文學(xué)理論習(xí)題集(給學(xué)生)-在線瀏覽
2025-05-13 00:55本頁面
【正文】 ___和__提喻___。19．?dāng)⑹霭▽?shí)際的作者、_隱含的作者_(dá)_______、__敘述者_(dá)______、____受術(shù)者_(dá)____、__隱含的讀者_(dá)____和__實(shí)際的讀者_(dá)_____六種角色。 _敘述聲音________、__敘述方式_______ 和 __敘述情節(jié)_______。：講述和_呈現(xiàn)____。 _交錯(cuò)____故事情節(jié)和_疊套____故事情節(jié)。省略是在敘述時(shí)間中略去故事時(shí)間，加速是敘述時(shí)間縮短了故事時(shí)間，場(chǎng)景是敘述時(shí)間和故事時(shí)間相當(dāng)，減速是敘述時(shí)間對(duì)故事時(shí)間的延遲，停頓則是故事時(shí)間在敘述時(shí)間里的中止。堯典》記載，中國文學(xué)理論萌發(fā)期就已有“ 風(fēng)以動(dòng)之，教以化之 ”的命題。P262，詩人的靈感來自神力的驅(qū)遣；一旦詩人獲得這種靈感，他就會(huì)失去平常的理智而進(jìn)入 迷狂狀態(tài) 狀態(tài)。P290：口傳文化時(shí)代、手稿文化時(shí)代、 印刷文化時(shí)代 、電子文化時(shí)代。P267，27137. 弗洛伊德 開創(chuàng)了精神分析的文學(xué)分析方法，強(qiáng)調(diào)揭示文本中隱藏的無意識(shí)動(dòng)機(jī)和欲望P28038. 本雅明 把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理引入文學(xué)領(lǐng)域，提出了“作者即生產(chǎn)者”的命題。P26240. 赫什認(rèn)為，文本解釋的最終依據(jù)在于 作者創(chuàng)作文本的意圖 。P30442．“隱含的讀者”這一概念的提出者是 伊瑟爾 。 P30044．在場(chǎng)性是 口傳文化 時(shí)期文學(xué)閱讀（聆聽）活動(dòng)的一個(gè)特征。P313 46. 個(gè)體性的讀者及孤獨(dú)的閱讀行為是 印刷文化 時(shí)期文學(xué)閱讀活動(dòng)的一個(gè)特征。P316 ，文本中存在許多不確定的因素，即 文本的空白 ，需要讀者加以填充。P308 50.《論語”p33651.《毛詩序》：“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫， 美教化 ，移風(fēng)俗。P337，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的確立關(guān)鍵在于通過 公共輿論 贏得公眾的贊同與認(rèn)可。巴特指出，神話分析就是要揭示隱藏在本義背后的轉(zhuǎn)義，亦即 意識(shí)形態(tài)的建構(gòu) 。P344，她認(rèn)為社會(huì)性別是一種身份認(rèn)同，而不是自然的、本原的和不可避免的，性別身份認(rèn)同不過是一種
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