【正文】 個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。我們往往被小說中的人物感染，這大概 就是大師筆下寫實筆觸的力量吧 ! 書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢 ? 希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程 ~ 《白鹿原》讀后感 800 字 只了看一半，田小娥一死，就沒多大舉趣看下去了，勉強看夠二十五章，看到小說中描寫女靈與鹿兆鵬扮假夫妻那段，就真的再也看不下去了。好吧，如果田小娥老舉人悲憐的偏房，甚至還虐待，造成心情隨便，狐媚勾引黑娃，也情有可原，可以理解，黑娃出走后，她了生存和為了保住黑娃上了鹿子霖的當或床，最后又破罐破摔，也都是可以理解的。如果世上曾真有類似之事，那也能說明，翠兒在遇到芒娃前肯定隱性的 ?跟別人有一腿，所以才會那樣饑渴耐，而芒娃最后還為這樣的女人殺人，則表現(xiàn) 得有點愚蠢，甚至挺無腦，甚至小說都沒有寫明芒娜與她有床上行為，只有親呢被她勾引時的一時親熱。但畢竟還是表現(xiàn)不足，這一情節(jié)情理不通?；蛟S小說作者年輕遇到的女性多半是主動的，也或者陜西女性都這個樣，作者才這樣寫。 其實那些小細節(jié)如果是錯別字沒改掉一樣是可以修改的，但是可能寫社樣一本長篇已心力憔悴，所以沒能反復修改，多自看幾遍。 比如某一細節(jié)，孝義是白靈的哥哥，怎么能在白的靈已戀愛，他還未成年呢 ? 其次，田小蛾遇到黑娃那年，黑娃十七歲，她叫他稱她為姐，而后 來白孝文成婚時才十六歲，稱田小娥為妹，按作者描述的，黑娃比白孝大，可是細節(jié)卻有錯亂。 總之小說，有很多細節(jié)不足之處，要不然可稱為名著了。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。 當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。性格決定命運或許是條真理。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。白孝文經(jīng)歷 了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。 書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢 ? 希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程 ~ 第二篇：白鹿原讀后感 《白鹿原》讀后感 第一次聽說《白鹿原》是初中的時候，同學說很好看，但是我翻了幾頁就放棄了，開頭白嘉軒娶了七個老婆實在給我太大的震撼。 《白鹿原》中敘述的年代跨越了半個多世紀，從清末一直到解放初期，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。 首先令我印 象較深的是小說中的迷信成分。白鹿原的背景是陜西農(nóng)村，自然少不了這方面的筆墨。白鹿似乎主宰了白和鹿兩個大戶的命運和興衰。白嘉軒將父親的墳墓遷至白鹿附近后，白家就人丁興旺。 小說中對人物死亡的處理也很震撼。 朱先生的死則披上了一層神秘的色彩，讀之令人驚嘆！他為自己寫下遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。朱先生死后，就是按照朱先生的安排，辦的后事。不久，書院住進來，滋水縣的一派造反隊，并在此發(fā)生了一場武斗，死了許多男女。四五十人男女學生從早晨挖到傍晚，終于挖開了朱先生的墓。 朱先生是傳統(tǒng)文化精華的集中體現(xiàn)者。因此，講學、治學便成了他生命的主旋律。于是，他的生命經(jīng)歷中便有了只身卻敵、禁種鴉片、賑災濟民等壯舉。人，當他想著完成心中的大事以了卻心愿實現(xiàn)理想的時候，他就會把個人的利益乃至生命置之度外，無私而后無畏，無畏而后無擋，無擋而后成事，成事而后顯示了人格力量，強大的人格力量又支撐了光彩奪目的形象。不相信迷信，卻能“算卦”，而“算卦”背后卻是在總攬大局下一招具體情況作客觀分析和準確判斷。他寧可犧身白鹿書院而不愿意混跡官場，一方面體現(xiàn)了他異常高潔的品行，揚棄了儒家文化所倡導的“讀書做官”的世俗信條；另一方面又與自我選擇、自我定位、自我實現(xiàn)等頗具現(xiàn)代意味的觀念息息相通。所以在他的晚年，曾對黑娃說：我都不讀書了，你還讀什么書？能把讀到的十分之一用到實際中去就很不錯了。這貌似 不經(jīng)意的輕輕一筆，透出的卻是徹骨的悲涼。顯然，作者把朱先生當成了白鹿的化身。我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關(guān)于小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個重要方面吧！ 第三篇：白鹿原讀后感 讀《白鹿原》有感 《白鹿原》寫的是在一個叫白鹿村中的白姓、鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。 第一部分講的是白嘉軒一生里娶了七個老婆，在第六個老婆去世后，他在去請陰陽先生看風水的路上，無意間發(fā)現(xiàn)了傳說中的白鹿。然后娶了山里的叫做吳仙草的女人為第七任老婆。 第二部分講的是吳仙草嫁過來時 給白家?guī)砹死浰?，到白家從罌粟上賺了很多的錢。在傳說又一年二伏天降流火，災禍甚大，有位老者提出將族長老大那一條蔓的人統(tǒng)歸白姓，老二這一系列的子子孫孫統(tǒng)歸鹿姓。而鹿家的黑娃外出打工帶回舉人的小老婆小娥，被白鹿兩家不容，住進了村子東頭的一孔破塌的窯洞。白嘉軒在去看望在城里讀書的女兒白靈時，發(fā)現(xiàn)她和鹿兆海在一起。在此同時鹿兆鵬加入了共產(chǎn)黨，黑娃受兆鵬的鼓動在白鹿原掀起了“風攪雪”，砸了祠堂，抓了田福賢。一二”政變，國共分裂了。后來黑娃當上了土匪的“二拇指”，在打家劫舍的途中唆使手下打折了白嘉軒挺直的腰桿并殺死了鹿太桓。卻被白嘉軒攪了興致，為了報復他唆使小娥勾引白孝文 ，年輕的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了，白孝文在受刑后撕下了面具，終于在小娥面前顯示了自己的強大和雄健。白嘉軒率村民，伐神取水。白孝文在分家后賣掉了土地，染上了毒癮后又賣掉了房屋。后來在鹿子霖和天福賢的幫助下白孝文戒了毒，復原了身體，信心也恢復了。黑娃知道小娥死了后，第一個懷疑的人就是鹿子霖，就在黑娃準備殺死白嘉軒時，鹿三說出人是自己殺的。當鹿兆海來哥的住宅接嫂子時卻發(fā)現(xiàn)是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護下逃到了南梁根據(jù)地，然而在肅清運動中，遭到了“清洗”被活埋了。鹿三的女人鹿惠氏被瘟疫吞噬了。鹿子霖許久以來就陷入精神危機之中。從此他步步高升。而鹿黑娃一 股土匪歸服保安團，黑娃成了營長，娶了妻子，重新被家族人容納。鹿兆鵬卻依舊死于肅反派的屠刀之下。鹿子霖重新雇了長工，贖回了土地，家底開始墊實起來。最后白孝文成了縣長。 白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。小說中的黑娃，大號叫鹿兆謙的。而黑娃卻具有一種反叛的性格，他不聽老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長工，并因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。大革命時，鬧農(nóng)協(xié)，鹿兆鵬鼓動黑娃出來革命。習旅暴動失敗后，黑娃開始了土匪生涯。在土匪頭目大拇指死后，作為二拇指的黑娃領(lǐng)著百十號土匪接受了縣保安團的招安，當了第三營也就是炮營的營長。本想，接受招安的土匪沒有好下場，黑娃該死了。而且，他還拜朱先生為師，暴戾之氣盡褪，簡直脫胎換骨變成了另外一個人。最最不該死的時候，是黑娃聽從鹿兆鵬的勸告，策動了臨解放前的起義，黑娃是策劃起義的主要人物之一，對革命有了一定貢獻，還當上了革命政權(quán)的副縣長。這真是 黑娃該死的時候沒有死，不該死的時候卻死了。革命的黑娃不在家了，當土匪的黑娃也不回來了，這又給鹿子霖創(chuàng)造了條件。但是，鹿子霖卻咽不下這口窩囊氣兒，他設(shè)計了讓田小娥勾引白孝文，要出一口惡氣，也讓作為族長的白嘉軒丟盡臉面。由此發(fā)生的是：白孝文在 祠堂接受處罰，白嘉軒與兒子白孝文分家，白孝文由此開始的迅速墮落，讓鹿子霖充分地滿足了報復白嘉軒的心理。田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：“大呀！”其生命也由此定格。這一切仿佛都和田小娥的死和她的陰魂始終不散，一直在作祟有關(guān)系。 小說中鹿兆海和白靈的死，很具有一種悲劇色彩。中條山阻擊戰(zhàn)中，他殺死了四十五名鬼子。可是鹿兆海呢！悲就悲在沒有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰(zhàn)斗中。白鹿原舉行的安葬儀式隆重之至！白靈在西安上學，她與鹿兆海一直相愛，卻由于黨派之爭，倆人不能相愛！白靈在西安加入了共產(chǎn)黨，作為知識青年，投入到轟轟烈烈的革命斗爭中。因為革命道路的一致性，倆人終于相愛成了真正的夫妻。在根據(jù)地，白靈滿腔革命熱