【正文】 　17德育過程的基本矛盾是下 列哪二者之間的矛盾?：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則?！　?7通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法?！　?7德育中的基本方法是：說服教育法?！　?8馬卡連柯提出的“要盡量 多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則?！　?8學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性)等特點(diǎn)。　　18德育過程從本質(zhì)上說就是(個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過程。　　18教育者在德育過程中起(主導(dǎo))作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)?！　?8德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))?！　?9通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是(說服教育法)。　　19榜樣包括(偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣)?！　?9品德評價(jià)法通常包括(表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評處分和操行評定)等能力構(gòu)成?！　?9“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(陶冶法)。　　200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組 織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?！　?0根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)， 對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是(品德評價(jià)法)，是對品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。　　20正式提出“班級”一詞的 是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。　　20班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。　　20在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導(dǎo)人?！　?班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型?！　?117世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié) 了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證。　　21中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的(京師同文館)?！　?1班主任既通過對集體的管 理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是(班級平行管理)?！　?1將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國管理學(xué)家(德魯克)提出 的。選擇題:　　“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征?　　 ( B)　　以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代　　 ( D)　　以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代　　 ( C )　　以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代　　 ( D )　　以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代　　 ( C )　　初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于　　 ( C )　　以“教育的終身化”為教育特征的是　　 ( D )　　以“教育的民主化”為教育特征的是　　 ( D )　　以“教育的多元化”是為教育特征的是　　 ( D )　　反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是　　A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》( A )　　在教育史上主張“有教無類”的教育家是　　 ( A )　　在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是　　 ( A )　　在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是　　 ( A )　　下述屬于墨家主張的是　　 ， 其必由學(xué) ( b )　　下述屬于孔子主張的 是　　 ，其必由學(xué) ( A )　　下述屬于孔子主張的是　　 B.“學(xué)而不思則惘，思而不 學(xué)則殆” ，其必由學(xué) ( B )　　下述屬于孔子主張的是　　 然本性 .“不憤不啟，不 悱不發(fā)” ，其必由學(xué) ( C )　　下述屬于道家的 主張是　　 ， 其必由學(xué) ( C )　　由《學(xué)記》提出的教育主張是　　 ，其必由學(xué) ( D )　　“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自　　A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》 ( A )　　“學(xué)不躐等”出自 A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》( A )　　“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了　　 與政治的關(guān)系 的關(guān)系 ( A )　　西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是　　 ( A )　　下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是　　A. 《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教 育》 D.《民本主義與教育》( A )　　反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是　　A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( B )　　以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是　　 ( B)　　1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是　　 ( A )　　近代啟蒙主義教育的代表人物是　　 ( C )　　近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是　　 ( D )　　近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是　　 ( A )　　教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是　　A.《大教學(xué)論》 B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )　　第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 ( D )　　以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心　　 ( B )　　美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為　　 ( C )　　美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是　　A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育 學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( D )　　以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張　　 ( B )　　1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是　　 ( A )　　我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于　　 ( B )　　依法治校是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?(C) 　　(B) 　　、情、 意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是(D)　　，知、情、意、情、知、意、行依次進(jìn)行　　，意、知、情、可有多種開端　　(C)　　 　　、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是(D)　　(教學(xué)計(jì)劃)(教學(xué)大綱)之中　　　　　　。而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度?！　。皇菍?shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀?！　　！　　⑿〗M活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性。④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。　?、谑箤W(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展。　　?　?、俦容^系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。　?、蹚V博的文化基礎(chǔ)知識?！　?　?、倥囵B(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣?！　∷?、論述題　　，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐?！　、龠@一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的?！　、蹚?qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。　?、輰W(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。　　2如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律?　　(一)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教師是教育者，是“先受教育的”。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對教學(xué)的要求。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。　　(二)發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。教師的教固然重要，但對學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素?！　≡谡麄€(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。但從學(xué)生的認(rèn)識活動(dòng)看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素?！　×?、論述　　聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課?　　一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。 掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求?！　《?、教學(xué)內(nèi)容要正確　　教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律。抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。比如當(dāng)學(xué)生對這堂課認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。有些問題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好 的教學(xué)效果。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教 訓(xùn)，使大家都能受益。在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件(教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等)，使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教 學(xué)活動(dòng)中受到效益。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間?！　∥?、師生作用要充分發(fā)揮　　構(gòu)成一堂好課，要 具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。比如，教師對學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良 好的工作情緒。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。然而教師的學(xué) 生觀，即能否正確地對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件　　教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活 動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識，才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富?！　.《教育沒話》 B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》 D.《雄辯術(shù)原理》 E.《論語》　　2.( B)年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》?！　? 　　(ACD)。思 D。　　 增強(qiáng)技能 D。　　A，復(fù)式教學(xué) 　　二、填空題　　，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)?！　?， 必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中?！　?，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平?！　?，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁?！　　⒏抡n程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)　　、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)?！　∪⒚~解釋{每小題3分，共9分}　?。核刭|(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！　。旱掠齼?nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價(jià)值。 (3)政治價(jià)值?！　?。(2)課程內(nèi)容綜合化。(4)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)?！　　　∫c(diǎn)：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)。(3)與學(xué)生心理特征、知識水平相適應(yīng)。(5)教學(xué)條件。　　要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置。教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力?！　∫c(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件。(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的。　　六、選擇題　　，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是(C)　　 　　2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是(D)　　A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》 D.《春秋》　　(C)　　　　　　，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有(B)　　 　　，下列哪種因素是智力的核心?(C)　　 　　?(A)　　 　　7.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(D)　　、廣延 、間接性 、示 范性　　8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是(D)