[高考語文]汕頭市20xx年普通高中高三教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)試題二語文-在線瀏覽
2025-02-28 01:09本頁面
【正文】 ，盜賊屏跡。吳三桂叛，文燮陷賊中。王以聞，召至京，賜對(duì)，詢軍事甚悉。 （節(jié)選自 《清史稿 。 。 B． 姚文燮關(guān)心民生，出面募捐，替百姓贖回被迫抵債的妻女上百人 ?？滴趿瓯徊萌ネ乒俾殑?wù)。 還訓(xùn)練各村壯丁，用來守望，使盜賊隱藏行跡，不敢露面。 9．?dāng)嗑浜头g。 (4 分 ) 奉 檄 主 丈 田 事 建 寧 環(huán) 郡 皆 山 民 依 山 鑿 田 每 陡 峻 不 能 施 弓 繩文 燮 授 吏 勾 股 法 計(jì) 田 廣 狹 增 減 為 畝 區(qū) 畫 悉 當(dāng)。 (6 分 ) ① 文燮片言立剖，未數(shù)月囹圄為空。 （ 3 分） ，然后回答問題。藤刺牽衣，礙卻行人路。 繡院深沉誰是主？一朵孤花，墻角明如許。 【注】 ① 漠漠 ：密布。 ③ 合：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。（任選 3 題，多選只按前 3 題計(jì)分）（ 6 分） （ 1）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？ ， 。郁郁青青。 ，潦倒新停濁酒杯。 （蘇軾《念奴嬌》） 三、本大題 4 小題，共 16 分。 大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng) “五四”反傳統(tǒng)主義所打擊的主要是傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，即封建專制制度和維護(hù)封建制度的以“三綱五?！睘榇淼娜寮覀惱?，也就是封建禮教。大傳統(tǒng)被時(shí)代精英檢討、反思、添加、融合的幾率比較多，而且受制于最高統(tǒng)治者的政策，因此相對(duì)變易比小傳統(tǒng)要快一些?！拔逅摹毕冗M(jìn)人物把家庭和家族罵得一塌糊涂，但“五四”時(shí)期和“五四”以后，中國(guó)的家庭和家族照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，看不出有什么根本性的變化。 對(duì)小傳統(tǒng)的大破壞，是“五四”過了 50年之后的所謂“文化大革命”?！拔逅摹狈磦鹘y(tǒng)基本上是理性的運(yùn)動(dòng)。非理性地反傳統(tǒng)，是情感的發(fā)泄，直接遭殃的是民間文化、民間習(xí)俗和民間信仰?！边@是說當(dāng)主流文化形態(tài)因社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷而發(fā)生變化的時(shí)候，官方已經(jīng)不再流行的禮儀秩序，還可以在民間找到。小 傳統(tǒng)和過去連接得更緊密，傳統(tǒng)文化的密碼在小傳統(tǒng)里埋藏得更深邃。傳統(tǒng)社會(huì)主要通過家庭的網(wǎng)絡(luò)在倫理上把民間小傳統(tǒng)和社會(huì)大傳統(tǒng)連接到一起。 如果一個(gè)民族的大傳統(tǒng)被徹底清算而又不及時(shí)修補(bǔ)，小傳統(tǒng)遭到根本的破壞卻不知道破壞的嚴(yán)重程度，這個(gè)民族的文化傳統(tǒng)就流失得差不多了。所以傳統(tǒng)社會(huì)大傳統(tǒng)的傳衍，并不那么順利，儒家思 想從漢到清經(jīng)過無數(shù)次變易，孔子也成了“圣之時(shí)者也”。但“文革”把小傳統(tǒng)徹底破壞了，連每個(gè)家庭對(duì)傳統(tǒng)文化遺存的零星收藏大都付之一炬，更不要說鼓勵(lì)子女揭發(fā)父親、妻子揭發(fā)丈夫、學(xué)生揭發(fā)老師、同事揭發(fā)同事、朋友揭發(fā)朋友、街坊揭發(fā)鄰里。 “五四”時(shí)期的反傳統(tǒng)，是學(xué)問與知識(shí)的清理，縱使批判得過了頭，也是有識(shí)之士的憤激；20 世紀(jì)六七十年代的反傳統(tǒng)，是無知者對(duì)傳統(tǒng)的毀壞。（ 12 題選對(duì)兩項(xiàng)給 5 分，選對(duì)一項(xiàng)給 2 分，多選不給分） 12. 下列選項(xiàng)中 不符合 ． ． ． 文意的兩項(xiàng)是（ 5 分） “ 三綱五常 ” 為代表的儒家倫理在 “ 五四 ” 時(shí)期的反傳統(tǒng)中受到了打擊。 ，看不出什么根本性變化，這說明小傳統(tǒng)的變易不僅相當(dāng)緩慢，而且困難得多。 E.“ 文革 ” 時(shí)期，子女揭發(fā)父親、妻子揭發(fā)丈夫、學(xué)生揭發(fā)老師、同事揭發(fā)同事、朋友揭發(fā)朋友、街坊揭發(fā)鄰里這些小傳統(tǒng)都遭到破壞。 ，因?yàn)樗苤朴谧罡呓y(tǒng)治者的政策，被時(shí)代精英檢討、反思、添加、融合的幾率比較多。 ， 大傳統(tǒng)的傳衍不那么 順利。 14. 根據(jù)文意，第二段畫線的句子“大小傳統(tǒng)的關(guān)系，是互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系”應(yīng)該如何理解？（ 4分） 15． “ 五四 ” 時(shí)期的反傳統(tǒng)與 “ 文化大革命 ” 時(shí)期的反傳統(tǒng)主要有什么不同？ （ 4 分） 四、 本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。 （一） 文學(xué)類文本閱讀 閱讀 下面的文字，完成 1618 題。我得弄些兒煤來，我不能干挨凍呀；我背后是冷冷冰冰的爐子，我前面是鐵石心腸的天空，因此我必須在兩者之間趕緊騎行出去，向居中的煤店老板去求助。我得像乞丐那樣，餓得只剩最后一口痰，眼看就要倒斃在人家 的門檻上，主人家的廚娘這才決定把最后的咖啡渣滓倒給我；同樣，賣煤的將怒氣沖沖，但想到“你不要?dú)⑷?!”的訓(xùn)誡，乃將滿滿一鐵鍬煤鏟進(jìn)我的煤桶里。我騎在桶上，手抓住上面的桶架把，那是最簡(jiǎn)單的玩具，我艱難地隨桶滾下臺(tái)階，但到了下面我的桶兒卻往上升起，妙哉，妙哉， 6 / 12 那些卑屈地躺臥在地的駱駝們，在牽引的鞭子的威嚇下站起來的時(shí)候，沒有這樣莊嚴(yán)。結(jié)果我以超乎尋常的高度飄到煤老板的拱形地窖的門 前，只見他在很深地地窖下面蹲在他的小桌旁寫字；他嫌太熱，便讓窖門洞開著。幫個(gè)忙吧。” 老板用手掩住耳朵?！? “我什么也沒有聽見。 “哦，對(duì)的，”我喊道，“是我呀，一個(gè)老顧客，一向是不拖欠的，只是目前一時(shí)沒有辦法?！? “你怎么啦，丈夫 ?”妻子說，她略停片刻，把針線壓在胸口，“并沒有人啊，街道是空的，我們所有的顧客都供應(yīng)過了；我們可以打烊歇幾天了。確實(shí)所有其他的顧客都供應(yīng)過了?！崩习逭f，但當(dāng)他正要邁開短腿爬上地窖臺(tái)階時(shí)，他的妻子已到了他身邊，緊緊攥住他的臂膀說：“你待著吧。想想你今天夜里那個(gè)咳嗽樣兒吧。我去?！? “好。她當(dāng)然一眼就見到我。錢我當(dāng)然會(huì)完 全照付的，但不是馬上，不是馬上。 “沒有什么，”妻子回答說，“這里什么事也沒有呀。天氣冷得要命，看來明天我們還要忙乎一陣呢?？上晒α?。 “你這個(gè)狠心腸的女人，”我 還是大聲地回答她，這時(shí)她半輕蔑、半滿足地?fù)]動(dòng)著手臂，又去做她的生意“你這兇狠的女人，我只向你討一鍬最次的煤，你也不給。 （選自《微型小說鑒賞辭典》） 注： 小說寫于 1917 年寒冷的一二月間，背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國(guó)最艱苦的一個(gè)冬天的真實(shí)情況：缺煤。（ 5 分） 7 / 12 。 18． 文章結(jié)尾說 “說著，我登上了冰山地帶，方向不辨，永不復(fù)返 ”一句意味深長(zhǎng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其內(nèi)涵。托馬斯 我們不論走到哪里，不管觸動(dòng)什么東西，都會(huì)留下蹤跡。把石子洗干凈后，氣味則淡了；將石子放入爐中灼燒后，氣味消失了。 一條鼻子靈敏的聰明的狗能根據(jù)氣味跟蹤一個(gè)人，并能把這個(gè)人的蹤跡跟其他人的區(qū)別出來。另外，這種動(dòng)物能嗅出同卵雙生子的相同氣味，并且交叉地跟蹤兩人的蹤跡，好像那些蹤跡是一個(gè)人的。 其他動(dòng)物也賦有類似的發(fā)出信號(hào)的機(jī)制。螞蟻熙熙攘攘過路，留下蹤跡，親近的螞蟻可以跟蹤，別的螞蟻就不能。 鱥 魚和鯰魚可以通過個(gè)體特有的氣味辨別出同類中的每一個(gè)成員。 我們周圍的動(dòng)物都有這么些奇妙的感覺技術(shù)。有時(shí)，為消除這種失落感（或感覺的失落）， 我們自我安慰，我們?cè)缫言谶M(jìn)化過程中把這些原始的機(jī)制拋在身后了。 然而我們的實(shí)際情況可能比我們想象的要好一些。 不同動(dòng)物之間用于通訊的嗅覺感受器，對(duì)于建立共生系統(tǒng)來說是至關(guān)重要的。有可能，抗體的創(chuàng)生，來自共生所需的早期感覺機(jī)制，這種機(jī)制可能部分是用來避免共生活動(dòng)失控。每一種生命形式都用這種或那種信號(hào)，對(duì)周圍的其他生物宣布它在近處，向來犯者劃定界 限，或向潛在的共生者散發(fā)出歡迎的信號(hào)。這顯然是用來使地球自我
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