現(xiàn)代人力資源管理的管理-在線瀏覽
2024-12-03 14:35本頁面
【正文】 不同 。 機(jī) 器無 法 產(chǎn) 生 創(chuàng) 意 、 解決 問題 及掌握 機(jī)會(huì) ， 只有全心投入並具 創(chuàng) 意性思考的人才能使世界 變得 不同 。 教學(xué)安排 （理念價(jià)值觀及管理技術(shù)） ? 第一講 傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管 理的轉(zhuǎn)變 ? 第二講 實(shí)施現(xiàn)代人力資源管理 ? 第三講 人力資源管理的基本職能 ? 第四講 21世紀(jì)公共部門人力資源管理的 挑戰(zhàn)及發(fā)展趨勢(shì) 企業(yè)家重視人的語錄 你可以將我的所有資產(chǎn)拿走，但如果我能保留住現(xiàn)有的人力資源，五年以后我就會(huì)東山再起。當(dāng)前，全球化、放松規(guī)制和技術(shù)進(jìn)步意味著組織必須有更強(qiáng)的競爭力才能得以生存。案例：小熊的困惑 本課程有其獨(dú)特之處。它的重點(diǎn)是通過工作分析、薪酬和考評(píng)等人力資源管理的基本問題，全面地介紹人力資源和高績效組織。通過學(xué)習(xí)懂得如何通過人力資源的管理來建設(shè)一支優(yōu)秀的、具有凝聚力、更有競爭性的隊(duì)伍。 通用汽車公司總裁 斯隆 在我們成功的背 后 主要的 動(dòng) 力是 人 。 ... … 全美 國 所有汽車生 產(chǎn)廠 商用的 機(jī)器 幾 乎都是相同的 ， 但如何使用他們 則 各廠 大不相同 ， 是使用這些 機(jī)器 的人給了公司 關(guān)鍵 性的能力 。 事實(shí) 上造成生產(chǎn) 瓶 頸 的是人力 ， 關(guān)鍵 在 于無 法 雇 用和保有良好的人力 資 源 。 然而我 確實(shí) 知道某些事 業(yè) 因 為 未能保有有效的和 熱 忱的人力 資 源而受阻 ， 而我深信將來也是一 樣 的 。 —— 《 21世紀(jì)對(duì)管理的挑戰(zhàn) 》 德魯克 第一講 傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理的轉(zhuǎn)變 ? 一、概述 ? 人力資源及其特點(diǎn) ? 人力資源管理及其目標(biāo)與任務(wù) ? 二、從人事管理到人力資源管理 ? 轉(zhuǎn)變的原因 ? 內(nèi)外環(huán)境的變化 ? 理論上 ? 人事管理與人力資源管理的區(qū)別 ? 三、基本原則和原理 廣義 智力正常的人 狹義 ?能夠推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的勞動(dòng)者的能力 ， 即處在勞動(dòng)年齡的已直接投入建設(shè)和尚未投入建設(shè)的人口的能力 。 它是最活躍最積極的主動(dòng)性的生產(chǎn)要素 ， 是積累和創(chuàng)造物質(zhì)資本 、 開發(fā)和利用自然資源 、 促進(jìn)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì) 、 推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)變革的主要力量 。 （ 復(fù)旦大學(xué) 鄭紹濂等 ） ?一個(gè)國家或地區(qū)有勞動(dòng)能力 （ 體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng) ） 的人的總和 。 人力資源 ?能動(dòng)性： 唯一能起到創(chuàng)造作用的因素 ? 自我強(qiáng)化 ? 選擇職業(yè) ? 積極勞動(dòng) ?兩重性 ? 既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者 ? 高增值性 ? 挪威 1900年到 1995年統(tǒng)計(jì)測算，對(duì)固定資產(chǎn)、普通勞動(dòng)者和智力投資的額度分別每增加 1%，則與其相對(duì)應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)量分別增加 %、 %和 % ?時(shí)效性： 人的生命周期各階段體能和智能不同 ?再生性（可開發(fā)性） ? 有形磨損和無形磨損 ? 自我補(bǔ)償，自我更新，自我豐富，持續(xù)開發(fā) ?社會(huì)性： 受民族文化和社會(huì)環(huán)境影響。 運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)方法 ， 對(duì)與一定物力相結(jié)合的人力進(jìn)行合理的組織 、 培訓(xùn)和調(diào)配 ， 使人力 、 物力經(jīng)常保持最佳比例 ， 同時(shí)對(duì)人的思想 、 心理和行為進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo) 、 控制和協(xié)調(diào) ， 充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 ， 使 人盡其才 、 事得其人 、 人事相宜 、 適才適所 ， 以實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo) 。 ” ? “ 若夫目好色 ， 耳好聲 ， 口好味 ， 心好利 ， 骨體膚理好愉逸 ， 是皆生于人之情性者也 。 …… 所以謂人皆有不忍人之心者 ， 令人乍見孺子將入于井 ， 皆有怵惕惻隱之心 —— 非所以內(nèi)交于孺子之父母也 ， 非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也
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