。以　　IT行業(yè)為例，再簡(jiǎn)單不過(guò)的理由就是納斯達(dá)克已經(jīng)落敗到了冰點(diǎn)，面對(duì)如此市場(chǎng)大勢(shì)，“戰(zhàn)略有什幺用”?只有隨波逐流，這種完全是把自己置放在被動(dòng)挨打境地的思維方式本來(lái)就不合于企業(yè)生存的規(guī)律。世界的電腦大都會(huì)鬧病毒，由于前蘇聯(lián)自成體系的研發(fā)思想，在現(xiàn)在的俄羅斯其電腦就少有病毒的侵襲與干擾。關(guān)鍵是如何去規(guī)避、攫取、發(fā)掘、放大，形成自己的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)與體系。作為石論的一般表現(xiàn)有如下幾種：隨行就市、跟著感覺(jué)走、到哪里算哪里、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)、投機(jī)主義、干了再想等等。如果說(shuō)石論具有十分強(qiáng)的人性弱點(diǎn)的迎合，那幺，貓論則是十分具有誘惑性的一種思想現(xiàn)象，因?yàn)槠浜诵乃枷胧亲罱K結(jié)果就是最大的戰(zhàn)略，這種以成敗論英雄或蓋棺定論的依據(jù)是“企業(yè)生存不就是為了利潤(rùn)嗎?!”如果說(shuō)利當(dāng)有所取有所不取有所必取是衡量企業(yè)壽命與品質(zhì)的試金石，那幺，貓論則是只要是錢，管它是什幺錢、干凈不干凈搞到手里才是贏家的行動(dòng)指南，至于以此作為圣經(jīng)的經(jīng)營(yíng)者，則是貓論的極致，因?yàn)樗焕頃?huì)錢的社會(huì)意義，為的是純粹的自己。 　對(duì)于企業(yè)，在原始資本積累期，由于求得生存權(quán)的壓力和發(fā)展的探索性，石論、貓論無(wú)疑是適用的，但是，當(dāng)積累完成，企業(yè)走向裂變般發(fā)展、聚變般發(fā)展，這種論調(diào)就必須退出歷史的舞臺(tái)。如果說(shuō)船小好調(diào)頭形象地描述了中小企業(yè)的生存戰(zhàn)略，對(duì)于大型企業(yè)，則難以承受任何的戰(zhàn)略性失誤——一著不慎，滿盤皆輸。 　也就是說(shuō)隨著企業(yè)發(fā)展階段的不同，戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想在堅(jiān)持核心理念的前提下需要進(jìn)行演變，并需要建立起自己的對(duì)實(shí)際階段具有十分針對(duì)性的一整套思想與方法論體系，目的在于指導(dǎo)、武裝企業(yè)的員工。 　　三、落差：企業(yè)戰(zhàn)略存在的差距 　觀諸中國(guó)企業(yè)在戰(zhàn)略管理與經(jīng)營(yíng)上的問(wèn)題與誤區(qū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的差距。 　內(nèi)容上豐富而寬闊，遵循著市場(chǎng)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律曲線設(shè)置。 　結(jié)構(gòu)上戰(zhàn)略思想為靈魂的基本結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)略策略、戰(zhàn)術(shù)策略有機(jī)地組織在一起，同時(shí)在表現(xiàn)上呈現(xiàn)階段特征與系統(tǒng)演進(jìn)性。 　運(yùn)作上遵循戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)，面對(duì)變化著的現(xiàn)實(shí)十分靈活、富于彈性。 　預(yù)期上通過(guò)逼真的描述，勇于面對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)。 　取向上明白自己的存在是經(jīng)濟(jì)目的為主，所以以市場(chǎng)價(jià)值為主導(dǎo)，兼顧相應(yīng)的政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。 　相比之下，中國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略管理上的差距一般表現(xiàn)為： 　(一)短。表現(xiàn)在只能在時(shí)間的橫斷面上展開(kāi)，但沒(méi)有縱深的延伸，和目光緊盯著眼前的事情，展不開(kāi)戰(zhàn)略的構(gòu)思兩個(gè)層面上。由于沒(méi)有深刻的思想作底蘊(yùn)，不論哪種情況，都可以說(shuō)是照虎畫(huà)貓地模仿，頂多是一個(gè)模仿秀。其資料當(dāng)然是市場(chǎng)和企業(yè)的發(fā)展規(guī)律，深層次是政治、社會(huì)、文化的背景。然而，中國(guó)企業(yè)的戰(zhàn)略內(nèi)容多是用生理眼光所能觸及的東西，很少用思想眼光深刻性來(lái)規(guī)劃自己的未來(lái)。不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外優(yōu)秀且長(zhǎng)壽的企業(yè)，戰(zhàn)略魄力無(wú)不是構(gòu)成企業(yè)優(yōu)秀狀態(tài)的重要因素。 　其二，人才鏈短。自有人才是這樣，對(duì)于如何將社會(huì)性人才納入自己的體系之中更是少之又少。人才鏈條短以及斷環(huán)現(xiàn)象對(duì)于自我感覺(jué)良好的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講意味著什幺，只有大難臨頭的時(shí)候才悔之已晚。技術(shù)的能力決定著產(chǎn)品的粗細(xì)與長(zhǎng)短。至于研發(fā)喊喊口號(hào)還可，付諸實(shí)施就是十分艱難的事情了，不僅人才不繼，資金、條件等也是不能及時(shí)地補(bǔ)給。以此來(lái)養(yǎng)護(hù)和拓展自己的發(fā)展空間，這種長(zhǎng)線的行為在構(gòu)造優(yōu)秀企業(yè)業(yè)績(jī)的同時(shí)也創(chuàng)造著企業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。這是導(dǎo)致中國(guó)企業(yè)少有核心技術(shù)、核心能力、核心優(yōu)勢(shì)的根本問(wèn)題，也是中國(guó)企業(yè)只能走低端市場(chǎng)，靠購(gòu)買與合作，給國(guó)際優(yōu)秀企業(yè)打工的要因。產(chǎn)品線的戰(zhàn)略設(shè)定短而細(xì)。那幺，隨著產(chǎn)品的衰亡，一個(gè)企業(yè)也煙消云散的現(xiàn)象是產(chǎn)品線短造成的。那幺，產(chǎn)品線的短而細(xì)的現(xiàn)象自然是不可避免的。即在產(chǎn)品上市之后，如何引導(dǎo)市場(chǎng)向深度發(fā)展不明晰，除了在區(qū)域面積的擴(kuò)張上能夠作些跑馬圈地的活動(dòng)之外，深度的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不能有效展開(kāi)，典型的案例是海爾在產(chǎn)品線不斷變粗變長(zhǎng)的前提下市場(chǎng)線還能延伸到消費(fèi)者的生活中、愿望中，甚至在向靈魂