人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)新人教必修四-在線瀏覽
2025-03-07 00:44本頁(yè)面
【正文】 要素都是客觀的物質(zhì)的。 主觀能動(dòng)性 一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) ◆實(shí)踐的特征 ◇第二、 主觀能動(dòng)性 實(shí)踐活動(dòng)是一種有目的、 有意識(shí) 的活動(dòng) 改造自然：創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料 改造社會(huì)：創(chuàng)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系 “想一想” ：袁隆平的成就僅僅是他一個(gè)人的成就嗎？ 社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的； 系中的人，他們離不開(kāi)與社會(huì)各方面的聯(lián)系； 的制約。 ) 1961年人類首次升入太空（前蘇聯(lián)） 1969年人類首次登月（美國(guó)） 2022年勇氣號(hào)登陸火星（美國(guó)） 一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) ◆實(shí)踐的特征 ◇ 第三、 社會(huì)歷史性 實(shí)踐活動(dòng)是一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng) 。 ？ 一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) ◆實(shí)踐的分類 ◇第一、 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐 第二、 變革社會(huì)的實(shí)踐 第三、 探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)（自然界和人類社會(huì)）。 馬克思主義的觀點(diǎn)： 把主客觀聯(lián)系起來(lái) . 一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 實(shí)踐 是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 我國(guó)的人民教育家陶行知的原名叫 陶知行 ，后改為陶行知 ，他為什么要改呢？對(duì)我們有什么啟發(fā)？（ 46頁(yè)） （ 1）認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，人們只有在實(shí)踐中同客觀事物反復(fù)作用，變革客觀對(duì)象，使客觀對(duì)象的各種特性充分暴露出來(lái)，才能透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，深入到事物內(nèi)部認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 . 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 毛澤東指出： “ 無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物 ， 除了同那個(gè)事物接觸 ， 即生活于 (實(shí)踐于 )那個(gè)事物的環(huán)境中 ， 是沒(méi)有法子解決的 。說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，顯然是不妥的。 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要 ， 則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn) 。 多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱這三大世界性難題 給青藏鐵路建設(shè)帶來(lái)了極大困難。 青藏鐵路高原凍土問(wèn)題解決 適應(yīng)航空技術(shù)發(fā)展的需要 ， 推動(dòng)了空氣動(dòng)力學(xué)的迅速發(fā)展 。 實(shí)踐鍛煉和提高了人們的認(rèn)識(shí)能力，鋼鐵工人對(duì)淺藍(lán)色的火焰的微小差異
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