【正文】 化生活，將時(shí)間騰 出來深入生命，品味人生。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。 他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒有任何的矯揉造作。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。”這是他的心里呼聲。 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 6 我們所處的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，財(cái)富累積，人們獲得了物質(zhì)上的、富有的生活。財(cái)富、地位、名譽(yù)這些東西充斥著人們的心靈。此時(shí)，梭羅就像個(gè)隱士，回歸自然的他，關(guān)注著自然。當(dāng)我了解了這本書的創(chuàng)作背景時(shí)，才明白他對(duì)瘋狂追逐金錢的社會(huì)現(xiàn)象的擔(dān)憂與對(duì)自然的熱愛。而他自己在湖邊的小木屋里當(dāng)起了農(nóng)民，與自然交朋友，輕松而快 活。人不應(yīng)該對(duì)自己所生活的家園進(jìn)行無情的破壞，因?yàn)槲覀冎辽僖谧匀坏募覉@里生存。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的思考。人類那顆浮躁的心?。∪羰撬胍氐奖菊?，拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰塵打掃干凈。在物欲橫流的世界里，他唯有離開喧囂的城市，才能尋得自己內(nèi)心深處的寧靜。 與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內(nèi)的生活，不如說這是他向我們展示的一種生活態(tài)度。平靜的湖面猶如平和的心境，平和的心境讓人遠(yuǎn)離塵囂，回到那個(gè)本真的自我和無憂無慮輕松快樂的生活。將所有的雜念，所有悲傷的舊事全都忘掉，我們是最初天真活潑的自己。梭羅生活的那 個(gè)時(shí)代的悲劇就是人們不約而同地以財(cái)富、名譽(yù)的獲得為榮，對(duì)金錢的過分追逐表示認(rèn)同。自然的本真是美、是和諧，它對(duì)應(yīng)著人類的善良和人們本真的心。它是大地的眼睛 。 為了驅(qū)散生活中的陰影，梭羅來到瓦登湖。在季節(jié)的變化中體驗(yàn)人生、體驗(yàn)理想、 體驗(yàn)未來，從表現(xiàn)唱著夜曲的鳥雀與動(dòng)物鳴叫的《聲》到體驗(yàn)收獲喜悅的《種豆》 。 讀著這本書我擁有了一份寂寞而恬淡的心境，完全融入進(jìn)了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)與理想完美結(jié)合的世界。目的呢，是為了更好地去運(yùn)用生命熱愛人生。避開城市的喧囂，獨(dú)自深入林中，與鳥獸為鄰，聽蟋蟀彈唱。這一抹綠色，讓都市的紛繁漸漸遠(yuǎn)離了梭羅的腦海 。 這樣一部成功 的作品是離不開瓦爾登湖那幽靜秀麗的景致的?？墒乾F(xiàn)在充斥在我們周圍的只有金屬的堅(jiān)與冷。當(dāng)鋼筋混凝土的建筑拔地而起時(shí)，這里也許不會(huì)再有綠色的“共和國”。梭羅是幸運(yùn)的，因?yàn)殡S著社會(huì)的不斷發(fā)展直至今日，“瓦爾登湖又有多少呢 ?” 但令 人高興的是，隨著上海世博的臨近，這個(gè)問題越來越受政府和市民的重視，盡管高樓大廈鱗次櫛比，但與此同時(shí)城市的綠化面積也在不斷擴(kuò)大。在香港澳門的大街小巷看不到果皮紙屑 。但只有努力，我想我們依然可以擁有純凈的藍(lán)天。 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 8 一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過這本書的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽光的氣息。挖冰人的行為是人類對(duì)大自然的掠奪。它會(huì)給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中找到永恒。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛 復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義?！? 作者通過細(xì)膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對(duì)大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對(duì)破壞大自然行為的斥責(zé)。梭羅的世外桃源和簡約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的。第一次拿起這本書，看到書名，便被它朦朧的意境所感染，腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)浪漫凄美的畫面。 第三篇：《瓦爾登湖》讀后感 800 字（大全）《瓦爾登湖》讀后感800 字 1 梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無盡的想象與羨慕。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。”看 !這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。他在描寫“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。 在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。在從事農(nóng)耕的過程 中，他也不忘“閱讀”。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。 徐遲說：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 2 大自然既能適應(yīng)我們的長處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn) —— 題記 我認(rèn)為梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢 。 我認(rèn)為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。 梭羅是崇尚自由的?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。并仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心 靈。 梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。 想了半天，仍未得出合適的名字。 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 3 合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。他只是一本一個(gè)人的書。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前?！? 他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。他讓我感到敬畏，原來一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。 梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。 他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒有任何的矯揉造作。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！边@是他的心里呼聲。 盡管我們不能夠像 梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧 ! 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 4 《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書?！碑?dāng)我靜心下來的時(shí)候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想！ 梭羅先生的這種生活方式是只身幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人伐木建造了小屋，并捕獵、耕耘、沉思、寫作，為自己營造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園，他在書中這樣描述：“我喜愛我的人生中有閑暇的余地?！? 他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒有任何的矯揉造作。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！边@是他的心里呼聲。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。 盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！ 如果你有時(shí)間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認(rèn)識(shí)，多識(shí)大自然鳥 獸草木之名，而且會(huì)給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。這本書寫于 19 世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權(quán)利和的金錢。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。而在這個(gè)被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中 ! “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。每次看他的書都是一種震