全球化與中國(guó)文化的未來(lái)下-在線瀏覽
2025-07-15 04:40本頁(yè)面
【正文】 政治的地位和法律的權(quán)威 ,借用國(guó)家機(jī)器的暴力去推行。用孝來(lái)阻止犯上作亂。隨著政治的變化，這種道德的內(nèi)容也發(fā)生變化。這種道德也常常陷入危機(jī)之中。因此我們的道德是一種政治道德，這種道德成果隨著政治政策的變動(dòng)而變動(dòng)，具有極大的不穩(wěn)定性，政治的危機(jī)往往帶來(lái)道德上的危機(jī)。二，學(xué)習(xí)雷鋒不忘階級(jí)苦，干革命緊握手中槍；三，像雷鋒那樣活學(xué)活用毛主席著作。 ? 1977年至 1988年，常見(jiàn)于報(bào)端的口號(hào)有：一，學(xué)雷鋒，做四有新人；二，學(xué)雷鋒，把“四人幫”搞亂的思想糾正過(guò)來(lái)，把破壞革命傳統(tǒng)，破壞社會(huì)風(fēng)氣的污泥濁水掃除干凈；三，在新長(zhǎng)征中發(fā)揚(yáng)雷鋒精神； ? 90年代以后，一，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力。權(quán)力越大，理論就越重要，越符合真理。同樣的理論是自由化，還是重大理論創(chuàng)新，由當(dāng)權(quán)者說(shuō)了算。領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義的修改叫飛躍，其它人叫修正主義 泛政治化表現(xiàn) ? 在語(yǔ)文教科書和語(yǔ)文教學(xué)中，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)占絕對(duì)統(tǒng)治地位。例如外國(guó)文學(xué)作品就一定是批判資產(chǎn)階級(jí)的陰暗面，現(xiàn)代文學(xué)作品就一定是揭露反動(dòng)勢(shì)力的罪惡，當(dāng)代文學(xué)作品就一定是歌頌社會(huì)主義的美好新生活，古代文學(xué)作品就一定逃不脫它的時(shí)代局限性等。凡是農(nóng)民起義都是正義的，凡是地主階級(jí)的行為都是反動(dòng)的。以政治標(biāo)準(zhǔn)取舍歷史資料，斷章取義和選擇性失明現(xiàn)象使得歷史學(xué)科的學(xué)術(shù)性價(jià)值幾乎不存在。 當(dāng)年被炒得火熱的柯受良、朱朝輝飛越黃河，北京跳傘隊(duì)在長(zhǎng)城上進(jìn)行的高空定點(diǎn)跳傘等轟動(dòng)一時(shí)的事件，充其量是一種不太險(xiǎn)的冒險(xiǎn)行為或高技能演示。 柯受良 飛越黃河 牧民文化的盛行 ? 一，特征：視人民為群羊，蔑視群眾公民權(quán)。 ? 2，視法律為管理民眾的工具，而自身不必遵守。法律制定者是政府，法律的主旨是如何加強(qiáng)行政管理，因此，這種法律的特點(diǎn)一方面是賦予政府盡可能大的管理權(quán)力和權(quán)威，另一方面是給國(guó)民設(shè)定盡可能多地義務(wù)和責(zé)任。當(dāng)官員侵犯了民眾的正當(dāng)利益時(shí)，法律嚴(yán)格限制甚至完全剝奪了民眾的反抗權(quán)利。對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，遭受不法或不當(dāng)行政行為之害的唯一救濟(jì)措施，是通過(guò)申訴、上訪、上告等方式請(qǐng)求糾正不法或不當(dāng)行政行為。是其維持統(tǒng)治狀態(tài)，鎮(zhèn)壓民眾和束縛民眾的工具。對(duì)于法律的畏懼和排斥已成為中國(guó)民眾心里的一種思維定勢(shì)。法律是站在民眾一方的，成為維護(hù)自身權(quán)利，對(duì)抗公權(quán)力濫用的工具。法律是一把權(quán)利的保護(hù)傘，拿起法律武器維權(quán)已成為西方人的一種思維定式。我從來(lái)不相信法律，更不相信憲法，我就是要破除這種憲法迷信。 ? 我們的黨，好比諸葛亮，對(duì)于“憲法”這個(gè)阿斗，是懷有極其復(fù)雜的感情??！不公開承認(rèn)阿斗的領(lǐng)導(dǎo)地位是不好的，是無(wú)法向人民群眾交代的；如果不把阿斗當(dāng)擺設(shè)，也是不好的。姜瑜回答稱，“不要拿法律當(dāng)擋箭牌。對(duì)于抱有這種動(dòng)機(jī)的人，我想什么法律也保護(hù)不了他。政府需要法律時(shí)，法律就是百姓必須遵守的強(qiáng)制性規(guī)范；政府覺(jué)得法律礙手礙腳時(shí)，則可以棄如敝履。” ? “不要拿法律當(dāng)擋箭牌”、“什么法律也保護(hù)不了他”、 “你是替黨說(shuō)話，還是替老百姓說(shuō)話”、“沒(méi)有強(qiáng)拆就沒(méi)有新中國(guó)”、“與政府作對(duì)就是惡”、“拆遷自焚就是暴力抗法”等雷人話語(yǔ)，展現(xiàn)的正是我們社會(huì)中主流思維蔑視法律的潛意識(shí)。這種事在中國(guó)竟極為普遍，如珠海市關(guān)閉電子游戲業(yè)、沈陽(yáng)市所有桑拿浴室被勒令停業(yè)，北京藍(lán)極速網(wǎng)吧失火，政府全面封殺網(wǎng)吧等等?！币粋€(gè)地方某種行業(yè)中無(wú)照經(jīng)營(yíng)、違法經(jīng)營(yíng)的再多，也不可能比有照經(jīng)營(yíng)、守法經(jīng)營(yíng)的多。政府不管三七二十一，一概“全部關(guān)閉”，這種是否可被視為“單方面毀約”？ ? 中國(guó)憲法規(guī)定人民有言論自由，有游行示威的自由。我還不知道，中國(guó)到目前為止是否有過(guò)公民申請(qǐng)自愿游行而被批準(zhǔn)的 ?您說(shuō)，這是不是剝奪憲法規(guī)定的公民權(quán)利的行為 ?算不算違法 ?這還不算，你去申請(qǐng)，不把你當(dāng)作動(dòng)亂份子整就算不錯(cuò)了。你敢提不同意見(jiàn)，輕者說(shuō)你是不安定份子，重者把你扣上顛覆政府 (以前是反黨反社會(huì)主義，反革命 )的帽子，把你關(guān)起來(lái)，與刑事犯關(guān)在一起，遭受非人的折磨。政府對(duì)百姓每一個(gè)善舉，百姓都要感激謝恩，我 們習(xí)慣說(shuō)“中國(guó)政府養(yǎng)活了 13億人口”而不是說(shuō)人民養(yǎng)活了政府 。我們國(guó)家的福利本質(zhì)上是一種皇恩，它和福利國(guó)家的一個(gè)最大的區(qū)別在于：這個(gè)福利不是百姓可以要求的，是皇上恩賜的，給了你要謝恩，不給你也不能跟他要的。政府提供福利是應(yīng)該的，不做就要被問(wèn)責(zé)。在西方國(guó)家，人民的權(quán)益受到損害，可以痛斥政府，政府在重大事件在大災(zāi)大難面前采取的任何救助措施，自上而下，都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槿嗣裾?
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