外國建筑史考試提綱(參考版)
2025-03-28 12:48本頁面
【正文】 通過大師的作品分析大師的思想的異同。2\現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)原理和設(shè)計(jì)要點(diǎn) “現(xiàn)代建筑”的主要內(nèi)容包括以德國包豪斯的格羅皮烏斯、密斯?凡?德?羅和定居法國的瑞士建筑師勒?柯布西耶等為代表的 “理性主義”建筑，以美國的賴特為代表的“有機(jī)建筑”和以后起之秀芬蘭建筑師阿爾托為代表的人情化與地域性?？ɡɡ觯豪檬止?、筒形拱合穹窿頂組合，構(gòu)成由軸線控制的豐富空間，中央大廳用十字拱，擺脫了連續(xù)墻，空間向四周開放。大角斗場：利用筒形拱環(huán)狀和放射狀組合，放射狀拱上是看臺，中間做通向看臺的通道，環(huán)狀拱構(gòu)成的入口和休息、疏散空間，結(jié)構(gòu)和功能完美結(jié)合?？ɡ鬃≌K赫姆的一組聯(lián)立住宅 香川縣廳舍v 第三世界國家對地域性與現(xiàn)代性結(jié)合的探索 新巴里斯城 依那地席瓦爾住宅 瓦聯(lián)住宅v 講求個(gè)性與象征的傾向 流水別墅 普賴斯大樓 朗香教堂 理查德醫(yī)學(xué)研究樓巴西利卡？ 一種綜合用作法庭，交易所與會場的大廳性建筑。v 戰(zhàn)后各傾向及典型作品？性主義進(jìn)行充實(shí)和提高的傾向（哈佛大學(xué)生研究中心） 粗野主義傾向（馬賽公寓） 技術(shù)精美的傾向（范斯沃斯住宅） 典雅主義傾向（美國新德里大使館） 注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向（埃姆斯夫婦的專題研究住宅） 講求人情化和地域性的傾向（珊納特賽羅鎮(zhèn)中心的主樓） 講求個(gè)性與象征的傾向（古根海姆美術(shù)館）進(jìn)程中的反復(fù)與建筑既有物質(zhì)需要又有情感需要的提出v 對理性主義進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向 哈佛大學(xué)的研究生中心 何賽“新藝術(shù)運(yùn)動”和“藝術(shù)與工藝運(yùn)動”的異同:相似點(diǎn)：它們都反對過分的裝飾風(fēng)格；都反對工業(yè)化風(fēng)格；都旨在掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然界中的一切裝飾構(gòu)思。建筑特征主要表現(xiàn)在室內(nèi)，外形一般比較簡潔。大量的裝飾都有東方式的特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量卷草、花卉、鳥類等等為裝飾構(gòu)思，使設(shè)計(jì)上有一種特殊的品味。4主張?jiān)O(shè)計(jì)上的誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的取向。 近現(xiàn)代建筑三個(gè)復(fù)古思潮及典型作品？古典主義（巴黎萬神廟） 浪漫主義（英國國會大廈） 折衷主義（巴黎歌劇院）三 近現(xiàn)代建筑復(fù)古思潮是什么，代表作有哪些？建筑創(chuàng)作中的復(fù)古思潮是指從18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末流行于歐美的古典復(fù)興、浪漫主義和折衷主義古典主義：法國以羅馬式樣為主 巴黎萬神廟、星形廣場上的凱旋門英國以希臘復(fù)興為主 愛丁堡中學(xué)、不列顛博物館德國以希臘復(fù)興為主 柏林勃蘭登堡門、柏林宮廷劇院美國以羅馬復(fù)興為主 ；浪漫主義：克爾辛府邸、英國布賴頓的皇家別墅 英國國會大廈折衷主義：巴黎歌劇院、巴黎圣心教堂“藝術(shù)與工藝運(yùn)動”的風(fēng)格特點(diǎn)1強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)2在裝飾上反對矯揉造作的風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。薩伏伊別墅：用鋼筋混凝土的柱子和樓板組成骨架，在其中可以靈活的布置隔墻和門窗，墻壁已經(jīng)不再承重。 提出一套建筑體系——板柱承重體系，社會理想——標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件，機(jī)器生產(chǎn)，能夠承擔(dān)社會職責(zé)。1926年提出了新建筑的5個(gè)特點(diǎn)。羅馬人所繼承的希臘建筑遺產(chǎn)，都經(jīng)過了拱券技術(shù)的改造，改變了其建筑的形式、形制及風(fēng)格，是羅馬人不會成為簡單的仿制者。正式拱券技術(shù)才使得羅馬宏偉的建筑有了實(shí)現(xiàn)的可能，使羅馬建筑那種空前大膽的創(chuàng)造精神有了物質(zhì)的依據(jù)。拱券技術(shù)，尤其是混凝土的拱券技術(shù)，是羅馬建筑的最大特色，最大的成就，是它對歐洲建筑的最大貢獻(xiàn)。馬克辛提烏斯巴西利卡：中央一串3間十字拱，高40m，左右各有三個(gè)橫向筒形拱。新理性主義運(yùn)動對建筑的思考在深層次上是與以美國為代表的那些廣泛吸收古典建筑元素以及各種歷史符號的后現(xiàn)代建筑不盡相同的，它要尋找的是一種基于文化與歷史的發(fā)展邏輯來建立的、合乎理性的建筑生成原則。后現(xiàn)代主義局限性：新的工業(yè)材料、講究造價(jià)低廉的經(jīng)濟(jì)目的、強(qiáng)調(diào)功能的基本要素；現(xiàn)代主義、國際主義之后的任何運(yùn)動，基本上都是對它們的修正，而不是簡單的推翻和否定；可以說后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動是對于現(xiàn)代主義的形式內(nèi)容的批判，而不是對現(xiàn)代主義的思想的挑戰(zhàn)。1947年，菲利普?約翰遜在紐約設(shè)計(jì)和完成了美國電報(bào)和電話公司大樓，采用了石頭幕墻，頂部三角形山墻，入口古典拱券。后現(xiàn)代主義的興起：理論上，“少則厭煩”，他主張采用兩個(gè)方面的裝飾因素來豐富建筑，使現(xiàn)代建筑具有豐富的審美性和娛樂性。后現(xiàn)代主義主張：否定裝飾、功能主義特征、樸實(shí)無華、預(yù)制構(gòu)件以及簡單的工業(yè)原料，特別是混凝土、玻璃和鋼材為中心。其手段大致有三種：運(yùn)用幾何形構(gòu)圖的；運(yùn)用抽象的象征和運(yùn)用具體的象征的。3用具體的象征：耶魯大學(xué)冰球館、悉尼歌劇院。埃姆斯夫婦的專題研究住宅艾爾曼在鋼結(jié)構(gòu)外墻構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化方面的嘗試玻璃幕墻美國在科羅拉多州的空軍士官學(xué)院中的教堂第二種傾向的代表：山梨文化會館蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心。（2）代表作品： A、謝爾登藝術(shù)紀(jì)念館 B、美國在新德里的大使館 C、1958年布魯塞爾世界博覽會中的美國館D、紐約的林
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