素問熱論篇第三十一-在線瀏覽
2025-07-13 11:56本頁面
【正文】 為會(huì)集、集合之意 ,風(fēng)府是督脈之穴。督脈總督諸陽，所以太陽經(jīng)主持人身陽經(jīng)之氣。 一、熱病傷寒的含義與轉(zhuǎn)歸 《 素問 這可能是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)流行的熱病中，因寒而發(fā)者較多，而居于主導(dǎo)地位。 五十八難 》 說： ? 傷寒有五：有中風(fēng)，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病。廣義傷寒，是由感受四時(shí)邪氣引起的外感性熱??；狹義傷寒，是由感受寒邪引起的外感性熱病。 （ 2）機(jī)理： 熱甚是寒邪束表，汗孔閉塞，衛(wèi)氣內(nèi)郁，邪正交爭所致。 兩感于寒屬于逆?zhèn)?，表里兩?jīng)同時(shí)受邪，邪氣旺盛而正氣大虛，正不勝邪，所以 ? 必不免于死 ? 。 帝曰：愿聞其狀。二日陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻絡(luò)于目 ,故身熱目疼而鼻干，不得臥 [2]也。三陽經(jīng)絡(luò)皆受其病 ,而未入于臟 [4]者，故可汗而已。五日少陰受之，少陰脈貫?zāi)I絡(luò)于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。三陰三陽，五臟六腑皆受病，榮衛(wèi)不行，五臟不通，則死矣。 ： 陽明受邪，經(jīng)氣壅滯，影響到腑，使胃不和，所以不得臥。 逆調(diào)論 》 ： ? 陽明逆，不得從其道，故不得臥也。 ? ： 《 甲乙經(jīng) 》 、 《 太素 》 均作骨，是。 經(jīng)脈 》 “ 膽足少陽之脈 ?? 是主骨所生病者 ? 可證。 ： 人體的經(jīng)脈，陽經(jīng)屬腑，陰經(jīng)連臟。 ： 熱結(jié)于內(nèi)，大便不通。嗌干，即咽干。 二、本篇所舉六經(jīng)病癥，皆系熱證、實(shí)證，無寒證、虛證。 本段六經(jīng)分證的思想為 《 傷寒論 》 六經(jīng)辨證奠定了理論基礎(chǔ)。 《 熱論 》 的三陰證相當(dāng)于 《 傷寒論 》 的陽明腑實(shí)證和少陰熱化證、厥陰厥熱勝復(fù)的熱證。 ： 丹波元簡： ? 《 甲乙經(jīng) 》 、 《 傷寒例 》 并無 ‘ 不滿 ’ 二字。 ? ： 《 靈樞 ? 故得嚏為向愈之兆。王冰注： ? 大氣，謂大邪之氣。其未滿三日者，可汗而已 [2]；其滿三日者，可泄而已 [3] 。 ，可汗而已： 病在陽經(jīng)，以針刺發(fā)汗法治療。 《 傷寒論 》 根據(jù)外感熱病表、里、寒、熱、虛、實(shí)的性質(zhì)和特點(diǎn)，在 《 素問 ： 各通其臟脈：通調(diào)與臟腑相聯(lián)屬的經(jīng)脈 ： 未滿三日 (邪在三陽之表 )：可汗而已 (發(fā)汗解表 ) 已滿三日 (邪在三陰之里 )
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