認(rèn)知學(xué)習(xí)理論ppt課件-在線瀏覽
2025-03-07 18:11本頁面
【正文】 了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展 2. 強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺經(jīng)驗(yàn)組織的作用，關(guān)注知覺和認(rèn)知（解決問題）的過程。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 17 ? 局限 – 把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來，堅(jiān)決反對(duì)嘗試錯(cuò)誤 ,但實(shí)際上可以通過嘗試錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)頓悟 ,不符合人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn) . – 把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，將知覺經(jīng)驗(yàn)組織的作用歸因于腦的 先驗(yàn)本能 ，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程，帶有嚴(yán)重的唯心主義和神秘主義色彩。 ②學(xué)習(xí)是對(duì)“符號(hào) —完形”的認(rèn)知。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械的運(yùn)動(dòng)反應(yīng)，而是學(xué)習(xí)“達(dá)到目的的符號(hào)”及其所代表的意義。主張將行為主義 S—Ｒ公式改為 S—Ｏ —Ｒ公式，Ｏ代表機(jī)體的內(nèi)部變化 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 21 實(shí)驗(yàn)二：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)的作用 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 22 ?潛伏學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，不強(qiáng)化也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)。 ?潛伏學(xué)習(xí)的事實(shí)也證明學(xué)習(xí)并不是 S—Ｒ之間的直接聯(lián)結(jié)。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 23 預(yù)期在學(xué)習(xí)中作用的實(shí)驗(yàn) ? 廷克爾波的獎(jiǎng)勵(lì)預(yù)期 (reward expectation)實(shí)驗(yàn)(Tinklepaugh， 1928)； ? 愛略特 (Elliot， 1928) 的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表現(xiàn)出明顯的對(duì)比效應(yīng)， 即原來吃得好、現(xiàn)在吃得差的乙組比原來跑得慢了；而原來吃得差、現(xiàn)在吃得好的甲組比原來跑得更快了。該實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明了有機(jī)體對(duì)特定食物的預(yù)期在學(xué)習(xí)中的重要性。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 25 二、主要觀點(diǎn) – 學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì) 學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單的 S— R聯(lián)結(jié)，而是 S— O— R的過程（ O代表有機(jī)體（ Organism）的內(nèi)部變化） – 學(xué)習(xí)結(jié)果 不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過對(duì)局部環(huán)境的綜合，最終形成情境的“認(rèn)知地圖”，是對(duì)情境整體表象的領(lǐng)悟。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 26 ? 托爾曼強(qiáng)調(diào)行為的整體性與目的性，注重從宏觀角度來分析行為。 因此，符號(hào)學(xué)習(xí)理論更注重有目的的 行動(dòng) （ act）而非 動(dòng)作 （ movement） ? 學(xué)習(xí)是有目的的行為，是對(duì)“符號(hào) —— 完形”的認(rèn)知； 在外部刺激（ S）和行為反應(yīng)（ R）間存在著代表機(jī)體內(nèi)部變化的中介變量（ O）； ? 強(qiáng)化并非是學(xué)習(xí)所必需的。有機(jī)體一旦能夠把這種信息組合起來，在需要時(shí)就會(huì)利用這些信息來達(dá)到目的。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 27 –學(xué)習(xí)規(guī)律 ?能力律：學(xué)習(xí)者的特性、能力傾向和性格特點(diǎn)，決定著其所能掌握的任務(wù)與情境類型。 ?材料的呈現(xiàn)方式的定律：包括呈現(xiàn)的頻率、練習(xí)的分布和獎(jiǎng)賞的運(yùn)用等。 – 重視學(xué)習(xí)的中介變量，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性 – 創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。 – 忽視了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異 。 ?認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指?jìng)€(gè)體過去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織并形成一個(gè)模式，其主要成分是“一套感知的類別”。 – 學(xué)習(xí)的過程 ? 學(xué)習(xí)過程是類目化（概括化）的過程。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 32 1．認(rèn)知生長(zhǎng)和表征理論 ?認(rèn)知表征（ cognitiverepresentation）：人類會(huì)通過知覺將外在事物、事件轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理事件。 認(rèn)知 發(fā)現(xiàn)理論的基本內(nèi)容 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 33 布魯納認(rèn)為，在人類智慧生長(zhǎng)期間，經(jīng)歷了三種表征系統(tǒng)的階段。 ? 人是根據(jù)類別或分類系統(tǒng)來與環(huán)境相互作用的，人借助已有的類別來感知、處理外來信息，并基于外來信息形成新的類別。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 36 ?在布魯納看來，學(xué)習(xí)就是類別及其編碼系統(tǒng)的形成，學(xué)習(xí)者要把同類的事物聯(lián)系起來，賦予它們意義，并把它們連結(jié)成一定的結(jié)構(gòu)。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 38 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征： ?強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程 ?強(qiáng)調(diào)直覺思維 ?強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī) ?強(qiáng)調(diào)信息提取 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 39 ? 分析性思維：以一次前進(jìn)一步為特征的。 ? 直覺思維 ：不通過分析步驟而得出似乎是真實(shí)的、但卻是試驗(yàn)性結(jié)論的智力技巧。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 40 發(fā)展學(xué)生直覺思維的建議： （ 1）教師提供直覺思維的榜樣； （ 2）向?qū)W生提供有關(guān)某個(gè)領(lǐng)域必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)； （ 3）在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)； （ 4）教給各種啟發(fā)式程序； （ 5）發(fā)展學(xué)生的自信和勇氣； （ 6）鼓勵(lì)學(xué)生猜想。 ?任何科目都能按照某種正確的方式教給任何年齡階段的兒童。 ?模式特點(diǎn)：①教學(xué)是圍繞一個(gè)問題情境展開，不是圍繞一個(gè)知識(shí)項(xiàng)目展開；②教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)為主，教師起引導(dǎo)作用；③沒有固定的組織形式。 2022/2/11 第五講 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 44 – 教師的任務(wù)： ①鼓勵(lì)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心； ②激發(fā)學(xué)生的好奇心，使之產(chǎn)生求知欲； ③幫助學(xué)生尋找新問題與已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)
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