【正文】 中心、盧浮宮擴建、安藤忠雄的光教堂和水教堂等（思潮 6 ) ；荷蘭法爾斯修道院、 2 / 5 住宅、阿威羅大學地學系館、戈茲美術館等。 原始人對外在空間的最早感覺，是從對外在自然現(xiàn)象的觀察與理解中獲得的（如日出日落）。 一． 古埃及 埃及是世界上最古老的國家之一，位于非洲東北部尼羅河的下游。由于尼羅河貫穿全境，每年定期河水泛濫，帶來肥沃的土壤，出于對自然力的崇拜，這里產生了人類第一批巨大的紀念性建筑物。約公元前 3000 年左右，上埃及統(tǒng)一了全國，建立起強大的奴隸制帝國 ——美尼斯（ Menes）王朝，歷史上稱為第一王朝，首都位于尼羅河下游的孟斐斯；王朝實行奴隸主專制統(tǒng)治，有很發(fā)達的宗教為之服務，因而產生了強大的祭祀階層，皇帝的宮殿，陵墓以及廟宇成了主要的建筑物，它們追求震懾人心的藝術力量。 古埃及人迷信死后會復活并從此得到永 生，所以國王法老與貴族均建造能保存自己軀體的陵墓。 注： 瑪斯塔巴墓的基木模式是以卵石為墻基 ， 用土坯砌墻，密排圓木成屋頂，再鋪上一層泥土，外形像一座有收分的長 方形 土臺。此外，出現(xiàn)了在深窄的峽谷壁上開鑿的石窟陵墓（稱為峽谷墓），祭祀廳堂（廟宇）成為陵墓建筑的主體。 ( 3 ）新王國時期（公元前 16—— 前 11 世紀） 本期是古埃及最強大的時期，建造了大量的宮殿和府邸。 2 建筑的一般特征 ( 1 ）主題內容：建筑以禮制（如陵墓）和宗教（如神廟）內容為主體，充分表現(xiàn)了紀 念性的特征，對一般世俗建筑的關注相對較弱。 ( 3 ）空間序列：開始用空間序列表達建筑構思并渲染環(huán)境氣氛（陵墓與神廟皆然）。 ( 5 ）建筑的象征性：如方尖碑與太陽、金字塔入口的朝向與太陽的運行關系等。 （ 7）合理的建筑形式：建筑形式因 時因地而異，既反映出古埃及人擅長結合環(huán)境把握建筑形式的杰出能力，同時也反映出建筑與社會發(fā)展狀況的協(xié)調。作為法老的陵墓，是其追求生命永恒的印證。 ① 選址：位于下埃及尼羅河西岸，人口朝向太陽升起的地方。周圍還有許多“瑪斯塔巴”與小金字塔。 ④ 格局：就群體而言，三大金字塔坐落在同一軸線上，并與東南角的“大獅身人面像 ( Great Sphinx ) ”呼應； ⑤ 時空觀念：每座金字塔建筑群的入口在圍墻東南角，由此進入一個狹長黑暗的甬道，其后為院子，院中可見藍天和金字塔。 ⑥ 藝術手法： a ）欲揚先抑的處理手法：通過狹長、封閉、黑暗的甬道進人到寬敞、明 亮的祭祀廳堂，光線的明暗和空問的開闔形成強烈對比，同時震撼著人們的心， 著力渲染皇帝的“神性”。 c ）形象對比：正四棱錐穩(wěn)定，直指蒼天，強烈的對比創(chuàng)造出永恒的審美魅力。 e ）質量對比：長河、平野、夕陽、浮云構成的大自然的空靈與堅實穩(wěn) 固的塔體形成質量對比。 ⑦ 技術處理： a ）疊澀展廊：通向上下兩層墓室的甬道內有 7 級逐漸伸出的凸石，從下往上層層相承，從而增強了金字塔的紀念性建筑風格的肅穆內斂感。金字塔的入口是被封死的，外面還包裹著石灰?guī)r塊，避免后人發(fā)現(xiàn)，增加了陵墓的安全系數(shù)。 ⑧ 意義：以最純粹的幾何結構作為 建筑形式，對現(xiàn)代建筑學具有啟迪意義。著名的有卡納克 —— 魯克索阿蒙（（ Great temple of Ammon ）神廟。接著，沿著縱深方向依次布置了修長的方尖碑、高大的塔門（ Pylon） 、柱廊院、神殿、密室和僧侶用房等，由開敞的大尺度逐漸過渡到封閉的小尺度。 阿蒙神，即太陽神，是古埃及中后期天上的最高統(tǒng)治者。 ③藝術手法： a ）入口空間形體對比：兩片高大梯形實墻夾著矩形大門，虛實相生，形體簡單而沉重；并輔以方尖碑，形成人口廣場。這些單純而肅穆的形體一方面來源于古埃及人對大自然的抽象，另一方面來源于他們對太陽的崇拜。 c ）明暗反差對比：巨大而開敞的外部庭院與封閉的大殿內部形成明暗開闔的強烈反差。 ④ 裝飾手法： a ）高大的塔門前有兩 列羊首人身的斯芬克斯像。 c ）以水平橫帶對柱子及墻面進行“正面式”法則雕刻。 ( 3 ）峽谷墓 中王國時期，首都遷到上埃及的底比斯（ Thebes ) ，峽谷不適合金字塔的藝術構思。著名的實例是曼都赫特普三世墓： ① 選址：底比斯西側的國王谷，作為許多法老陵墓的集中地。祭祀的廳堂成了陵墓建筑的主 體，擴展為規(guī)模宏大的祀廟；最后一進是鑿在懸崖里的石窟，作為圣堂。巨大的體量使得建筑單純性形體弱化。 ⑤ 技術處理：做假樓板，防止陵墓免遭盜賊破壞。方形城墻內中心是神廟，周圍環(huán)繞整齊的街區(qū)，可能是現(xiàn)存人類按網格體系規(guī)劃居住地最早的證據(jù)，并為卡洪贏得了城市的身份。城外建有巨大的金字塔、墓葬和神廟，暗示城內駐民除了從事農業(yè)，更多的人是從事修建金字塔的工作。這些文獻的內容涉及文學、數(shù)學、醫(yī)學等方面，也有法律、神廟、經濟事務的文書及書信等。 公元前 4000 年，蘇馬連人最早在兩河流域（又稱美索不達米亞 Mesopotamia,及幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域）的下游建立了許多奴隸制國家，并建設了以宮殿、觀象臺、廟宇為中心的城市。著名的烏爾城可作為這類城市的代表，其住宅一般是單棟的半圓形房屋，或者是圍繞院落建造的單棟房屋；在城市的西北高地建有著名的烏爾觀象臺（ Ziggurat）。公元前 900 年左右， 上游的亞述王國建立起版圖包 括兩河流域、敘利亞和埃及的軍事專制的亞述帝國（ Assyrian） ，并開始興建規(guī)模宏大的城市與宮殿。公元前 625 年，迦勒底人征服亞述，建立新巴比倫王國（ New Babylonian）。 公元前 539 年波斯帝國吞并新巴比倫，并征服了整個西亞和埃及，建立起橫跨歐亞非的強大帝國。按部落特有觀念，皇帝輕宗教而重財富，波斯帝 國的建筑繼承了他所征服地區(qū)的種種遺產，兼收并蓄兩個流域、古埃及以及古希臘、古印度建筑文化， 并加以有機糅雜，創(chuàng)造出帶有強烈世俗氣息的建筑形制（以宮殿建筑為代表）和豐富多彩的裝飾手法，從而形成明快的、華麗、豐富、雄奇的風格。且對后來的拜占庭建筑和伊斯蘭建筑產生了持久而深遠的影響。 2 ．建筑的一般特征 因缺石少木，主要的建筑材料是 土坯磚，因而 創(chuàng)造了以土作為基本原料的結構體系和裝飾手法。 （ 2）建筑分區(qū)：建筑的功能分區(qū)明確，重視院落。 ( 4 ） 建筑 結構：因缺石少木，主要的建筑材料為土構，重要建筑設置石柱 。 （ 6 ）建筑 裝飾 ：創(chuàng)造了以土作為基本原料的裝飾手法，后（公元前 6 世紀）又創(chuàng)造了用來保護和裝 飾墻面的面磚和彩色琉璃磚，并以瀝青、陶釘、石板貼面，使材料、結構與造型有機結合，這種平面圖案畫的絢麗裝飾對后來的拜占庭建筑和伊斯蘭建筑影響很大。年蘇馬連人崇拜山兵、崇拜天體、觀 測星象的廟塔或廟臺合一的階梯形金字塔式的宗教建筑物 。古埃及的臺階形金字塔或許同它有過聯(lián)系。 ③ 材料：殘留至今的烏爾（ UR ）觀象臺是月神臺，生土夯筑而成，外貼一層磚，砌著薄薄的突出體。第二層紅色，象征人間世界；以上殘毀。它的最重要的建筑遺跡當數(shù)薩艮王宮 ( The Palace of Sargon Chorsabad ）。 ② 型制與空間序列：非單一縱深軸線一多向入口、多向軸線，空間關系復雜。 ( 3 ）新巴比倫城（ New Babylon ，公元前 7 ～前 6 世紀） 公元前 625 年， 加 勒底人建立新巴比倫 王 國（ New Babylonian ) ，首都由原巴比倫城擴建成一個經過嚴謹規(guī)劃的城市。 ② 格局：平面近似方形，馬都克神廟正對夏至日出方向，背臨幼發(fā)拉底河，以此為 中心確定全城規(guī)劃布局系統(tǒng)； a ）城市主軸：北偏西的城市主軸與幼發(fā)拉底河平行，串聯(lián)著宮殿、山岳臺、馬都克神廟、伊什達城門（ Ishtar ）和郊外園地；其西側是神廟區(qū)，北側是宮殿區(qū)： b ）路網：城外有護城河，城內道路互相垂直； c ）防御：于防御需要，筑有兩重城墻。 b ）新城的北端是著名的塞米勒斯空中花園，有不同高度且越往上越小的臺形建筑組成，每個臺子都用石拱廊支撐，拱廊架在石墻上，拱下布置成精致的房間，平臺上覆土并栽植各種花草樹木，建筑內部有 水井，頂部有提升裝置。這是巴比倫建筑的主要特色之一，常被應用于宮殿建筑和以后的伊斯蘭教清真寺。 ① 選址：建筑群依山建于一大平臺上。中央為接待廳和百柱廳，東南面為宮殿和內宮，周圍是綠化和涼亭等。 ④ 裝飾：宮殿內部和外部的裝飾極為華麗，雕刻與色彩遍布整個建筑物。它是古希臘以前的一個獨立的文化，公元前 15 世紀左右，由于外族人侵，克里特邁錫尼文化受到破壞和湮沒。 2 ．代表性建筑 ( l ）克里特 —— 克諾索斯的米諾斯（ Minos）王宮 克里特島的建筑全是世俗性的，建筑以復雜的迷宮型制為特點，著名的有克諾索斯的米諾斯王宮（ Palace of Minos , Knossos ，始建于約公元前 1600 ～前 1500 年），宮殿西北有世界上最早的露天劇場。 ② 選址：依山而建，規(guī)模龐大，建筑群結合坡地布置。 b ）功能分區(qū)明確：院子東南側是國 王 起居部分，北面為露天劇場，西面為狹 長 倉庫，東南角的階梯直抵山下。 b ） 柱子：柱子上粗下細，比例均勻，挺拔俊秀，消除了建筑沉重 的體量感。 ⑤ 裝飾手法：壁畫風格寫實，色彩豐富。邁錫尼 衛(wèi) 城的城門因其雕刻得名為“獅子門”。門道 上 起緩沖壓力作用的三角石灰石上刻有兩頭獅子。 ( 3 ）泰倫衛(wèi)城（ Tiryns ，約公元前 1300 年 ） ① 選址：位于山岡頂上，用大石塊砌成。 ③ 宮殿型制：宮前是一個三面圍有柱廊的內院，中間正廳前有雙柱敞廊，可以說這是雅典衛(wèi)城的萌芽布局平面。 4 ．試述古埃及太陽神廟的藝術特色。 第二節(jié)古典時期的建筑 一、 古代希臘的建筑 1 ．古代希臘建筑的歷史分期和建筑概況 古希臘是古典文化的先驅、歐洲文明的搖籃，西方社會的基本理念都源于希臘。古代希臘文化和此后的古羅馬盛期的文化，史稱為歐洲的占典文化。建筑類型除神廟外，還有大量的供奴隸主與自由民進行公共活動的場所，如露天劇場、竟技場、廣場等，當時的建筑風格開敞明朗，講求藝術形式的完 美，由此形成的一些建 筑物的型制和建筑創(chuàng)作的一些原則，深深地影響著歐洲兩千多年的建筑史。 ( 2 ）古風時期（公元前 8 ～前 6 世紀） 該時期是紀念性建筑形成，建筑遺跡以石砌神廟為主。前490 年一前 480 年，古希臘各城邦同心協(xié)力戰(zhàn)勝了入侵的波斯人，形成由自由民主的雅典和寡頭政治的斯巴達領導的兩大聯(lián)盟，古希臘進入全盛時期，經濟發(fā)展，文化、思想、藝術等領域都發(fā)展到了極盛時期，其成果對此后歐洲乃至整個西方世界都造成了極其探刻的影響。 雅典 衛(wèi)城就是在這個時期建成的。 本期建筑的特點是希臘古典建筑風格同當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑逐漸融合，表現(xiàn)在以下兒個方面： ① 新型制的創(chuàng)造 ：公共建筑類型增多，會堂、露天劇場、市場、浴室、旅館、俱樂部等建筑的型制逐漸穩(wěn)定成熟，私人住宅的水平也普遍提高；由于階級分化，民主制度的瓦 解，特殊人物個人的紀念物逐漸發(fā)展起來，并且流行集中式的構圖型制，代表是雅典的獎 杯亭（公元前 335 ～前 334 年），早期科林斯柱式的代表。 ④新手法的形成：廣泛使用疊柱式和壁柱，科林斯柱式出現(xiàn)。 ② 以人為本：人是衡量一切的尺度，古希臘建筑存在于人神對話的自由場所精神中。 ④本質與抽象：把實在的事情抽象化，如畢達哥拉斯學派“以數(shù)位萬物的本質”的觀點影響了注重比例關系的希臘建筑。 ⑥ 多元載體的建筑文化：如圣地建筑群除神廟外，還有劇場、圖書館、演講臺、體育場等，將勸導崇敬神抵的宗教功能、引導公眾參與城邦事務的政治功能、綜合娛樂功能組合在一起。 ( 2 ）藝術風格 ① 精確地藝術：希臘建筑是一種基于數(shù)學的精確的藝術。 a ）希臘本土：用幾何直線、左右對稱、象征性、形式化等手法來表現(xiàn)，較傾向于構成性的裝飾，稱為幾何風格； b ）愛奧尼亞：流動曲線、寫實性、故事性等手法來表現(xiàn)，傾向于描寫性的風格，這是受近東藝術的影響。 ③ 題材： a ）多神崇拜，但認為神的性格和凡人一樣，并把神話故事作為藝術創(chuàng)作的題材。 c ）地理、氣候環(huán)境非常優(yōu)美，人們對運動非常熱衷，描寫運動的題材特別多。 ⑤ 建筑特色 ：使用最簡單的結構體系 —— 梁與柱來塑造空間，主要材料為大理石；由于人人平等，居住建筑非常樸素、簡單，大量的精力用來建造城邦的 象征 —— 神廟；大挑澹、柱廊的使 用，可以防御強烈的陽光和突來的暴雨，反映了適宜于室外活動的生活方式。公元前 5世紀中葉，希臘人為紀念希波戰(zhàn)爭的勝利，在雅典進行了大規(guī)模的建設。 ① 選址 ：衛(wèi)城建在雅典城西南 的一個陡峭的高崗平臺上，僅西面有一通道盤旋而上。衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動中心，有露天劇場和敞廊?？刂浦l(wèi)城整體布局的帕提農神廟處于衛(wèi)城最高點，體量最大，造型莊重，是衛(wèi)城中唯一使用多立克柱廊的 ④ 建筑藝術 處理：對比，建筑本身考慮了單體相互間在柱式、大小、體量等方面的對比和變化。 供奉對象：供奉著城邦守護神雅典娜。 平面：長方形平面的列柱圍廊式，這是希臘神廟中最典型的，也是希臘本土廟宇的最 高貴的型制。 體量 ：龐大、粗壯、有力，莊嚴雄偉。 b ）伊瑞克提翁神廟（公元前 421 年 —— 前 405 年） 位置：位于帕提農神廟之