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正文內(nèi)容

讀后感的寫(xiě)作(完整版)

  

【正文】 注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”的部分,使“聯(lián)”與“引”“藕 ”斷而“絲”連,這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力。就事論事撒不開(kāi), 感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想的運(yùn)用。這主要是因?yàn)椴荒馨盐账霾糠值木瘛⒁c(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。更重要的是,在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,所以動(dòng)筆寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受 最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又有話可說(shuō)的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月,即作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì), 反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人,令人味同嚼蠟。 讀后感,顧名思義,要先有 讀 ,而后才有 感 可言,它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。寫(xiě)讀后感之前,所要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透,找出自己感受最深的地方。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有了解,哪能有“感” ?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。 只要認(rèn)真讀好原作,可以寫(xiě)出讀后感的方面很多,你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情 節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。 第五,要注意聯(lián)系 寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái),同時(shí)略去與感想無(wú)關(guān)的東西。 觀點(diǎn)句 在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。 聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。 在讀后感中,感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用,是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。很多同學(xué)直接寫(xiě)“《 xx》讀后感”,別人讀的時(shí)候就引不起興 趣,會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題,就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。 注意:無(wú)論如何,引述原文要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性,不能大段大段摘引所讀書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容;如果述讀拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符,就可能讓人反感。 注意:所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi),能直接證明論點(diǎn),也就是你的例子和道理都要和感點(diǎn)有共鳴,否則,就會(huì)不知所云,離題萬(wàn)里。 第二篇:讀后感的寫(xiě)作 關(guān)于讀后感的寫(xiě)作 一、讀后感的特點(diǎn) 閱讀中和閱讀后通常有三個(gè)事情要作:一是摘錄好的詞語(yǔ)、句子和段落,做好積累工作;一是縮寫(xiě) 內(nèi)容,或者編寫(xiě)提綱;一是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想(讀后感)。 是自己在寫(xiě)讀后感,是自己的感受或者感悟。如果讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn) (見(jiàn)解和主張 ),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。 第三、要選準(zhǔn)感點(diǎn) 看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,可以排出許多感點(diǎn),如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn) 水一樣一掠而過(guò),必然使文章平淡,不深刻。初學(xué)者寫(xiě)讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。(無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感)這就需要展開(kāi)聯(lián)想,聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相同性 )、相反聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相反性 )、相關(guān)聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性 )、相承聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相承性 )、相似聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相似性 )等多種。亮明基本觀點(diǎn)。 (3)聯(lián) —— 泛泛而談。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。再者,如果在第二個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第三個(gè)部分了。讀后感的寫(xiě)作,必 須是先讀而后感,不讀則無(wú)感,讀是感的前提和基礎(chǔ),感是讀的延伸或結(jié)果。比如:《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障 —— 讀有感》《擁有一顆平常心 —— 讀有感》《謙虛,成功的基石 —— 讀有感》等等。 注意:感點(diǎn)的提出,要有與之相關(guān)的所讀材料。聯(lián)系實(shí)際也必須緊扣感點(diǎn),不能泛泛而談,不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想。(即文章的論點(diǎn)) ,談自己最深的感受?!? ②讀完之后,我不禁為那下山的人而惋惜,他可能很難實(shí)現(xiàn)自己的夙愿了。但如果懂得而且勇于承擔(dān)與面對(duì),挫折與打擊就可以讓我們更富于自 信,在失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī),在成功中奠定基石,在逆境與順境中同樣保持著奮斗的姿態(tài)!每人在成長(zhǎng)過(guò)程中都經(jīng)歷無(wú)數(shù)“風(fēng)雨”,有的人百折不撓,最終登上知識(shí)的巔峰;有的人畏縮不前,最終失敗,落入深深的谷底。文章最后以成功的登山人高瞻遠(yuǎn)矚風(fēng)雨中縹緲美景作結(jié),鼓勵(lì)人們勇于登山,并直上峰頂,把理想變成現(xiàn)實(shí),不 要象下山人懼怕風(fēng)雨,把理想帶進(jìn)墳?zāi)梗? 、喻證法,觀點(diǎn)鮮明論理透徹?!案悬c(diǎn)”承接“述讀”。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn),有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn),讀完文章后,沒(méi)有述讀,只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。聯(lián)系實(shí)際,要有針對(duì)性,必須緊扣感點(diǎn),而不能泛泛而談,不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想,不著邊際。孩子回家后對(duì)母親訴說(shuō),母親對(duì)他說(shuō) :“孩子呀,那是你做得不對(duì)。《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳,其心計(jì)可謂舉世無(wú)雙,但過(guò)多的心眼縱然讓她在賈母前落下個(gè)好名聲,卻終究擺脫不了寂寞無(wú)伴的悲哀。 回聲是公正的。這是本文的中心論點(diǎn)?!白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。只要認(rèn)真 讀好原作,一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。 讀后感的一般寫(xiě)法 其一,確定正副標(biāo)題,正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容,有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。 結(jié) —— 結(jié)尾概括中心,總結(jié)全文得出結(jié)論。 今天,奮斗的起點(diǎn)──讀《明日歌》有感 知識(shí)改變命運(yùn) 精品文檔你我共享 昨天帶著回憶默默地逝去了,今天攜著希望悄悄地來(lái)臨了,而明天,又閃爍著光輝等待著人們?!蔽艺f(shuō):“拋棄了今 天 的人,今天也會(huì)拋棄他;而被今天拋棄的人,他也就沒(méi)有了明天。他們決不沉湎在昨天之中,更不空空觀望明天,他們永遠(yuǎn)從今天開(kāi)始! 知識(shí)改變命運(yùn) 精品文檔你我共享 相反,對(duì)有些人來(lái)說(shuō),時(shí)間就像代表它的那本日歷,撕了這一張,還有下一張,撕完了這一本,還有下一本,卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。本文作者在準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握原詩(shī)中心思想的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己讀后的實(shí)感提出中心論點(diǎn),然后運(yùn)用例證、引證、正反對(duì)比等論證方法,論述了今天的寶貴,只有緊緊抓住今天,才能有所作為,有所成就。 知識(shí)改變命運(yùn) 精品文檔你我共享 山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。 讀后感的寫(xiě)作方法: 一、題目 題目可以用《讀后感》,也可以用《讀有感》。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的 去寫(xiě)。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。 ] 回應(yīng)開(kāi)頭,說(shuō)說(shuō)應(yīng)怎樣做。當(dāng)別人遇到困難時(shí),我要向他們一樣挺身而出,竭盡所能幫助別人,做新時(shí)期下最棒的少年! 《一個(gè)小村莊的故事》讀后感 今天,我們學(xué)習(xí)了《一個(gè)小村莊的故事》這篇課文,老師叫我們先讀一遍課文,我讀了后很是生氣。他們的武器只有普通的步槍,甚至是大刀,而敵人卻擁有飛機(jī)、大炮??但他們卻把敵人打得落花流水。我們的紅軍戰(zhàn)士也爭(zhēng)著為群眾做事,真是軍民一家人啊! 最使我驚奇的是,在紅軍隊(duì)伍里活躍著一批十多歲的少年,他們的年齡比我們大不了多少,但他們卻胸懷遠(yuǎn)大的革命理想, 投身于激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),每樣事情都參加,他們總是愉快而樂(lè)觀,耐心、勤勞、聰明、努力學(xué)習(xí)。 第五篇:讀后感的寫(xiě)作技巧 讀后感的寫(xiě)作方法 一、讀后感的概念 讀后感的概念有兩重含義:一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感,二是一種作文的體裁,考試時(shí)要接受各種條件的約 束。但不管怎樣,讀后感也離不開(kāi)“讀” —— 對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等,離不開(kāi)“感” —— 自己的感想。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。 (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。 四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題 第一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。 。因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。 三、寫(xiě)讀后感的基本技巧 在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)成的文章就叫 “讀后感”。寫(xiě)這種讀后感,主要是給自己看的,一定要真實(shí),有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義,值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想,與心得筆記不同,它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě),盡量像一篇文章,盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。他們永遠(yuǎn)值得我們敬仰,我們永遠(yuǎn)懷念他們。在占領(lǐng)遵義城的過(guò)程中,他們喬裝成敗退的敵軍,巧妙地喊開(kāi)遵義城門(mén),解放了遵義城。他們都利用斧頭砍樹(shù)木建了漂亮的房子。 這篇文章講了非洲國(guó)家阿爾及利亞發(fā)生 級(jí)地震,中國(guó)政府派出中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)趕去救援,經(jīng)過(guò)十幾天的艱苦奮斗,救援隊(duì)圓滿地完成了任務(wù),受到阿爾及利亞群眾贊譽(yù)的故事,贊頌了我國(guó)人民發(fā)揚(yáng)人道主義精神,對(duì)其他國(guó)家人 民無(wú)私幫助的高尚品質(zhì)。它主要寫(xiě)了?? 文中的??令我深受感動(dòng)(深受教育、)。 四、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。 “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。因此,應(yīng)“一切從現(xiàn)在開(kāi)始,從今天開(kāi)始”。如果人的一生如此度過(guò),那么消逝的歲月將如一場(chǎng)凄涼的 悲劇,留在個(gè)人生命史上的回憶,也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水?? 虛擲光陰,在折損著生命的光;及時(shí)努力,在開(kāi)辟理想的路?!倍潭痰膸拙湓?shī),是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶啊!古人有感于此,于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。這兩種人,都忘記了最應(yīng) 當(dāng)珍視的是寶貴的今天! 今天,不就是短短的一天嗎?我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式;又可是勸勉式,還可是鼓動(dòng)式。副題比正題低兩格。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了??傊?,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可以寫(xiě)成讀后感。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感” ?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。 第五、六節(jié)概括強(qiáng)化中心,發(fā)出號(hào)召:讓我們記住那位母親的話,捧出愛(ài),捧出心,收獲一曲“真、善、美”的回聲。相反,若你付出的是自私、懦弱、沉淪??你便決計(jì)只能得到孤獨(dú)、悲傷和失敗的回聲。連曹雪芹也不由發(fā)出了“聰明反被聰明誤”的慨嘆,其原因便在于她 知識(shí)改變命運(yùn) 精品文檔你我共享 沒(méi)有付出應(yīng)有
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