【正文】 ，整體上國力資源處于落后的位置。 硬實(shí)力與軟實(shí)力 ? 后來也有很多學(xué)者認(rèn)識(shí)到， 文化是影響綜合國力的重要因素。 ? 江澤民同志曾經(jīng)指出：“有中國特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量， 是綜合國力的重要標(biāo)志 ?！? ? 黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為 綜合國力競爭的重要因素 。文化力是不同于“軍事力”、“經(jīng)濟(jì)力”、“資源力”等“硬實(shí)力”的“軟實(shí)力”。木桶的容量不取決于最長的木板而取決于最短的木板。 ?國家就像一個(gè)人，經(jīng)濟(jì)是其血肉，政治是從頭腦，社會(huì)是其神經(jīng)，文化是其靈魂。 硬實(shí)力與軟實(shí)力 ? 美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫 ? 約瑟夫 ? 軟實(shí)力（ 文化、意識(shí)形態(tài)、制度、外交等 ）則通常依靠“吸引” 得到他國自愿認(rèn)同，是間接的、歷時(shí)的、彌散的、隱性的。 （三）文化軟實(shí)力的重要性 ?在當(dāng)代世界，對于綜合國力而言，包括文化力在內(nèi)的軟實(shí)力的重要性絲毫不下于硬實(shí)力。 （三）文化軟實(shí)力的重要性 ? 美國喬治敦大學(xué)戰(zhàn)略與國際研究中心主任 （ ）在 1975年出版的 《 世界權(quán)利的評(píng)價(jià) 》 和1981年寫的 《 80年代的世界國力趨勢與美國對外政策 》 中，從政治結(jié)構(gòu)上論述了國際沖突中的國家實(shí)力的概念?！? ? 根據(jù)這一觀點(diǎn)，他在 80年代初對綜合國力進(jìn)行系統(tǒng)的定量比較和分析，認(rèn)為綜合國力分為 物質(zhì)力量和精神力量 兩部分，這兩部分可以相互作用共同促進(jìn)一國綜合國力的提高。公式中： ? PP是指現(xiàn)實(shí)的國力而不是潛力； ? C（ Critical Mass）為基本實(shí)體， ? E（ Economic Capability）為經(jīng)濟(jì)實(shí)力， ? M（ Military Capability）為軍事實(shí)力， ? S（ Strategic Purpose）是指精神力量包括戰(zhàn)略目標(biāo)， ? W（ Will to Pursue National Strategy)為追求國家戰(zhàn)略的意志。 ? 文化軟實(shí)力可以促進(jìn)國家硬實(shí)力的增強(qiáng)。（例如韓劇、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式、 《 張藝謀的 2021》等） ? 文化軟實(shí)力有助于提升一個(gè)國家的國民素質(zhì)。戊戍維新時(shí)，王照勸康有為多立學(xué)堂，等風(fēng)氣變了，再行新政，可是康有為回答他說： “列強(qiáng)瓜分就在眼前，你這條道如何來得及？” 三十年后，王照在他的 《 小航文存 》 里嘆氣道： “來得及，來不及，是不貼題的話。嚴(yán)復(fù)表示：“中國民品之劣，民智之卑，即有改革， 害之除于甲者，將見于乙，泯于丙者，將發(fā)于丁，為今之計(jì)，唯急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎 ！”孫中山回答說：“ 俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃執(zhí)行家也 。積 40年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須 喚起民眾 ，及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。 他決心回國以后二十年不談?wù)?，只談?dòng)梦乃囍匦滤茉靽竦撵`魂。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。 這種歡呼，是每看一片都有的， 但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。 ? “我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。他說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事， 凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！? ? 八國聯(lián)軍入侵北京、南京大屠殺 棄醫(yī)從文的文化名人 ? 柯南 .道爾：愛丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)博士 ? 渡邊淳一：札幌醫(yī)大醫(yī)學(xué)博士，整形外科，授課行醫(yī)多年 ? 濟(jì)慈：在醫(yī)學(xué)院讀了一年就跑了 ? 契訶夫：莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系 ? 羅大佑：臺(tái)灣音樂教父，中國醫(yī)藥大學(xué) ? 馮唐：協(xié)和 8年制，婦科博士，麥肯錫合伙人 ? 侯文詠： 《 白色巨塔 》 作者，臺(tái)大醫(yī)院麻醉科醫(yī)師 ? 魯迅、郭沫若 ? 余華：衛(wèi)校畢業(yè)，牙醫(yī) ? 畢淑敏：衛(wèi)生兵轉(zhuǎn)業(yè)地方繼續(xù)行醫(yī) ? 費(fèi)孝通：東吳大學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科 孫中山先生屬于此種行列嗎？ 殷海光的反思 ? 作為中國自由主義的一個(gè)重要代表人物，殷海光終其一生都在批判中國的專制制度，倡言自由民主的制度及其價(jià)值。自敘 》 中說：“ …… 我近年更痛切地感到任何好的有關(guān)人的學(xué)說和制度，包括自由民主在內(nèi) ，如果沒有道德理想作原動(dòng)力，如果不受倫理規(guī)范的制約， 都會(huì)被利用的，都是非常危險(xiǎn)的，都可以變成它的反面。自古以來，柏拉圖等大思想家的顧慮，并不是多余的。 “新制”還是“新民” ? 重視制度 —— ? 改變制度 —— ? 新制 —— ? 革命或者改良 —— ? 較急 ? 重視文化 —— ? 改造國民 —— ? 新民 —— ? 啟蒙或者教育 —— ? 較緩 毛澤東： 《 新民主主義論 》 ?“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國家?！? ?為什么是“文化”大革命。 ? 2021年中國文化現(xiàn)代化的國際地位大體是：在 131個(gè)國家中，文化生活現(xiàn)代化指數(shù)排第57位，屬于初等發(fā)達(dá)國家；文化競爭力指數(shù)排第 24位，屬于世界中等強(qiáng)國；文化影響力指數(shù)排第 7位，屬于世界強(qiáng)國。文化生活現(xiàn)代化指數(shù)衡量一個(gè)國家在文化生活的 3個(gè)基本方面的平均成就 ——文化生產(chǎn)、文化傳播和文化消費(fèi)。 ? 在 1990～ 2021年期間，中國文化生活現(xiàn)代化 指數(shù) 從 4提高到12；中國的世界 排名 從第 77位上升到第 57位，上升了 20位；中國的亞洲排名從第 16位上升到第 11位，上升了 5位。 中國文化生產(chǎn)指數(shù)較差，文化傳播指數(shù)表現(xiàn)較好。 ? 中國排第 57位。 文化競爭力指數(shù) ? 文化競爭力指數(shù)的評(píng)價(jià)原理是：文化競爭力是一個(gè)國家在世界文化市場所占有的市場份額和國際地位、以及維持和提高市場份額和國際地位的能力；文化競爭力指數(shù)等于文化市場競爭力、文化效率競爭力和文化資源競爭力的相對水平的加權(quán)平均值，等于參與評(píng)價(jià)的文化指標(biāo)的單個(gè)指數(shù)的加權(quán)平均值。文化競爭力評(píng)價(jià)是一種相對水平評(píng)價(jià)。根據(jù)文化競爭力指數(shù)的國家分組標(biāo)準(zhǔn)，1990年以來中國文化競爭力都屬于 世界中等強(qiáng)國 行列。 ? 中國排第 24位。