【正文】 出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計(jì)之間存在著密切的聯(lián)系，留白設(shè)計(jì)傳承了中華名族文化清新淡雅的情懷，給觀眾的視覺(jué)感受是寧?kù)o以及祥和的，總能讓生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們?cè)谧髌分懈惺艿揭唤z平靜與淡雅，這是留白設(shè)計(jì)提升作品文化的體現(xiàn)。無(wú)印良品可以說(shuō)是原研哉留白設(shè)計(jì)的代表作，這一設(shè)計(jì)相當(dāng)簡(jiǎn)潔大方，大片的空白，看似沒(méi)有幾筆的圖案卻已將所要表達(dá)的內(nèi)容全部包含，給人清醒舒暢的視覺(jué)沖擊感。僅僅無(wú)印良品幾個(gè)字，將所有想象留給了觀眾，讓每一個(gè)人去自由揣摩，這是一種真正的此時(shí)無(wú)聲勝有聲的留白設(shè)計(jì)力量。”這句話能將原研哉對(duì)設(shè)計(jì)中留白的獨(dú)特品味，在作品中也能感知到他對(duì)留白設(shè)計(jì)的鐘愛(ài)。設(shè)計(jì)師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳達(dá)。在這里不得不提的是靳埭強(qiáng)的作品，這是對(duì)到家和儒家哲學(xué)思想的別具 一格的理解、傳承和推崇。靳埭強(qiáng)將留白設(shè)計(jì)之美總結(jié)為三個(gè)方面。所謂立意，就是要做到先立意后取形；其二，創(chuàng)新。所謂活用就是要根據(jù)所作對(duì)留白設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行合理的運(yùn)用。如靳埭強(qiáng)先生的《漢字》系列海報(bào)“山 — 水— 風(fēng) — 云”，在海報(bào)中，我們能感受到靳埭強(qiáng)先生將器物與水墨向結(jié)合，向觀眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼；字和紙 之間游刃有余的情懷；字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度；字和墨之間瀟灑無(wú)拘的趣味。靳埭強(qiáng)先生落筆之處皆是豐富的層次感，將植物和世間萬(wàn)物相容相匯的氣息浸透滋潤(rùn)。這樣的作品能讓觀眾感受到身臨其境的享受，正是符合我國(guó)中國(guó)畫(huà)論中似與不似之妙談，還有那畫(huà)面中面積的留白，恰是水務(wù)騰升的妙筆。所以，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白藝術(shù)手法，對(duì)留白、圖案、色彩和文字之間進(jìn)行合理的結(jié)合，能將平面設(shè)計(jì)的審美品味得到提升，從而滿足觀眾的文化情愫需求。通過(guò)對(duì)此書(shū)的閱讀筆者以平面設(shè)計(jì)中的留白這一概念為切入點(diǎn)，通過(guò)分析留白在平面設(shè)計(jì)中作用與經(jīng)典案例，來(lái)尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中留白所帶來(lái)的積極效應(yīng)，以此為平面設(shè)計(jì)尋求更佳的視覺(jué)體驗(yàn)。留白流源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，使用留白手法進(jìn)行平面設(shè)計(jì)既能夠凸顯設(shè)計(jì)對(duì)象的藝術(shù)品位，又包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與審美情趣。當(dāng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面創(chuàng)作的時(shí)候，采用留白可以讓畫(huà)面達(dá)到一種均衡的視覺(jué)效果，以達(dá)到一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境遇感，這種境遇顯現(xiàn)出“無(wú)中之有”、“有中之無(wú)”，有與無(wú)相互襯托，虛與實(shí) 相生相長(zhǎng)，能營(yíng)造出別具一格的心理和視覺(jué)上的效果，所以，很多設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中合乎其理并有意識(shí)、有目的地精心安排和使用留白，可以將創(chuàng)意與構(gòu)思更加巧妙地在平面設(shè)計(jì)中表達(dá)出。在《易經(jīng)》當(dāng)中的陰陽(yáng)理論，以及老子的無(wú)為思想中有提到，“一陰一陽(yáng)之謂道”與“有無(wú)相生”的哲學(xué)思想。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行留白設(shè)計(jì)的時(shí)候，并非隨意設(shè)計(jì)，需要以虛 實(shí)相生相襯為原則進(jìn)行留白，達(dá)到一種寥寥幾筆卻深意悠遠(yuǎn)的效果。在我國(guó)的傳統(tǒng)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中，其虛與實(shí)能相互轉(zhuǎn)換，表達(dá)的是一種有形卻可以表達(dá)虛，虛無(wú)卻可以傳達(dá)實(shí)體的意境。留白藝術(shù)在作品中的應(yīng)用，就是希望給觀眾能對(duì)作品空白之處賦予自己的想象，將畫(huà)面之外的已經(jīng)進(jìn)行自我的營(yíng)造。 三、在平面設(shè)計(jì)中留白的藝術(shù)作用 視線主題的突出 在平面設(shè)計(jì)中要突出視線主題，需要對(duì)自然有一個(gè)感性的把我，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的人生價(jià)值觀的體現(xiàn)進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要表達(dá)自己的信息構(gòu)思會(huì)將作品劃分為虛、實(shí)兩個(gè)空間，然而留白藝術(shù)就能將虛與實(shí)的空間進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和安排，以達(dá)到“無(wú)中生有”的視覺(jué)感受。 很多平面設(shè)計(jì)作品都是將文字和圖案結(jié)合在一起的，文字與圖案相結(jié)合的形式，會(huì)將畫(huà)面的節(jié)奏打亂使得畫(huà)面顯得冗雜，這時(shí)主體思想也不易顯現(xiàn)而出。 強(qiáng)化節(jié)奏對(duì)比 采用留白藝術(shù)將作品畫(huà)面中虛實(shí)之間的對(duì)比和節(jié)奏感增強(qiáng)，是 留白藝術(shù)獨(dú)有的特點(diǎn)。留白在平面設(shè)計(jì)中，能形成畫(huà)面中的視覺(jué)中心點(diǎn)，能將觀眾的目光匯聚到這個(gè)中心上來(lái)，使整個(gè)畫(huà)面中的一筆一景都能形成強(qiáng)烈的對(duì)比。以平面廣告為例，眾所知曉，傳達(dá)產(chǎn)品信息是平面廣告設(shè)計(jì)的初衷，那么如何在短時(shí)間 內(nèi)吸引到受眾，從而誘導(dǎo)其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。例如，筆者之前看到過(guò)一個(gè)香皂的廣告，廣告畫(huà)面中沒(méi)有直接將香皂呈現(xiàn)出來(lái)，而是用一支被磨損過(guò)的柱子將奇癢無(wú)比的意境進(jìn)行傳達(dá)，這則廣告就是采用的留白藝術(shù)手法。所以說(shuō)，在平面設(shè)計(jì)中留白藝術(shù) 手法具有事半功倍的意境表達(dá)效果的，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)后的成果，能將作品效應(yīng)進(jìn)行更好的傳達(dá)。如果在平面作品中堆砌滿圖片與文字，繼而就會(huì)降低受眾的欣賞欲望，從而產(chǎn)生浮躁情緒，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)初衷。筆者就以《跨越中西》這幅海報(bào)為例，在這幅海報(bào)中，體現(xiàn)的是一種中西風(fēng)格碰撞與交融產(chǎn)生的藝術(shù)美，畫(huà)面中將黑白兩色的留白大量運(yùn)用其中，而將中國(guó)傳統(tǒng)圖案予以小面積的配合。留白藝術(shù)在這幅作品中并沒(méi)有進(jìn)行具體形象的呈現(xiàn)，但我們卻在這無(wú)形的形象中體悟到一種含蓄美感，而受眾在這幅作品中獲得情感共鳴的同時(shí)也將自己的藝術(shù)情操得以陶冶。設(shè)計(jì)師在作品中表達(dá)豐富情感時(shí)，往往都在力求用最少的色彩和筆墨就能完成意蘊(yùn)的傳達(dá)。平面設(shè)計(jì)的主要目的就是將信息進(jìn)行傳達(dá)，但是要在有限的空間，以及有限的時(shí)間內(nèi)人們的目光吸引過(guò)來(lái)，作品決不能出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計(jì)之間存在著密切的聯(lián)系，留白設(shè)計(jì)傳承了中華名族文化清新淡雅的情懷，給觀眾的視覺(jué)感受是寧?kù)o以及祥和 的，總能讓生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們?cè)谧髌分懈惺艿揭唤z平靜與淡雅，這是留白設(shè)計(jì)提升作品文化的體現(xiàn)。無(wú)印良品可以說(shuō)是原研哉留白設(shè)計(jì)的代表作，這一設(shè)計(jì)相當(dāng)簡(jiǎn)潔大方，大片的空白，看似沒(méi)有幾筆的圖案卻已將所要表達(dá)的內(nèi)容全部包含，給人清醒舒暢的視覺(jué)沖擊感。僅僅無(wú)印良品幾個(gè)字，將所有想象留給了觀眾，讓每一個(gè)人去自由揣摩，這是一種真正的此時(shí)無(wú)聲勝有聲的留白設(shè)計(jì)力量。”這句話能將原研哉對(duì)設(shè)計(jì)中留白的獨(dú)特品味，在作品中也能感知到他對(duì)留白設(shè)計(jì)的鐘愛(ài)。設(shè)計(jì)師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳達(dá)。在這里不得不提的是靳埭強(qiáng)的作品，這是對(duì)到家和儒家哲學(xué)思想的別具一格的理解、傳承和推崇。靳埭強(qiáng)將留白設(shè)計(jì)之美總結(jié)為三個(gè)方面。所謂立意，就是要做到先立意后取形；其二，創(chuàng)新。所謂活用就是要根據(jù)所作對(duì)留白設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行合理的運(yùn)用。如靳埭強(qiáng)先生的《漢字》系列海報(bào)“山 — 水— 風(fēng) — 云”，在海報(bào)中，我們能感受到靳埭強(qiáng)先生將器物與水墨向結(jié)合，向觀眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼；字和紙之間游刃有余的情懷；字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度；字和墨之間瀟灑無(wú)拘的趣味。靳埭強(qiáng)先生落筆之處皆是豐富的層次感，將植物和世間萬(wàn)物相容相匯的氣息浸透滋潤(rùn)。這樣的作品能讓觀眾感受到身臨其境的享受，正是符合我國(guó)中國(guó)畫(huà)論中似與不似之妙談，還有那畫(huà)面中面積的留白，恰是水務(wù)騰升的妙筆。所以，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白藝術(shù)手法，對(duì)留白、圖案、色彩和文字之間進(jìn)行合理的結(jié)合，能將平面設(shè)計(jì)的審美品味得到提升，從而滿足觀眾的文化情愫需求。留白，有廣義和狹義之分，廣義的留白可以是書(shū)法作品中空白的部分，而設(shè)計(jì)中的留白則是一種狹義的留白，它是指在設(shè)計(jì)作品中沒(méi) 有任何圖形和文字的空間。白色以其固有的特質(zhì)、高尚的品味、無(wú)盡的包容成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可或缺的因素。 一、留白的作用 留白的運(yùn)用最直接的效果就是使設(shè)計(jì)顯得簡(jiǎn)潔大方。在二十世紀(jì)的時(shí)候，德國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師密斯德而且簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)看起來(lái)直白明了，不會(huì)讓人們產(chǎn)生視覺(jué)的疲勞。