特大橋旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)策劃-在線瀏覽
2025-03-10 20:51本頁(yè)面
【正文】 住宿，消納和吸引住宿、消費(fèi)和投資。第三部分 產(chǎn)品策劃一、功能布局根據(jù)目前景點(diǎn)開(kāi)發(fā)狀況與發(fā)展趨向，大體上可將策劃區(qū)域分為一大區(qū)域及四大景點(diǎn)：舞陽(yáng)河新大橋核心功能區(qū)◆舞陽(yáng)河新大橋景點(diǎn)◆陡巖觀景閣景點(diǎn)◆侗族文化度假村◆侗族風(fēng)雨橋景點(diǎn)擴(kuò)展區(qū)域：八巖山宗教文化區(qū)平江水上休閑區(qū)二、產(chǎn)品策劃(一) 舞陽(yáng)河新大橋景點(diǎn)主要是橋景打造：讓自駕車游客停下來(lái)的策略：⑴ 侗族民族文化；⑵玉屏蕭笛文化——中國(guó)簫笛之鄉(xiāng)玉屏蕭笛名揚(yáng)海外，在中國(guó)樂(lè)器中獨(dú)樹(shù)一幟，始創(chuàng)于明萬(wàn)歷年間，為宮廷貢品，深受皇室垂青，是中國(guó)著名樂(lè)器之一。解放后在國(guó)內(nèi)多次獲獎(jiǎng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、美國(guó)等地。動(dòng)態(tài)橋景為大橋引伸一條支線，(二) 陡巖觀景閣景點(diǎn)● 主要功能：登高觀景、游憩休閑● 主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：◇ 陡巖標(biāo)志塔◇ 陡巖觀景休閑亭臺(tái)◇ 觀景休閑茶樓和水吧● 建設(shè)要點(diǎn)：（1）陡巖景觀鳥(niǎo)瞰地與登高觀景地。營(yíng)造文化氛圍。夜景配以豎線型、粗線條彩燈裝飾，顏色對(duì)比力求鮮明，形象突出。 (三)侗族文化度假村——北侗民族藝術(shù)之鄉(xiāng)全新打造傳統(tǒng)民居聚落區(qū)，體現(xiàn)北侗民族的民居建筑、居住環(huán)境和風(fēng)情為主，并有較為豐富的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境，是獨(dú)具特色的民俗區(qū)?！袼^民族風(fēng)格應(yīng)主要體現(xiàn)于符號(hào)性和情調(diào)性的表現(xiàn)，并不拘泥于原始形態(tài)，而要力求美感與精品化導(dǎo)向，絕不應(yīng)追求所謂“原汁原味”的粗糙和簡(jiǎn)陋，體現(xiàn)“源于生活，高于生活”?！?主要功能：迎賓接待、形象塑造、觀光游憩● 主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：◇ 大門標(biāo)志牌坊◇ 迎賓小廣場(chǎng)◇ 侗族文化墻◇ 觀景休閑文化茶樓● 建設(shè)要點(diǎn)：充分強(qiáng)化侗族文化風(fēng)情的第一印象區(qū)。（2）突出其作為整個(gè)觀光度假區(qū)的中心游船碼頭功能。典型的北侗民族村寨，村寨布局、民居建筑、環(huán)境等都有自己的民族特色。有侗寨就有鼓樓，一般是一個(gè)族姓建一座鼓樓，因此，大的村寨便有四五座鼓樓。層數(shù)均為單數(shù)，三、五、七、九層不等，有的還高達(dá)十幾層。鼓樓的梁柱瓦檐均飾以彩繪，精致華美。鼓樓是侗家集會(huì)、議事的場(chǎng)所，也是人們休息、娛樂(lè)和青年們談情說(shuō)愛(ài)的地方。絕對(duì)避免粗糙和簡(jiǎn)陋。北侗民居：其建筑物為木結(jié)構(gòu)、小青瓦、吊腳樓，外環(huán)廊式、吊腳樓一般二至三層，并根據(jù)地形留有院壩，建有迎賓門，他們稱之為“八字彩門”。其中有一間作堂屋，正中壁前，安置神龕，帖神榜之先，內(nèi)側(cè)小間為“火房”，里面筑高一尺許，面積約占三分之二的臺(tái)階，鋪以木板，設(shè)火坑于其上，有的是在地面挖一火穴，名曰“火鋪”。（3）充分適應(yīng)大眾活動(dòng)功能的需要，相對(duì)時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合。周圍綠樹(shù)環(huán)繞，營(yíng)造幽美環(huán)境。同時(shí)可作燒烤場(chǎng)所。廣場(chǎng)應(yīng)進(jìn)行生態(tài)化的設(shè)計(jì)，如采用空心花磚鋪地，磚中心種上綠草，形成網(wǎng)格狀草坪。趕坳是侗族的一種傳統(tǒng)習(xí)俗和民族歌會(huì)。青年們唱歌傳情、交結(jié)朋友，自主婚姻，人們觀看斗畫(huà)眉和儺技表演。侗族，是一能歌善舞的民族，侗族是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的侗族文化藝術(shù)，由于他們對(duì)侗族戲曲的喜愛(ài)和重視，戲臺(tái)也便成為侗族村寨中相當(dāng)重要的公共建筑物。戲臺(tái)為兩層木結(jié)構(gòu)建筑，舞臺(tái)面離地面約二米高，除表演區(qū)外，在舞臺(tái)后部?jī)蓚?cè)各有一廂房作為表演化妝室或使用，戲臺(tái)的前方及兩側(cè)均采用懸挑的構(gòu)走方式，并在吊柱干部裝飾處理呈垂柱頭的形式，戲臺(tái)的總體視覺(jué)效果輕盈活潑，具有侗居風(fēng)格。①侗族節(jié)日侗族以“祭薩”、“抬官人”最有特色，其中每年農(nóng)歷正月初—至初七，侗寨的“祭薩”習(xí)俗很是隆重，侗語(yǔ)稱祖母為“薩”，因比在侗寨稱“祭祖母”為“祭薩”。侗族在“祭薩”時(shí)要設(shè)“祖母壇”，即侗寨稱為“薩壇”或“社堂”神圣地方。主祭人向“祖母”敬獻(xiàn)“祖母茶”后，便率全村寨祭薩侗胞來(lái)到一鼓樓前的廣坪上，男女各圍成圈載歌載舞，用歌聲贊頌“祖母”，以表示不盡的懷念。侗寨還有另一種叫“抬官人”的節(jié)日民俗活動(dòng)，是一種更加奇特的習(xí)俗。“官人”，侗語(yǔ)稱“店寧蒙”，原意已不清。由四名打扮成轎夫的小伙把官人乘坐的滑桿——一種露天“轎子”，抬向鼓樓歌坪?！肮偃恕泵拷?jīng)一處，均有眾鄉(xiāng)親吹笙放鞭炮迎接，還有侗妹斟茶送水?！疤Ч偃恕钡墓?jié)日活動(dòng)每次可進(jìn)行約3小時(shí)，是侗寨狂歡式的民俗節(jié)日之一。1986年10月3日，侗歌合唱團(tuán)首次出國(guó)參加法國(guó)秋季藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，獨(dú)具魅力的復(fù)調(diào)，吸引了眾多的西方觀眾，轟動(dòng)了法國(guó)巴黎，被認(rèn)為是存于山野中的“陽(yáng)春白雪”。早在清代，侗族婦女自紡自織的侗綿、侗布已很聞名，成為皇家供品。● 主要功能：斯吧（Spa）天地、洗浴柔情、康樂(lè)養(yǎng)生休閑● 主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：◇ 侗族風(fēng)情洗浴中心◇ 康樂(lè)養(yǎng)生中心● 建設(shè)要點(diǎn)：（1）突出整個(gè)建筑與環(huán)境的侗族風(fēng)情。（3）侗族風(fēng)情洗浴中心以平江河與濃郁的侗族風(fēng)情為背景，整個(gè)建筑為園林風(fēng)格、傳統(tǒng)樣式，外觀裝飾侗族的建筑符號(hào)，給人以視覺(jué)上的審美體驗(yàn)。在洗浴活動(dòng)上不完全拘泥于侗族洗浴方式，可選擇各民族洗浴的精華。四、新風(fēng)雨橋打造 風(fēng)雨橋是除鼓樓之外，既能作為侗寨的標(biāo)志又能集侗族建筑藝術(shù)于一體的村寨公共建筑。由橋頂、橋面、橋垮和橋墩四部分組成。可以縣域內(nèi)的飛鳳橋?yàn)樗{(lán)本。空間布局上要與侗族文化村相聯(lián)結(jié)。水上跳傘、水上飛機(jī)、水上飛艇、水上摩托、水上滑道，刺激與參與融為一體該項(xiàng)目中的“玉屏侗族文化村(城)，玉屏旅游接待站，玉屏侗族森林公園，玉屏陽(yáng)河縣城段八仙巖景區(qū)開(kāi)發(fā)”子項(xiàng)目已完成規(guī)劃。第四部分：環(huán)境建設(shè)篇一、植物景觀設(shè)計(jì)大力發(fā)展鄉(xiāng)土樹(shù)種，加強(qiáng)植物景觀的季相變化，做到春有花，夏有蔭，秋有果，冬有綠，四季常青，鮮花盛開(kāi)。1. 入口區(qū)域本區(qū)綠化以創(chuàng)造鮮明的入口環(huán)境為設(shè)計(jì)宗旨，在植物配置上考慮高、中、低不同層次的景觀較果。2. 沿河綠地該處綠化設(shè)計(jì)主要結(jié)合游憩功能，通過(guò)空間的劃分和植物景觀的營(yíng)造，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境。3. 環(huán)島游憩道沿島游憩道綠化把內(nèi)外綠化空間串聯(lián)在一起，在綠化布置上需考慮它的聯(lián)貫性。4. 商務(wù)接待區(qū)本區(qū)綠化以生態(tài)保護(hù)、改善環(huán)境和美化環(huán)境為主，保留原有沿河竹林帶，培植草坪植物、香花型植物、屏障遮陰植物。5. 文化廣場(chǎng)文化廣場(chǎng)作為游人休息休閑的集散地，植物規(guī)劃與景觀空間規(guī)劃結(jié)合布置。二、控制污水排放修建
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