現(xiàn)代教育質(zhì)量與學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育發(fā)展-在線瀏覽
2025-03-07 18:49本頁面
【正文】 是師資隊伍的競爭。 ? 學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育發(fā)展的關(guān)鍵在于打造具有強(qiáng)烈人本精神的研究型教師隊伍，并創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的教學(xué)團(tuán)體，建構(gòu)和諧型和創(chuàng)新型的校園文化。不過，教育質(zhì)量最為核心的就是教育主體的生命在既定歷史條件下的發(fā)展程度。 五、 生活質(zhì)量是現(xiàn)代教育質(zhì)量的核心 ? （一）生活質(zhì)量的內(nèi)涵 ? 1958年，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的加爾布雷斯提出了“生活質(zhì)量”的概念 。 東南亞： ? 社會關(guān)愛、社會價值、目標(biāo)群體 “斯堪的納維亞”模式 ：關(guān)注個體對資源的支配，因而生活質(zhì)量的基本維度包括收入、資產(chǎn)、教育、知識、社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)等 。 阿馬蒂亞 （二）生活質(zhì)量的教育學(xué)意義 ? 對個人生活質(zhì)量而言，關(guān)鍵的不是實(shí)際獲得的各種效用 ,由于每個人都有不同的價值觀和偏好 ,因此不同的效用對他的意義也大相徑庭。 ? 就學(xué)校教育而言，我們既要致力于積極地營造一個個體能夠有意識地按照自己的偏好主導(dǎo)自己的生活的良好環(huán)境 ,在有限的時空中最大限度地滿足教育主體發(fā)展中的物質(zhì)、情感以及自我成就的各種需求，也要積極引導(dǎo)教育主體學(xué)會在和周圍的環(huán)境實(shí)現(xiàn)妥協(xié)和和諧的過程中使自己得到充分發(fā)展。它既要擴(kuò)大個體在發(fā)展過程中的選擇范圍，也要提高個體發(fā)展所能夠達(dá)到的質(zhì)量水平，并進(jìn)而改變社會整體的行為模式和生活方式，最終促進(jìn)所有人生活質(zhì)量的不斷提高。 ? 教育質(zhì)量的提高并不僅僅體現(xiàn)在考試成績上。 教師也不再把教育僅僅看成是謀生的手段，而是實(shí)現(xiàn)自身價值的目的，從而激發(fā)他們的自豪感、成就感、神圣感。其中學(xué)習(xí)質(zhì)量是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的核心所在。 ? 學(xué)生生活質(zhì)量既要關(guān)注學(xué)生當(dāng)時當(dāng)下的生活，承認(rèn)學(xué)生期有其獨(dú)特的價值，同時也關(guān)注學(xué)生作為一個獨(dú)立的個體的發(fā)展，讓學(xué)生在接受教育的同時，享受快樂的童年，讓學(xué)生教育寓有學(xué)生幸福之義。 ? 人作為一種精神性的存在，僅有高質(zhì)量的物質(zhì)生活和健康生活是不夠的，還應(yīng)當(dāng)有高質(zhì)量的精神生活。 ? 在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中目前最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度，養(yǎng)成一個良好的生活心態(tài)，懂得怎么樣調(diào)節(jié)自己的生活質(zhì)量?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成為具有人性的人。只有我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有價值。 ? 教育公平應(yīng)該考慮性別差異和性別平等的問題。 十一、 專業(yè)發(fā)展的自我超越是教師生活質(zhì)量的關(guān)鍵 ? 教師的質(zhì)量首先取決于教師的生活質(zhì)量。只有提高教師和學(xué)生的生活質(zhì)量，才能提高我們的教育質(zhì)量。 十二、學(xué)校教學(xué)的抓手在課堂教學(xué)，真正以生活質(zhì)量為核心的課堂教學(xué)是創(chuàng)生式教學(xué) ? （一）教師要放下成人的思維和態(tài)度，走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的世界 ? 讓課堂教學(xué)充滿純真 ? 課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。 ? 讓課堂教學(xué)充滿人性的光輝 ? “ 不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美 ” 。學(xué)生的美麗，緣于教師的光芒！ ” ? 當(dāng)學(xué)生從你的眼光中讀出熱情和關(guān)愛時，他將學(xué)會愛和奉獻(xiàn)；當(dāng)學(xué)生從你的話語中讀出激勵和鼓舞時，他將學(xué)會樹立信心；當(dāng)學(xué)生從你的微笑中讀出寬容和尊重時，他將學(xué)會善待他人?！?——— 羅杰斯 ? 這種“適宜的環(huán)境和條件”除了指民主、平等的師生關(guān)系和寬松、和諧的活動氣氛外，更要關(guān)注學(xué)生所面臨的需要解決的“關(guān)注點(diǎn)”問題。 （二）創(chuàng)生式的課堂是學(xué)生生命成長的舞臺，是師生共同享受生命的園地； 課堂教學(xué)不是簡單的說教講授，而是師生之間的心靈契應(yīng)與精神溝通，即使引導(dǎo)也是借教師之口說學(xué)生之話； “知識豐富的教師講課，好象直接訴諸學(xué)生的智慧和心靈。他不是把真理當(dāng)成說教，而是跟學(xué)生一起討論，
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