【正文】 位置：屹立在衛(wèi)城的制高點(diǎn)。 組成 ：神殿外圍以一圈柱廊；神殿由墻垣分為東西兩部分，東部為長方形的圣堂，西部 為近乎方形的財(cái)庫和檔案館。 供奉對(duì)象：供奉著雅典人的始祖。 體量：小巧、精致、生動(dòng)，精巧秀麗。 ⑤ 景觀構(gòu)成： a ）因山就勢(shì)：建筑因山就勢(shì)，主次分明，高低錯(cuò)落，巧妙利用了不規(guī)則不對(duì)稱的地形，使得每一景物都各有其一定角度的最佳透視效果，也突出了帕提農(nóng)神廟的主導(dǎo)地位。 衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出。 ① 格局：神廟一般結(jié)合地形自由布局，以外部空間為主要活動(dòng)空間。膜拜儀式通常在殿外舉行，這是神向人顯形時(shí)的居所。 ( 3 ）古希臘柱式 古希臘建筑的美學(xué)原則和藝術(shù)特征完美體現(xiàn)在只種古典柱式上。柱身凹槽可能是受古代的葦束作柱的影響，凹槽分尖齒凹槽和平齒凹槽，多立 克柱是尖齒凹槽，愛奧尼柱和科林斯柱是平齒凹槽。 古希臘柱式的嚴(yán)謹(jǐn)比例所隱含的數(shù)字關(guān)系、度量秩序反映了古希臘人的美學(xué)觀念。 特征：線條剛勁，堅(jiān)固有力，體現(xiàn)男性的美。 特征 ：比例較長、開間較寬，秀美華麗、優(yōu)雅纖巧，具有女性的體態(tài)與性格；以柱身下部直徑尺寸的 8 倍作為包括柱頭在內(nèi)的柱子的高度；柱礎(chǔ)為復(fù)雜組合而有彈性；柱身是帶有小圓面的凹槽，收分不明顯，檐部較薄；柱頭有精巧如圓形的渦卷。 特征：柱頭由毛 茛 葉組成，宛如一個(gè)花籃；其柱身 、柱礎(chǔ)與整體比例與愛奧尼柱式相似，但科林斯柱的柱頭比愛奧尼柱式更為華麗、細(xì)巧，柱身也更為細(xì)長。 羅馬本是意大利半島中部西岸的一個(gè)小城邦國家，公元前 5 世紀(jì)起實(shí) 行自由民主的共和政體。 公元 1—— 3 世紀(jì)是古羅馬建筑最繁榮的時(shí)期，重大的建筑活動(dòng)遍及帝國各地，最重要的集中在羅馬本城。 ( 2 ）羅馬共和國盛期（公元前 2 世紀(jì)～前 30 年） 本期在 公路、橋梁、城市街 道 與輸水道 方面進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。 ( 3 ）羅馬帝國時(shí)期（公元前 30 年一公元 476 年） 從奧古斯都稱帝到公元后 180 年左右是帝國的興盛時(shí)期。 2 ．建筑一般特征 ( 1 ）文化氣質(zhì) ① 對(duì)希臘藝術(shù)的模仿：羅馬建筑首先得益于羅馬人對(duì)希臘藝術(shù)的高度景仰及精細(xì)地模仿。 ⑤ 征服的偉力：古羅馬建筑因雄厚的財(cái)力和杰出的技術(shù)可以藐視一切，甚至是自然世界。 ④ 建筑材料：除磚、木、石外使用了火山灰制的天然混凝土，并發(fā)明了相應(yīng)的支模、混凝土澆灌及大理石飾面技術(shù)。書分十卷包括：建筑式的修養(yǎng)和教育，建 筑構(gòu)圖的一般法則，柱式，城市規(guī)劃原理，市政措施，廟宇，公共建筑和住宅設(shè)計(jì)原理，建筑材料的性質(zhì)生產(chǎn)和使用，建筑構(gòu)造做法，施工和操作，裝修，水文和供水，施工機(jī)械和設(shè)備等等，內(nèi)容非常完備。 ② 建筑型制：早期的萬神廟也是前柱廊式的，但焚毀之后，重建時(shí)，采用了穹頂覆蓋的集中式形制。 ⑤ 外部造型：神像外部造型 簡(jiǎn)潔，在核心部分墻體橫分為 3 個(gè)水平層帶；穹頂 與墻體的銜接部分多用線角，簡(jiǎn)潔明了。對(duì)于地面的鋪裝 ，是按照人的行進(jìn)流線及建筑的平面形式進(jìn)行的。 b ）分段式的構(gòu)圖：底下三層為連續(xù)的券柱式拱廊；第四層為實(shí)墻，外飾以科林斯式壁柱。 ③ 空間與結(jié)構(gòu)的巧妙結(jié)合 觀眾席運(yùn)用了混凝土的筒形拱與交叉拱，層層架起，底層有平行排列的土圈灰華石的墩子、供交通及休息用的環(huán)廊、獸檻、角斗士室和排水系統(tǒng)等，這不同于古希臘劇場(chǎng)沿山坡而建的形式。它雄辯地證明著古羅馬建筑所達(dá)到的高度，古羅馬人曾經(jīng)用大角斗場(chǎng)象征永恒，它是當(dāng)之無愧的。 ① 建筑性質(zhì) 以浴場(chǎng)為中心的多功能建筑綜合體。 ③ 結(jié)構(gòu) 屋頂結(jié)構(gòu)采用 穹頂與拱頂相結(jié)合 的形式，即獲得了宏偉的體量也形成開敞的空間。 ( 4 ）巴西利卡（ Basilica ) ① 性質(zhì) 一種綜合用作法庭、交易所與會(huì)場(chǎng)的大廳性建筑。 ( 5 ）凱旋門（ Triumphal Arch ） ① 性質(zhì) 古羅馬紀(jì)念性建筑的一種，為炫耀對(duì)外戰(zhàn)役的勝利而建。 4 ．廣場(chǎng)（ Forum of Caesar） 羅馬的廣場(chǎng)（ Forum ）在共和時(shí)期與希臘廣場(chǎng)（ Agora ）一樣，是市民集會(huì)和交易 的 場(chǎng)所，也是城市的政治活動(dòng)中心 。 ( 1 ）愷撒廣場(chǎng)（ Forum of Caesar ) ① 時(shí)期 羅馬進(jìn)人到帝國時(shí)期的產(chǎn)物， 型制逐漸完善的建筑類型。 ( 2 ）圖拉真廣場(chǎng)（ Forum of Trajan) 帝制建成以后，羅馬皇帝漸漸汲取東方君主國的習(xí)俗， 建立起一整套繁文縟節(jié)來崇奉皇帝。圖拉英廣場(chǎng)尺度巨大，與圖拉真巴西利卡、圖書館以及圖拉真神 廟沿著一條中軸線組成為一個(gè)多層次的整體。 2 ．古希臘神廟與古埃及神廟相比有著什么樣的不同性格？ 3 ．以古希臘圣地建筑群或雅典衛(wèi)城為例，試述希臘建筑群體的藝術(shù)成就。 中世紀(jì)藝術(shù)的發(fā)展大致可分為三個(gè)階段：拜占庭藝術(shù)、羅馬風(fēng)藝術(shù)、哥特式藝術(shù)。公元 395 年，帝國又分為東西兩個(gè)帝國。經(jīng)濟(jì)與文化一度保持繁榮，并修筑了大量的城墻、道路，建造宮殿、教堂和紀(jì)念性建筑，形成了帝國建筑的興盛時(shí)期。 ( 3 ）后期（ 13 —— 15 世紀(jì)） 十字軍的數(shù)次東征使拜占庭帝國大受損失。此外，小料后縫的砌筑方法使他們形式更加靈活多樣。 ③ 更有利于表達(dá)對(duì)強(qiáng)盛帝國的紀(jì)念意義。而羅馬人只能在圓形區(qū)域上使用穹頂，而且始終未擺脫承重墻結(jié)構(gòu)體系；即使使用十字拱擺脫了承重墻，但內(nèi)部和外部都得不到完整的集中式構(gòu)圖。 ② 另外，在玻璃磚后面鋪一層彩色底子，可以保持大面積畫面色調(diào)的統(tǒng)一。 ② 選址：在一座同名的巴西利卡式教堂的廢墟上建造的。 ⑥ 內(nèi)部空間：內(nèi)部空間豐富多變，穹頂之下，墻柱之間，大小空間前后上下相互滲透。 采光：與羅馬萬神廟 穹頂 頂部采光不同的是，圣索菲亞教堂通過在拱角底部連續(xù)開設(shè) 40 個(gè)窗洞，引導(dǎo)光線從這些窗洞和后圓殿及側(cè)廳上部的拱廊進(jìn)入教堂形成幻影，光線和空間相互交混滲透，使大 穹頂 顯得輕巧凌空。 連劵 廊：建筑形成了一種三、五、七的 韻律，底層中廳的連券廊有 5 個(gè)開間，展廊有 7 個(gè)開間，高側(cè)窗有 7 扇；在兩端半開敞式建筑或者又叫半圓 龕 的地方，底層有 3 個(gè)開間，上面的展廊有 7 個(gè)開間。 ( 2 ）圣馬可教堂 ① 建筑布局：作為圣馬可廣場(chǎng)主要界面及核心建筑，與周圍總督府、市政大樓及圖書館等建筑共同圍合組成了圣馬可廣場(chǎng)。為了使 穹隆 的外形高聳，在原結(jié)構(gòu) 上 面加建了一層鼓身較高的木結(jié)構(gòu) 穹隆 。包括古 羅馬遷都后帝國西部，分裂后的西羅馬帝國與西羅馬帝國滅亡之后長達(dá)三 百余年的西歐封建混戰(zhàn)時(shí)。 ⑤ 藝術(shù)處理：教堂內(nèi)裝飾華麗，大理石和馬賽克鋪滿了各建筑部分的表面。西臂的前廳也被擴(kuò)展成 U 形。 彩色馬賽克：穹頂和拱頂全部使用飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫裝飾。巨大的室外部分使用的建筑材料是磚塊，未加裝飾而顯得簡(jiǎn)樸。 ⑦ 彎頂： 結(jié)構(gòu)：中央 穹隆 突出，通過帆拱支承在四個(gè)大柱墩 上 ，其橫推力由東西兩個(gè)半 穹頂 及南北各兩個(gè)大柱墩來平衡。 ④ 格局：東西向縱深展開，以三個(gè)大穹頂覆蓋；前面有一個(gè)大院子，正南人日有兩道門庭，末端有半圓神 龕 。 索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂，是拜占庭帝國極盛時(shí)代的紀(jì)念碑。 ② 發(fā)展完善：在一個(gè)券的頂點(diǎn)做水平切口，其上依次砌鼓座、半圓形彎頂，這樣可以使得 穹頂 的形象更為突出，完全起到了構(gòu)圖中心的作用。 ② 特點(diǎn)：它一方面解決了穹頂與方形平面的交接過渡問題，另一方面由于拋棄了過渡的承重墻而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 ② 部分受東方祈禱儀式的影響，強(qiáng)調(diào)做彌撒時(shí)牧師的行進(jìn)過程。 拜占庭建筑直接繼承了古羅馬的豐厚建筑文化遺產(chǎn)，并汲取波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己獨(dú)特的體系。 ( 2 ）中期（ 7—— 12 世紀(jì)） 由于外敵相繼入侵，國土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。東羅馬帝國以君士坦丁堡為中心，于 1453 年為土耳其人所滅。中世紀(jì)藝術(shù)的風(fēng)格傾向與希臘、羅馬藝術(shù)大不相同，趨于裝飾性、象征性、概念化的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，不注重寫實(shí)性的技法，如透視、比例、質(zhì)感、量感等原則。 7 ．試析中國古建筑以木構(gòu)為主和歐洲古建筑以石構(gòu)為主的現(xiàn)象的原因。 ④ 建筑藝術(shù) 建筑風(fēng)格都是紀(jì)念性的， 空間盡端的神廟完全成為帝王個(gè)人崇拜的場(chǎng)所。這參照了東方君主國建筑的特點(diǎn)。 ③ 型制 對(duì)稱、封閉，以圍廊式維納斯廟作為廣場(chǎng)盡端核心建筑物（維納斯是愷撒家族的保護(hù)神） , 廣場(chǎng)中間立著愷撒的騎馬青銅像、鍍金。 帝國時(shí)期，廣場(chǎng)成為帝王實(shí)行個(gè)人崇拜的場(chǎng)所，其布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，主題建筑常是一座用以象征與歌頌皇帝的神廟，封閉的、規(guī)劃完整的廣場(chǎng)（建筑群）形成。 ③ 立面處理 中央有一個(gè)或三個(gè)券形門洞，上有大量雕刻裝飾。 ③ 內(nèi)部空間處理 大廳常被兩排或四排柱子縱分為三或五部分，當(dāng)中部分寬且高，稱為中廳（ Nave ) ；兩側(cè)部分狹巨低，稱為側(cè)廊（ Aisle ) ，側(cè)廊上面常有夾層。 ④ 室內(nèi)裝飾 裝飾華麗，并設(shè)有許多凹室與壁 龕 。中央是主體建筑浴場(chǎng)，周圍是花園，最外一圈設(shè)置有商店、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、講演廳以及和輸水道相連的蓄水槽等。 3 世紀(jì)時(shí)， 十字拱和 拱券 平衡體系 的成熟，把古歲馬建筑又推進(jìn)了一 步。 ④ 意義 這座建筑物的結(jié)構(gòu)、功能和形式三者和諧統(tǒng)一，成就很高。 d ）柱與拱的結(jié)合；券柱式與疊柱式。 ① 平面形式 平面呈橢圓形，這是古羅馬創(chuàng)建的兩個(gè)半圓形劇場(chǎng)相對(duì)而合成的圓形劇場(chǎng)( Amphitheatre ）形式。 ⑦ 裝飾理性化：混凝土澆筑，為了減輕自重，厚墻上開有五層凹 龕 ， 龕 上有暗券承重， 龕 內(nèi)置放神像。 ③ 風(fēng)格：古希臘藝術(shù)的創(chuàng) 新性繼承，兩種藝術(shù)的疊加。 3 ．重要建筑類型 (1）萬神廟（ Pantheon ) 單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表是羅馬城的萬神廟（ Patheon ) ，它也是羅馬彎頂技術(shù)的最高代表。 ⑥ 嚴(yán)整的軸線：羅馬建筑（尤其是群體，如卡拉卡拉浴場(chǎng)、圖拉真廣場(chǎng)等）軸線清晰，左右對(duì)稱，威嚴(yán)壯麗，不同于希臘圣地建筑群的自由布局。 ② 柱式組合創(chuàng)新：解決了拱券結(jié)構(gòu)的笨重墻墩與柱式藝術(shù)風(fēng)格的矛盾，創(chuàng)造了券柱式；解決了柱式與多層建筑的矛盾，發(fā)展了疊 柱式，創(chuàng)造了水平立面劃分構(gòu)圖形式；適應(yīng)高大建筑體量構(gòu)圖，創(chuàng)造了巨柱式的垂直式構(gòu)圖形式；創(chuàng)造了拱券與柱列的組合，將券腳立在柱式檐部上的連絲查；解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾，用一組線腳或復(fù)合線腳代替簡(jiǎn)單的線腳。 ③ 類型風(fēng)格復(fù)雜多樣：羅馬是一個(gè)多民族聚集的帝國首都，除了希臘文化的傳承外，也同時(shí)受埃及、伊特拉里亞及西亞文化等多種民族 風(fēng)格的影響，形成及為廣泛的建筑類型。 3世紀(jì)起帝國經(jīng)濟(jì)衰退、建筑活動(dòng)也逐漸沒落。于是除了神廟之外，公共建筑，如劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、浴場(chǎng)、巴西利卡等十分活躍，并發(fā)展了羅馬角斗場(chǎng)。 1 ．歷史分期及建筑概況 ( l ）伊特魯里亞時(shí)期（公元前 8 ～前 2 世紀(jì)） 伊特魯里亞曾是意大利半島中部的強(qiáng) 國 ． 其建筑在 石 工、陶瓷 構(gòu)件與 拱 券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。公元前 30年起，羅馬成為強(qiáng)大的羅馬帝國。 代表：雅典 烈雪格拉德紀(jì)念亭 為典范的實(shí)例。 代表：雅典 伊瑞克提翁神廟 中的愛奧尼柱式為典范的實(shí)例。 代表：雅典的 帕提農(nóng)神廟 被認(rèn)為是多立克風(fēng)格最完美的創(chuàng)作。 ① 多立克柱式（ Doric Order ) 起源：多立克柱式是在由多立安人（希臘人種的兩分支之一）占領(lǐng)的土地上發(fā)展形成的，并成為希臘大陸地區(qū)、南部意大利及西西里島的一種首選裝飾風(fēng)格。 古典柱式體現(xiàn)了古希臘建筑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造邏輯，每一種構(gòu)件都形式完整，并與功能統(tǒng)一。 柱頭是最富于裝飾的部分，尤其是科林斯柱式，其雕刻常以植物葉子的造型為母題。 a ）使神廟的四個(gè)面連續(xù)統(tǒng)一，體現(xiàn)廟宇在所有建筑中的重要； b ）造成虛實(shí)變化、光影變化，消除了封閉墻面的沉悶； c ）具有強(qiáng)烈的雕塑感。帕提農(nóng)神廟剖面與伊瑞克提翁神體塊示意。除屋架外，廟宇全部用石材建造。 ⑥ 裝飾：使用理性化、純凈的裝飾手法，山花、柱子等邏輯關(guān)系簡(jiǎn)明清晰。 立面處理：建筑的每個(gè)立面相互呼應(yīng)，轉(zhuǎn)換自然，是建筑中完美的典范。 平面：根據(jù)地形高低起伏和功能需要，運(yùn)用不對(duì)稱構(gòu)圖手法，自由布局，從而突破了神廟一貫對(duì)稱的格式。 裝飾：山花和檐部飾有涂以紅、藍(lán)、金三種鮮艷色彩裝飾的大量雕刻。 柱式 ：主立面采用 最莊嚴(yán)隆重的廟宇型制 —— 多立克柱式，建筑內(nèi)部綜合運(yùn)用了兩種柱式。 ③ 格局 ：整體布局考慮了山勢(shì)、祭典序列以及人們對(duì)建筑空間及其形體的藝術(shù)感受，自由錯(cuò)落地布置各種型制不一、體量 各異的建筑和大量有助于人們情感迸發(fā)的雕刻，弱化了軸線關(guān)系。建設(shè)的重點(diǎn)在衛(wèi)城，在這種情況下，雅典衛(wèi)城達(dá)到了古希箱圣地建筑群、廟宇、 柱式和雕刻的最高水平，也是全希臘的精神、文化及政治中心。 ④ 藝術(shù)特色 ：色彩艷麗，其建筑、雕刻、繪畫融為一體，逐漸由厚重、粗略、生硬而日趨輕巧、精細(xì)、生動(dòng)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)單的美。 ② 藝術(shù)表現(xiàn)：希臘人富于民主思想和創(chuàng)造精神的天性，個(gè)性活潑，崇尚運(yùn)動(dòng)，追求自由自在，因此藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出充滿健康、自然、樂觀、優(yōu)雅的特質(zhì)，而有別于近東的那種超自然的、宗 教的神秘感。 ⑦