【正文】 —— 總結(jié)全文，升華感點。結(jié)構(gòu)上，一般在開頭以自己的語言為主，概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。比如， 簡述原文 一般在 亮明觀點 前，但二 者先后次序互換也是可以的。 讀后感的題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受 (一兩個詞語 )做題目，下一行是“ —— 《讀有感》”，第一行是主標題，第二行是副標題。 【附：】 （一）“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式 讀后感離不開“讀” —— 對原文的引述、概括、評價等，也離不開“感” —— 自己的感想、觀點、看法等；讀與感之間，還要有“感點”前后銜接。感點，就是你讀后最有感受的地方或者觀點。“感點”承接“述讀”?！案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。“結(jié)感”收束全篇，升華感點，是感的歸宿。 （二）“經(jīng)典式”讀后感的寫法 第一步：擬主標題。所以，雖然也可以不要主標題，但還是建議擬主標題。標題是文章的眼睛，標題醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先就漂亮了三分。第二步：述讀 —— 引 在通常情況下，開頭要圍繞感點，有的放矢地引述原文相關(guān)內(nèi)容。針對原文述讀時，材料精短的，可以全文引述；篇幅較長的，只能簡述與感點有直接關(guān)系的部分，無關(guān)緊要的部分必須忍痛割愛。 第三步：感點 —— 議 議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般地作一番挖掘；對寓意深的 材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的“感點”，也就是中心論點。如果沒有述讀的內(nèi)容，感點就是無源之水，流而不遠；文章也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。這是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論證或反面論證證明感點的合理性。 聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，還可以聯(lián)系個人的思想、言行、經(jīng)歷。有一些同學在聯(lián)系實際的時候，所選的題材和感點貌似相似，但仔細一對比，發(fā)現(xiàn)表達的思想不一樣，這樣讀者就看不明白你在說什么了。 第五步：結(jié)感 —— 結(jié) “結(jié)感”就是收束全文。總之，要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。 注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能橫空出世，說一些不著邊際的話。 讀后感，顧名思義，要先有 讀 ，而后才有 感 可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。所謂“感”，可以是從書（文章）中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書（文章）中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書（文章）而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書（文章）而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。 據(jù)此，有兩點先要特別提醒： 吃透文義。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。這是很多讀后感的通病?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月，即作品涉及的社會背景， 還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。要力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。 以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，這時你要把所感受到的都羅列出來，然后從中選擇感點。更重要的是，在一篇讀后感里只能論述一個中心，所以動筆寫感 受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又有話可說的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。一句話，讀后感中少不了“敘” 。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”“感人”，只要求能引出事理。這主要是因為不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。 讀后感的寫作，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。切記要把重點放在“感”上，還要聯(lián)系自己的生 活實際。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想的運用。 三、寫讀后感的基本思路（結(jié)構(gòu)：引、議、聯(lián)、結(jié)） (1)引 —— 圍繞感點引述材料。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。 (2)議 —— 分析材料，提煉感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“ 引”的部分，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連，這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點 (即中心論點 )的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。 (4)結(jié) —— 總結(jié)全文，升華感點。結(jié)構(gòu)上，一般在開頭以自己的語言為主，概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。比如， 簡述 原文 一般在 亮明觀點 前，但二者先后次序互換也是可以的。 讀后感的題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受 (一兩個詞語 )做題目，下一行是“ —— 《讀有感》”，第一行是主標題，第二行是副標題。 【附：】 （一）“經(jīng)典式”讀 后感的結(jié)構(gòu)模式 讀后感離不開“讀” —— 對原文的引述、概括、評價等，也離不開“感” —— 自己的感想、觀點、看法等；讀與感之間，還要有“感點”前后銜接。感點，就是你讀后最有感受的地方或者觀點?！案悬c”承接“述讀”?！案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。“結(jié)感”收束全篇，升華感點，是感的歸宿。 （二）“經(jīng)典式”讀后感的寫法 第一步：擬主標題。所以，雖然也可以不要主標題，但還是建議擬主標題。標題是文章的眼睛，標題醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先就漂亮了三分。第二步：述讀 —— 引 在通常情況下，開頭要圍繞感點，有的放矢地引述原文 相關(guān)內(nèi)容。針對原文述讀時，材料精短的，可以全文引述；篇幅較長的，只能簡述與感點有直接關(guān)系的部分，無關(guān)緊要的部分必須忍痛割愛。 第三步：感點 —— 議 議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般地作一番 挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的“感點”，也就是中心論點。如果沒有述讀的內(nèi)容，感點就是無源之水，流而不遠；文章也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。這是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論證或反面論證證明感點的合理性。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，還可以聯(lián)系個人的思想、言行、經(jīng)歷。有一些同學在聯(lián)系實際的時候，所選的題材和感點貌似相似，但仔細一對比，發(fā)現(xiàn)表達的思想不一樣，這樣讀者就看不明白你在說什么了。 第五步：結(jié)感 —— 結(jié) “結(jié)感”就是收束全文?？傊?，要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。 注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能橫空出世，說一些不著邊際的話。 “把理想化作現(xiàn)實天空中的七彩圖畫”是每個人的夢想，“不經(jīng)歷風雨，如何見彩虹，沒有人會隨隨便便成功”，動聽的旋律還在耳邊縈繞，請看這篇《讀有感》和老師的精彩評析，會有收獲的！ ： 《 _______讀后感》 作要求： ，把握要領(lǐng)，抽出中心，引出自己的見解。切記不要面面俱到，才不至于中心模糊，泛泛而談。不要把聯(lián)系實際理解為自我檢討，或者在文章末尾加一段表態(tài)的話，可結(jié)合生活經(jīng)歷中有典型性、代表性的東西談。它講了這樣一個故事：一天，兩個登山迷一起去登山，半途中忽然下起了雨，其中一人半途退下山來。”而登上山的人卻笑著說：“我喜歡風雨。風雨里的美，是晴天登山所難以想象的。 ③世上有人喜歡晴空萬里，麗日當空；有人喜歡陰風怒號，大雨滂沱。討厭風雨的人此時會煩悶、退縮甚至躲避；而喜歡風雨的人，此時會與“晴明”時一樣快樂，并且懂得面對與承擔。如果我們畏懼、躲避，那么我們就很難“飽覽群山美景”，更不可能成為一個成功者。有的人把理想變成現(xiàn)實，有的人把理想帶進墳墓?！碑?shù)巧仙巾?，俯視風雨中的霧氣迷朦的城市、鄉(xiāng)村；仰望著烏云流動的墨藍色的天空時，當克服了困難走向成功時，才能真正體會到執(zhí)著的“登山人”成功的喜悅！ 知識改變命運 精品文檔你我共享 ： ，中心突出 ①段用簡煉的語言引出所讀文章《登山人》；②段抓住原文要點，晴天的美，美在清明，風雨中的美，美在縹緲。③段接著提出：不管你喜歡不喜歡，自然界的“風雨”不止 —— 人生道路上挫折失敗總會出現(xiàn)。在失敗時要尋找轉(zhuǎn)機，在成功時奠定基石，這才是人生的正確態(tài)度。 文章時時用登山人與下山人的兩種不同態(tài)度去闡述中心，對比鮮明，觀點明確。 讀后感的寫法指導 一、讀后感寫法指導的意義 在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩??而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。 = 二、讀后感的結(jié)構(gòu)模式 讀后感也離不開“讀” —— 對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感” —— 自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后勾聯(lián)。在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感” ，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。 三、讀后感的寫作步驟 這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引 —— 議 —— 聯(lián) —— 結(jié)”的作文模式的一脈相承的。這個“感” 是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。 感點的提出