【正文】 待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續(xù)發(fā)揚的。文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。古有為求神為父母治病舍身的`，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。二十四孝讀后感9我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動。這則小故事講的是古代一位叫王祥的人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。躍出兩條鯉魚。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時，衣不解帶地侍候，還在冬天用自己的體溫來把冰融化，捉鯉魚給繼母吃。古代的人們?nèi)绱诵㈨槨Ｔ跇?gòu)造和諧社會的今天，我們更應該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的39。他們認為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。父母給我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報，父母對我們的愛比山還高，比海還深。此外，我們更要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母!“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個人都應該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。記憶中的“戲彩娛親”，講述的是這樣一個故事：老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。他家境貧寒，年少喪母，與父親相依為命，靠耕田及做傭工養(yǎng)家。父親死后，因家中無錢，董永愿賣身葬父。這樣，兩人就一起到了主人家中。董永的`妻子十天把絹織完，而且絹色上佳，驚得主人目瞪口呆。她說，自己是天上織女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁給董永，渡過難關。而這里面恰恰包括了孝。孝是一個會意字。以前，總以為孝就是對父母物質(zhì)上的供應；后來，懵懵懂懂之間，明白了還要精神上的供應，讓父母開心；現(xiàn)在，懂得了要做一個清正的人，讓父母放心。最基本的便是奉養(yǎng)父母，報答父母的養(yǎng)育之恩；再深一點是尊敬父母；不給父母精神上的負擔，兄弟姐妹之前互助友愛……尊親敬老，從一點一滴做起。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。就是父母這樣默默無言、不求回報的愛，才讓我們能健健康康、無憂無慮地成長。其中讓我感觸最深的是“孝感動天”的故事。從小就懂得孝順，他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，常對父親傲慢不恭敬。此超常之大孝心，感動上天。讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那么孝順，我們現(xiàn)代人就更應該孝順父母了。我生活在一個幸福的39。這又讓我想到幾天前的事情：那天晚上，只有媽媽和我在家。這么黑的天，身手不見五指，我最害怕了，但看著媽媽強忍著痛苦，我一咬牙豁出去了。往家走的時候，我累得氣喘吁吁?，F(xiàn)在，正是媽媽需要我的時候，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。媽媽看著我，笑了。既然你孝了，就毫無怨言、真心實意地去孝吧!讓我們中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去!二十四孝讀后感12魯迅先生為什么說，童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計劃，完全絕望了。比如《嘗糞心憂》說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。醫(yī)曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。至夕，稽顙北辰求以身代父死。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎？父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢？魯迅認為，二十四孝中有些好學，有些實在難學或者說不能去學。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽?！抖男D》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。在現(xiàn)代社會，咱們就應領悟了解父母和懂得父母的需要。他們或許不好求咱們給予他們什么，只是期望咱們將來過的比他們好，他們處處為咱們著想，時刻為咱們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—咱們最可愛的人。因此，工作在外咱們要?；丶铱纯础Υ恳粋€人都用善意的39。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。領悟如何孝奉父母，領悟在咱們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的咱們每個人都就應懂得的，還有待咱們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚。雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。“百善孝為先”是古人的基本道德思想，二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。不得不承認的是，二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！孝并不像魯迅所言的39。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績。可惜，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。其中講述了二十四個生動的小故事，不僅有古代人孝敬長輩的故事，還有當代人如何尊敬長輩的典范，都是值得我們?nèi)ビ眯捏w驗的。其中有一篇講述了古人舜的故事，令我感觸特別深。父親是個失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計著怎么虐待舜。風把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉頂。他趕緊跳下屋頂。想想舜當時的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對待他，舜仍然時時想著孝順父母，再對比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學習環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認為這是理所當然的，“孝”的觀念對于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。第三篇：二十四孝 讀后感《二十四孝》讀后感————曹航你看過二十四孝嗎？它是一些以“弘揚孝道精神，構(gòu)建和諧社會”為主題的非常有教育意義的孝心故事。其中的每一個故事都深深的吸引著我。舜的父親是個失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計著怎么虐待舜。風把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉頂。他趕緊跳下屋頂。想想舜當時的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對待他，舜仍然時時想著孝順父母，再對比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學習環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認為這是理所當然的，“孝”的觀念對于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。第四篇：二十四孝讀后感二十四孝讀后感孔子說過一句話，“德之本也”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國上下五千年來，出現(xiàn)“孝子”的故事有諸多?！杜P冰求鯉》講的是曾經(jīng)有個孝子，在一個隆冬的晚上，自已的繼母病倒，想吃上一口新鮮的鯉魚肉，他就自已解開衣服，臥倒在冰上，冰突然融化，跳出二條鯉魚，他欣喜若狂把鯉魚抓回家煮給繼母吃，繼母吃后，大病全愈。從以上二則典故中，我體繪到，百善孝為先，讓我們心懷感恩之心去孝敬我們的父母，有時我們要坐下來，跟漸漸已老的父母聊聊天，聆聽他們的教誨，他們的心聲，也讓父母知道。第五篇：二十四孝讀后感二十四孝讀后感二十四孝讀后感1讀《古代二十四孝故事》有感五年級(1)班王詩雨古人云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。父母辛辛苦苦地把我們長大，他們投入了多少精力，多少心血呀!今天，我讀了《古代二十四孝故事》這本書，思緒萬千。說說漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事吧。這三年里，漢文帝每天都勤理朝政，下朝后就為母親品嘗湯藥，他總是親自品嘗過后才能放心的給母親薄太后服用，漢文帝劉恒的孝心感動天下人。哪怕是爸爸媽媽下班后給他們遞上一杯熱茶，她們就會非常高興，人前人后夸你懂事，孝順，這就是做父母的心呀!現(xiàn)在社會上，還有很多嫌棄父母，不愿意為父母養(yǎng)老的人，希望你們不要像他們一樣。二十四孝讀后感2我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動。古代的人們?nèi)绱诵㈨槨Ｔ跇?gòu)造和諧社會的今天，我們更應該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。如果你夠細心，就會發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。所以