【正文】 看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來。 讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強(qiáng)，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。分別是哭竹生筍、臥冰求鯉、棄官尋母?? 哭竹生筍講的是在三國的時候，有一個孝子，叫孟宗。長大后，媽媽年紀(jì)老了，體弱多病。一天，媽媽病了，想吃竹筍燒的菜，但這時正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱著竹子大哭。他睜眼一看，四周的冰雪 都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。他小時候失去了媽媽。他父親對他也開始不好了。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，光身臥在冰上。正在他求的時候，他右邊的冰突然開裂。王祥高興極了，就把兩 條鯉魚帶回家燒給后媽吃。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。 二十四孝圖讀后感（ 5） 捧著魯迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。 并不是否定魯迅的觀點。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。也有一些極端一味的如“老萊 娛親”“郭巨埋兒”。試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上，求著鯉魚的到來？有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎？ 古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的 成績?？上В腥诉B這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。 郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為 父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。 第三篇：《二十四孝圖》讀后感 《二十四孝圖》讀后感 讀了魯迅先生的文章《二十四孝圖》，才明白有些內(nèi)容是不人道的。不禁試想在這樣必須舍己的狀態(tài)下，才能盡孝，正常人又怎能做到呢？這無非是封建制度下的愚民政策。對這樣的孝道加以宣揚(yáng)，這不正是魯迅先生所說的“人吃人的世界”？ 我仿佛能想 像到，在那時一個年幼的孩子聽過《二十四孝圖》，正睜大眼睛小心翼翼地看著父母的一言一行，時刻擔(dān)心自己也有被埋掉的危險。用魯迅先生的話來講，封建孝道教育不過是將“肉麻當(dāng)作有 趣”，我似乎感覺到先生嘴角的一絲冷笑了，他犀利的筆鋒似乎在說：“這根本不顧兒童性命的‘以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人’罷了！” 如果要細(xì)細(xì)分析《二十四孝圖》中所謂的孝，我覺得“郭巨埋兒”的一段可以當(dāng)作一個范例。我想，那些把這個故事改編潤色、一代代傳下去奉為典范的人們，本來是要贊揚(yáng)郭巨的孝順吧。這是何等的悲哀！ 很多人認(rèn)為，魯迅這般話太過激，不過我認(rèn)為這是一篇擲地有聲的批判封建意識的宣戰(zhàn)書。 不過其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。因為本來凡事都有個度，過了度也唯有讓人反胃而已。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情倫紀(jì)，誣蔑古人，教壞人”。 所謂《二十四孝圖》本講國古代二十四個孝子故事書，主目宣揚(yáng)封建孝道。 先說說那個郭巨埋兒吧。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就妻子商量：“兒子以再生，母親死不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。興好挖出壇金子，才免兒子死。看似孝，其實殘忍。節(jié)約糧食，就想自己親生兒子殺，則有違老母愛孫心，二則陷老母于不仁。“ 隨便翻《 二十四孝圖》，這樣字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”，讀后感《二十四孝圖讀后感》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父 母，沒有起到教孝的目的。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。 《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。 二十四孝圖》讀后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻 ，頗 有感受。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等