小區(qū)綠化養(yǎng)護問題及策略-物業(yè)管理論文-在線瀏覽
2025-03-05 00:22本頁面
【正文】 蒸發(fā)和增加透水性。小區(qū)內(nèi)大片的開放綠地需經(jīng)常進行中耕，尤其廣場區(qū)綠地、小游園等，因活動人多，土壤受踐踏會板結(jié)，久之影響植物正常生長。如結(jié)合施肥則可加深深度。中耕次數(shù)：花灌木_一年內(nèi)至少12次；小喬木一年至少一次；大喬木至少隔年一次。雜草消耗大量水分和養(yǎng)分，影響綠地植物生長，同時傳播各種病蟲害。但雜草種類繁多，不是一次可除盡。風景林或片林內(nèi)以及保護自然景觀的斜坡上的雜草，可增加地表綠地覆蓋率，使黃土不見天，減少灰塵，也可減少地表徑流，防止水土。除草是一項繁重的工作，一般用于拔除或用小鏟、鋤頭除草?；瘜W除草劑除草方便、經(jīng)濟、除凈率高。滅生性除草劑能殺死所有雜草，內(nèi)吸選擇性除草劑有2，4一D等，往往只殺死雙子葉植物，如：灰菜、豬毛菜等，而對單子葉如禾本科雜草無效。2．4．4防寒某些植物，早春萌發(fā)后，遭受晚霜之害，使植株枯萎。(2)加強栽培管理，適量施肥、灌水，增加樹木抗寒能力。(4)保護樹干。涂白要均勻，高度一致，不可漏涂。對新種植、引進樹種或矮小的花灌木，在主風側(cè)可搭塑料防寒棚或用秫秸設(shè)風障防風。2．5．1建立病蟲害的預測預報制度由掌握一定園林植保知識的工作人員專職植保工作，負責全年的病蟲害預測預報和防治工作。有條件的部門可設(shè)植保實驗室，制作害蟲標本，深入實際細心觀察病蟲害發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，對病蟲害有的放矢地進行防治。如松混交林可互相抵御松毛蟲。另外也應重視抗病蟲植物材料的應用，從根本上減少病蟲害的發(fā)生。根據(jù)植物特性適量施基肥并于植株成活后，結(jié)合病蟲害防治葉面追肥，增強其植株本身抗病蟲害的能力。對園林植物病蟲害進行綜合防治，通過改善栽培、養(yǎng)護和管理措施，改變病蟲的適生條件，提高植物本身抗病蟲能力。具體方法如以蟲治蟲、以鳥治蟲、以螨治蟲、以激素治蟲、以菌治病等。有些植物的葉含有堿及毒素，是防病治蟲的好農(nóng)藥。桑葉按l：5比例加水煮lh，將其濾液按1：4兌水后噴灑，可有效地防除紅蜘蛛。以上防治措施需要花費些力氣，有些見效較慢，但成本低、效果好、無污染，在重視人類生存環(huán)境、減少污染的今天有著重要的現(xiàn)實意義。(1)針對原土壤不良的地段作局部換土或加入改良材料進行土壤改良。(3)根據(jù)相關(guān)的種植規(guī)范，調(diào)整種植密度，減少因種植過密而造成植物徒長或局部肥力不足而使植物顯得瘦弱。3重視園林植保工作、?？顚Ｓ脧乃枷肷现匾晥@林植保工作，根據(jù)每年防治病蟲害的實際情況，于小區(qū)管理基金中劃出用于園林植保工作的費用，?？顚Ｓ?，不挪用。4結(jié)束語小區(qū)宜人的綠化景觀是今后發(fā)展方向，養(yǎng)護管理好小區(qū)綠化環(huán)境，是我們每一個園林工作者的責任，希望人人都能住上綠意盎然的小區(qū)。自奧斯汀等人之后，這一語法已人所周知?！彼滥悴粫ァ焙汀彼J為你不會去”這兩句中國話的區(qū)別，人人一聽就明白。大致可以說，”認為”承認自己可能是錯的而”知道”卻沒有這份保留。的確，謙虛或圓滑的人多說”我認為”，自信或狂妄的人多說”我知道”，但”認為”和”知道”之所以能反映心理上的差異，原在于兩者在語法上有別。無論有人知道沒人知道，所知都已經(jīng)放在那里了，它是公共的，唯一的東西。看法屬于持有看法的人，他認為太陽系有六個行星，這只是他的看法，只在他之中?！弊鰤舻臅r候，每個人都有自己的世界，醒來時，我們只有一個共同世界”（赫拉克利特語）。他的知識在某種意義上是他的，在某種意義上卻不是他的?！闭J為/看法”和”知道/知識”的區(qū)別，希臘人用episteme與δοξα來表述，可以說，這組對偶構(gòu)成了希臘認識論的主線。我們剛才使用了”知識”這個詞。我知道你剛才咳嗽了一聲，知道弟弟昨天到了北京，知道怎么熬粥，我們通常不把這些叫作”知識”?！敝馈笔莻€平平常常的詞，”知識”卻一幅登堂入室的模樣了。書面，白紙黑字，例如書面保證、書面道歉，意味著某種更正式的東西，而這恰恰是”知識”和”所知道的東西”的一個重要區(qū)別?！闭胬怼痹趶V義上泛指”真的事情”、”真的看法”，但在更嚴格的意義上則指”真正的真理”，”真理”和”真的看法”于是有別。這種寬狹兩義之別不唯漢語特有，英國人不把一切所知稱作knowledge，德國人不把一切所知稱作Wissenschaft。一般說來，漢語口語和書面語的差別更大。知識概念的廣義和狹義不是任意給予的。Episteme在希臘文里，一開始也在這種寬泛的意義上使用。希臘人用episteme來標識這種”真正的所知”，我們譯作”知識”或”科學”，甚至干脆譯作”真理”。這個詞就被用來標識那些不會錯的所知，真正的所知。知識概念本來是通過對日常用語”知道”加以深入反省逐步建立起來的，但一旦建立起了權(quán)威的知識概念或科學概念，就不可避免地造就”科學知識”和普通人的日常所知之間的區(qū)別。在對古典主義作抗議的時期，人們提出了知道怎樣作（knowhow）和知道情況如何（knowthat）兩個對偶范疇，多多少少重新開始重視這種所知。附注一，”知道p”蘊含”p是真的”。但仔細考察這個說法就會了解，”就我所知”表示我所知道的情況可能是片面的，可能是過時的，因此依照這些所知得出的結(jié)論也許是錯的，但我知道的情況卻仍然是真實的。知識分子是一些專家。附注三，δοξα后來經(jīng)常譯作Meinung、opinion，漢語譯成”意見”，于是常見”知識和意見”、”真理和意見”（Wahrheit和Meinung，truth和opinion）這樣的提法。在我看來，episteme和δοξα的對舉顯然應當譯作”知識和看法”。belief譯作”信念”，往往太重，譯作”信仰”就更重了?！咀g名只是路標，指引我們進入概念內(nèi)容的園地。”知識”在不同的語境中和不同的概念對舉，例如知識對無知，知識對迷信，知識對”外面在下雨”這一類稱不上知識的所知。自以為知道與真知上一節(jié)討論了”認為/看法”和”知道/所知”在語法上的區(qū)別：”錯誤的看法”是個常用詞組，”錯誤的知識”則是個矛盾用語，我的看法絕不會錯是一個實質(zhì)命題，我的知識絕不會錯是一個分析命題。我們不說＊”我當年（曾）知道……（獅子不吃腐肉）”，就像我們不說＊”事實曾是……”。固然，我們也有”我們當時知道”這個說法，這
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