【正文】 祠內(nèi)規(guī)模最大且文物價值最高的建筑是始建于北宋天圣年間 (公元 1023~1032 年 )、崇寧元年 (公元 1102 年 )重修的圣母殿，它建于石構(gòu)臺基之上，面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，四周圍廊，前廊進(jìn)深達(dá)兩間，廊下寬敞，乃唐、宋建 筑中所獨有。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍 8 條，蜿蜒自如，盤屈有力，系宋元祐二年 (公元 1087)原物。 殿內(nèi)有彩塑 43 尊，其中圣母像 1 尊，宦官像 5 尊，身穿男服的女官像 4 尊，侍女像 33 尊。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規(guī)制，創(chuàng)造了真正的世俗生活場面，是宋代宮廷生活及其森嚴(yán)等級制度的真實寫照，且造型生動， 活靈活現(xiàn)，是宋人審美情趣的最高反映和體現(xiàn)，堪稱神品，海內(nèi)外均極罕見。魚沼飛梁實際上就是架設(shè)在魚沼上造型如大鳥展翅的十字形橋梁，這種造型優(yōu)美、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載，古畫中偶有所見，但國內(nèi)現(xiàn)存實物僅此一例，確是“海內(nèi)獨有，舉世無雙”，對于研究中國古代橋梁建筑極有價值。 中國的廟宇建筑設(shè)祭亭、享亭、獻(xiàn)亭、享堂、享殿、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見不鮮 ，十分普遍，但大多乃明、清所建，金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨有，故尤顯珍貴。左側(cè)真趣亭，是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地。水中石壩一條，如玉帶貫穿腰間，壩下鑿孔洞十枚，是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線。傳說中的周柏、唐槐等分布于永鏡臺前、關(guān)帝廟內(nèi)、東岳祠中和圣母殿北側(cè)，就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目。 此外，貞觀寶翰亭內(nèi)的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年 (公元 646 年 )親自撰文并書寫，字體為行書，深得王羲之之神韻，飛逸灑脫，骨骼雄奇，遒勁挺拔，是中國現(xiàn)存最早的一通行書碑，具有重要的歷史和藝術(shù)價值。唐代大詩人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱 。宋歐陽修有“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的感嘆。自《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》以來，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、北齊、隋、唐及以下各代，至今尚有大量的實物保留于祠內(nèi)外，其中建筑占最重要地位，城堡、陵墓、祠宇宙、民居、石窟、寺觀、古塔、園林、亭榭等相當(dāng)集中。祠內(nèi)水母樓 (晉源水神廟 )筑于難老泉泉源之上，泉水從其下涌出。由東向西，祠門、水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘 鼓樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿排列在東西主軸線上，最后以歡喜嶺上望川亭為終點。北部苗裔堂、朝陽洞、呂祖閣、三臺閣、待鳳軒、靜怡園、唐叔虞祠、昊天神祠、鈞天樂臺、東岳廟、文昌宮、五云亭等環(huán)周布置。 圣母殿是晉祠的主殿，建于北宋天圣年間 (10231032)，崇寧元年(1102)重修。形成一個寬闊的前廊，其構(gòu)架作了特殊處理，將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長到深二間，梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上，使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上，并把殿身正面的門窗檻墻后移到內(nèi)柱之間，形成深兩間的前廊，格外寬敞。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤龍一條，即《營造法式》所載的“纏龍柱”，是現(xiàn)存宋代此種做法的孤例。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴，長大而平出，舒展而豪放。展頂筒板瓦覆蓋，黃綠色琉璃剪邊，琉璃脊飾雖為明代更換，但形狀色澤精致，整座殿宇莊嚴(yán)富麗，此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑，柱身側(cè)腳，生起顯著，屋頂及檐口曲線圓和，表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格，可視為宋式殿堂建筑代表作?，F(xiàn)存飛梁系北宋時與圣母殿同建。東西寬闊，連接獻(xiàn) 殿和圣母殿，南北下斜如冀，與圣母殿脊的角相呼應(yīng)，大有振翅欲飛之勢。 飛梁前的獻(xiàn)殿，是陳設(shè)祭品之所，琉璃花脊，明間前后設(shè)門，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，四周檻墻上裝直欞柵欄，施五鋪作斗拱，單抄單下昂，補(bǔ)間一朵，上部梁架四掾袱前后檐通梁，上施駝峰托腳承平梁，其上設(shè)儒柱和大叉手，構(gòu)法合理，堅固耐久。 以這許多國寶建筑為中心，晉祠整個廟宇在總體布局上，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的對稱的建筑 風(fēng)格中融入變化的、自由的園林建筑民間思想。 晉祠有著嵯峨般的山峰，碧玉似的泉水，參天的古木和盛開的百花。氣候冬溫夏涼，一年四季景色宜人，其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體，悅目賞心。 圣母殿的背后是懸甕山?！睉耶Y山北有龍山、太山，南有廟望山、雞籠山，西有天龍山。山風(fēng)響處 ，松濤澎湃?！八~紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫照 。登臨“望川晴曉”看日出，是晉祠極好景色。涌翠崖濃翠溶溶，舉手可挹?？v觀懸甕群山，懸崖絕壁，奇峰怪石，蒼翠欲滴，四季常青，從春到秋，山花爛漫，飄飄然有凌云之溉。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水，“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。九龍湖、臺驛澤、留山湖、智伯渠、池沼，都來自晉水，所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉。每當(dāng)冬日清晨，泉流之上霧氣升騰，像白紗籠罩水面。在晉祠群山之中，泉、溪、澗、潭隨處可見。山奇水奇，二者皆有，是晉祠勝境千古不朽的根本。集中體現(xiàn)了人民的勞動智慧，為晉祠風(fēng)光增光添彩。松柏楊柳、銀杏、菩提、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏卻是一片清涼世界。 又有人說： 初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。 大家好！首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動。 人云： 不到晉祠，枉到太原。 因此到了太原一定要去晉祠看看。位于太原 市區(qū)西南 25 公里處的懸甕山麓，是古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次