外國(guó)建筑史考試提綱-在線瀏覽
2025-05-12 12:48本頁面
【正文】 大利，歌頌工廠、機(jī)器、火車、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)、速度。代表人物——桑?伊利亞——未來城市與未來建筑的構(gòu)想草圖。風(fēng)格派：風(fēng)格派 1917年產(chǎn)生于荷蘭。又被稱為“新造型主義派”風(fēng)格派”?？虏嘉饕蹲呦蛐陆ㄖ访芩沟掳浪梗?919年國(guó)立威瑪建筑學(xué)校采用實(shí)際的工藝訓(xùn)練、靈活的構(gòu)圖能力、同工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系，產(chǎn)生了一種新的工藝美術(shù)風(fēng)格和建筑風(fēng)格。包豪斯特點(diǎn)：（1）把建筑物的實(shí)用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)（2）采用靈活的、不規(guī)則的構(gòu)圖手法（3）按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，運(yùn)用建筑本身的要素取得建筑藝術(shù)的效果。建筑設(shè)計(jì)方法上他提出：現(xiàn)代生活要求并等待著房屋和城市有一種新的平面?？虏嘉饕非蟮摹皺C(jī)器美學(xué)”，代表作：1932巴黎瑞士學(xué)生宿舍、1927日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟總部、馬賽公寓、朗香教堂、印度昌迪加爾法院?？虏嘉饕慕ㄖ鲝垼焊桧灹爽F(xiàn)代工業(yè)的偉大成就。在建筑設(shè)計(jì)方法問題上提出“平面是由內(nèi)到外開始的”，外部是內(nèi)部的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，建筑藝術(shù)超出了實(shí)用的需要。建筑哲學(xué)思想是：理想主義+浪漫主義。德國(guó)館是一座無明確用途的純標(biāo)志性建筑，主要是為了反映德國(guó)的現(xiàn)代精神，同時(shí)它又不受材料和經(jīng)濟(jì)的限制。1928年，密斯曾提出了著名的“少就是多”的體現(xiàn)。1密斯的影響：密斯一生實(shí)際建成的建筑物很少，他發(fā)表的言論也很少，但他對(duì)現(xiàn)代建筑師的影響卻很大密斯的貢獻(xiàn)在于他長(zhǎng)年專注的探索鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃這兩種現(xiàn)代建筑手段在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性，尤其注重這兩種材料在建筑藝術(shù)造型中的特性和藝術(shù)表現(xiàn)力鋼和玻璃是現(xiàn)代建筑中大量應(yīng)用的材料，密斯抓住了鋼結(jié)構(gòu)和玻璃，也就抓住了現(xiàn)代建筑的重要課題。同傳統(tǒng)建筑決裂，積極探求新建筑原則和建筑手法。重視建筑結(jié)構(gòu)和建造方法的改革，建筑方法必須工業(yè)化1928年提出了著名的“少就是多”的建筑處理原則。少有兩方面：一是簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)體系，二是凈化建筑形式。建筑功能問題，主張功能服從空間。1賴特：被稱為——美國(guó)建筑百科全書。1賴特的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和方法：崇尚自然的建筑觀屬于美國(guó)的建筑文化活的有機(jī)建筑技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)表現(xiàn)材料的本性連續(xù)運(yùn)動(dòng)的空間有特性和詩意的形式。戰(zhàn)后建筑思潮柯布西耶的薩沃伊別墅和萊特的流水別墅所反映的不同建筑觀點(diǎn)：薩沃伊別墅（柯布西耶）：同自然對(duì)立；鋼筋混凝土完整框架, 外形為方盒子式；從功能和工業(yè)化出發(fā)的居住機(jī)器；積極追隨工業(yè)化變革，創(chuàng)造立方主義的新藝術(shù)。建筑設(shè)計(jì)思潮的主要特點(diǎn)：“現(xiàn)代建筑”設(shè)計(jì)原則的普及，建筑形式的五花八門和美國(guó)改變了它在兩次世界大戰(zhàn)之間的被動(dòng)地位，成為設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ弧?現(xiàn)代建筑派特點(diǎn)：堅(jiān)決反對(duì)復(fù)古，要?jiǎng)?chuàng)時(shí)代之新，新的建筑必須有新功能、新技術(shù)，其形式應(yīng)符合抽象的幾何形美學(xué)原則；承認(rèn)建筑具有藝術(shù)和技術(shù)的雙重性，提倡兩者結(jié)合；認(rèn)為建筑空間是建筑的實(shí)質(zhì)，建筑設(shè)計(jì)是空間的設(shè)計(jì)及其表現(xiàn)；提倡建筑設(shè)計(jì)表里一致；在建筑美學(xué)上反對(duì)外加裝飾，提倡美應(yīng)當(dāng)和適用以及建筑手段結(jié)合，認(rèn)為建筑的美在于其空間的容量與體量在組合構(gòu)圖中的比例與表現(xiàn)。例如講究軸線、對(duì)稱、主次典比例、和諧、韻律等；但在形式上則剝掉原來明顯的古典主義、折衷主義的裝飾，代之以簡(jiǎn)化了的具有該國(guó)家傳統(tǒng)特色的符號(hào)；在形體上也進(jìn)行簡(jiǎn)化，使之接近現(xiàn)代式。其特點(diǎn)是堅(jiān)持兩次世界大戰(zhàn)之間的“理性主義”的設(shè)計(jì)原則與方法，但對(duì)它的缺點(diǎn)與不夠的地方作了一些充實(shí)與提高。粗野主義傾向：是五十年代下半期到六十年代中喧噪一時(shí)的建筑設(shè)計(jì)傾向。（2）代表人物：勒?柯布西耶、斯特林、前川國(guó)男、 丹下健三（3）代表作品：a馬賽公寓大樓和印度昌迪加爾行政中心. 。這種傾向的特點(diǎn)是全部用鋼和玻璃來建造，構(gòu)造和施工非常精確，內(nèi)部沒有或很少柱子，外形純凈與透明，清徹地反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)和它的內(nèi)部空間。它們成為了密斯的標(biāo)志，曾于五十年代至六十年代極為流行而被稱為密斯風(fēng)格。典雅主義傾向：典雅主義是同粗野主義同時(shí)并進(jìn)而在審美取向上卻完全相反的一種傾向。（1）代表人物：美國(guó)的約翰遜、斯東、雅馬薩奇等一 些第二代建筑師。注重高度工業(yè)技術(shù)的傾：注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向是指那些不僅在建筑中堅(jiān)持采用新技術(shù)，并且在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的傾向。講求個(gè)性與象征的傾向：1運(yùn)用幾何形構(gòu)圖的，：朗香教堂、柏林愛樂音樂廳、理查德醫(yī)學(xué)研究樓、當(dāng)代藝術(shù)研究中心。1講求個(gè)性與象征的傾向：講求個(gè)性與象征的傾向在建筑形式上變化多端?，F(xiàn)代主義之后的建筑思潮后現(xiàn)代主義：后現(xiàn)代主義主要理論家查爾斯?詹克斯常常利用日裔美國(guó)建筑家雅馬薩奇1954年設(shè)計(jì)的，位于美國(guó)中部城市圣路易的一系列低收入住宅“普魯?shù)?艾戈”的命運(yùn)來代表國(guó)際主義設(shè)計(jì)的結(jié)局和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的興起。另外一個(gè)被評(píng)論界使用得更加廣泛的后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)開始的時(shí)間，是羅伯特?文丘里的文章《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》在1966年的發(fā)表。A、是歷史建筑因素；B、來源是美國(guó)的通俗文化實(shí)踐上1969年文丘里利用歷史建筑符號(hào)，戲謔的方式設(shè)計(jì)和建造了在賓夕法尼亞的胡桃山的“文丘里住宅”，是具有完整后現(xiàn)代主義特征的最早建筑。是后現(xiàn)代主義的里程碑建筑。后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)涉及的主要范疇：歷史
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