提升文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力-在線瀏覽
2025-02-25 08:25本頁面
【正文】 性、休閑性和益智性，使人放松自己，回歸本真，從而促進人們的身心健康，滿足人們自由發(fā)展的需要。文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展必須充分體現(xiàn)“以人為本 ”的科學內(nèi)涵，符合科學發(fā)展觀的要求。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)無疑要以市場需求和導向為原則，既要按文化 發(fā)展規(guī)律辦事，又必須按市場規(guī)律辦事。文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的動力來自于市場。市場是產(chǎn)品的歸宿和價值實現(xiàn)的場所，沒有市場就沒有產(chǎn)業(yè)。人們被文化產(chǎn)品或服務緊緊吸引住了，這就有了市場；有了市場 ，產(chǎn)業(yè)才能支撐起來。湖南衛(wèi)視《超級女聲》的成功，最根本的是市場的成功，是這檔節(jié)目市場導向和商業(yè)運作的成功，它對歌壇的影響，主要不在 音樂 方面，而在于市場操作方面。研究文化市場需求和人們的文化消費心理，研發(fā)和生產(chǎn)為人們喜聞樂見的文化產(chǎn)品，尤 其要善于進行市場策劃、營銷和運作。當然，市場取向有它的局限性。中國特色社會主義文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是要通過整合，實現(xiàn)社會和市場兩種取向的契合。文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù) 發(fā)展 和文化 企業(yè) 旺盛的生命力，是核心競爭力的打造；而打造核心競爭力就在于創(chuàng)造個性、突出特色。世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的 “巨頭 ”，無不以或?qū)?、或精、或新、或強、或大等特色而稱著。這包括地域文化特色、民俗風情特色、 旅游 文化特色、歷史 文化特色、紅色文化特色、創(chuàng)新文化特色等。立足自身的資源、人才和先發(fā)優(yōu)勢，有所為，有所不為，以形成自己的優(yōu)勢項目和主導產(chǎn)業(yè)，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。比如，有的地方旅游資源原本很有特色、有個性，但偏要模仿他人， 造出一些雷同的人為景觀，把本來天然、質(zhì)樸、秀美的景觀搞得不倫不類。有的紅色旅游，本可以讓游客接受先進思想的 教育 和崇高精神的洗禮，卻偏要編出一些毫 無根據(jù)的神秘故事來 “神化 ”，以為這樣可以吸引游客，但這恰恰掩去了它的本真和亮色，在導向上也極不負責和嚴肅。我國文化產(chǎn)業(yè)要得到可持續(xù)發(fā)展，必須堅持走特色之路。 第三，資源保護優(yōu)先原則。它要求今天的發(fā)展與利用，不僅不能耗盡或毀掉資源和環(huán)境，而且要為未來發(fā)展提供更好的條件。許多文化資源如歷史文化資源、民族文化資源、自然風景資源等都具有一定的稀缺性和脆弱性，它們往往是不可再生或很難再生的，并非如人們一般所想的取之不盡、用之不竭。這就決定了必須把資源保護放在首位，堅持保護優(yōu)先 、適度開發(fā)、永續(xù)利用的原則。文化資源的保護大體上有三種方式：一是原則性保護，即以一定的根本性法規(guī)和措施，保護文化資源的連續(xù)性、整體性和協(xié)調(diào)性，使之不至于被遺忘和湮滅。如湖南對 “江永女書 ”的保護就屬于這種情況。如湖南鳳凰對古城的保護性開發(fā)，就實現(xiàn)了二者的良性互動。戰(zhàn)略性保護是非常必要的，所有文化資源決不能由一代人開發(fā)光，而應留給后代子孫應有的資源。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是不可再生的珍貴文化資源。隨著經(jīng)濟熱潮的推進，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大的變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅，我們必須從長計議，堅持資源保護優(yōu)先的原則。文化作為產(chǎn)業(yè)，必須追求效益的最大化，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和文化生態(tài)效益的有機統(tǒng)一。經(jīng)濟效益是增加國民財富的直接效益。社會效益是我國社會主義文化所追求的核心效益。發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè)，既要盯著市場做文章，增強文化實體的自我生存能力，最大限度地讓文化產(chǎn)品增值，但又不能唯市場是從，一味迎合市場低層次需求，讓那些品質(zhì)低劣、格調(diào)不高的文化產(chǎn)品大行其道；既要立足 中國社會實際，立足民族文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作和生產(chǎn)出最具中國特色的文化產(chǎn)品，又不能復古守舊、固步自封，簡單 、低水平地重復傳統(tǒng)；既要擴大文化領域的對外開放，增加對國外文化產(chǎn)品的引進，又不能無視文化 “赤字 ”的現(xiàn)實，廉價地為別國培育文化受眾，損害國家的文化安全。必須在宏觀視野、系統(tǒng)整合中研究文化形態(tài)、文化樣式、文化符號、文化價值、文化精神的關聯(lián)性、互動性、整體性、系統(tǒng)性及其開發(fā)的綜合效益，才能形成文化強勢，使文化的創(chuàng)造力、知識力、想象力真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。 三、統(tǒng)籌幾大關系 科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論，它追求的是健康、協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)的辯證發(fā)展。經(jīng)濟是社會發(fā)展的基礎，以經(jīng)濟建設為中心，集中力量推動經(jīng)濟快速、健康發(fā)展是我們?nèi)魏螘r候都不能動搖的基本策略。文化是國家的 “軟實力 ”，沒有 “軟實力 ”的匹配，硬實力就會缺乏韌性而破碎；沒有文化的跟進，經(jīng)濟發(fā)展也會缺乏后勁而挫敗。
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