【正文】 栩栩如生，故事敘述有聲有色 .有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云 .其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮 .雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他 .竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置 .而諸葛亮卻以國家大 事為重，顧全大局，從容應(yīng)對，既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利地完成了任務(wù)，諸葛亮的足智多謀，無人能比。 書中曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。當(dāng)徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。讀了《三國演義》這本書，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。 初中三國演義讀后感每回 第二篇：《三國演義》每回的讀后感 《三國演義》每回的讀后感 《三國演義》第一回講到東漢末年，天下大亂，劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有上報(bào)國家，下安黎民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他們?yōu)榇私Y(jié)為異姓兄弟，留下了“桃園三結(jié)義“這一千古絕唱。后來的結(jié)拜都夾雜著個(gè)人利益，沒有被后人認(rèn)同。千萬不要結(jié)交那些為了吃喝玩樂而走進(jìn)你的人，更要遠(yuǎn)離那些總是斤斤計(jì)較，只顧自己的自私的人！ 《三國演義》第四回，講的是董卓廢漢帝自立陳留王為帝，曹操為了除去董卓獻(xiàn)寶刀的故事，讀起來扣人心弦，為曹操捏一把汗。曹操能為了 國家，為了正義向董卓獻(xiàn)刀，他的勇氣就讓我非常地佩服，是一個(gè)正義之士，并非我們想象中的“壞”，他有正義的一面。 《三國演義》第五回講到，三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張三兄弟與呂布決戰(zhàn)，是歷史上很有名的主將作戰(zhàn)故事。我們學(xué)習(xí)和 生活也要這樣，要苦練能力，要踏實(shí)地學(xué)習(xí)，只要 掌握了豐富的知識，有深厚的文化儲備和扎實(shí)的基本功，就會藝高人膽大，不怕任何考驗(yàn)，不懼怕挫敗，永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的斗志去迎接各種挑戰(zhàn)！ 《三國演義》第八回講到董卓身為太師驕橫自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的禮儀出行，還把自己的所有親屬安排到朝廷。多行不義必自斃，正因?yàn)槎康尿溕菀菔顾淮蟪紓兯贄墸詈蟊蛔约旱牧x子呂布所殺。我們要學(xué)習(xí)那些勤儉節(jié)約，有著高尚情操的人，被人所尊重，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。這期間，也出現(xiàn)了歷史上罕見的賢士之間相互舉薦，互相推舉的感人局面。這種連環(huán)舉薦實(shí)際上為曹操確立三分天下的形勢打下了人才基礎(chǔ)。這件事情我們就可以明白一個(gè)道理，武夫始終只能當(dāng)將軍。其實(shí)，呂布的謀士陳宮幾次很好的建議和計(jì)謀，但不被重視，最可氣的是呂布與曹操會面，竟然不知道是曹操，還放走了曹操，看來真的是空有一把子力氣是不能成就大事??！現(xiàn)今時(shí)代，我雖然不需要用什么計(jì)謀，但是也要做到既要有一身本領(lǐng)，更要有智慧和思想，要懂得用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈペA取機(jī)會，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。從中我們看出呂布是反復(fù)無常，重利輕義的人。后番又認(rèn)董卓為義父，因王允和貂蟬巧使連環(huán)計(jì)，又殺了董卓。不論是古代還是現(xiàn)今社會，都要固守誠信，要有做人做事的原則，不能 因?yàn)橛辛死婢捅承艞壛x，最終會落得千古罵名。孫策以父親的傳國玉璽為證，借兵攻取秣陵，擊敗揚(yáng)州刺史劉繇，收降太史慈，并擊敗吳郡嚴(yán)白虎叛亂，至此在江東開創(chuàng)了基業(yè)?，F(xiàn)今時(shí)代， 18 歲的人很難有這樣的遠(yuǎn)大志向。我們要學(xué)古人，學(xué)習(xí)革命先烈，從小立志，為實(shí)現(xiàn)自己的志向而努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，這樣才能成為社會的棟梁之才。但是，曹操的馬因飛鳥得驚嚇，沖入麥田，破壞了大片麥子。曹操治軍嚴(yán)格，所以軍令暢通，軍紀(jì)嚴(yán)整。 《三國演義》第十九回講到劉備得到謀士徐庶之后，就很器重他，便讓徐庶當(dāng)上了軍師。這才有“徐庶進(jìn)曹營一言不發(fā)”的典故。 1《三國演義》第二十一回講到曹操邀請劉備到小亭暢飲，煮清酒，論天下。劉備聽后大吃一驚，手中的筷子不覺掉到地上。曹操因此沒有多起疑心。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。其實(shí)我們在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到這樣爾虞我詐的場景很少了，但是人與人之間的交流談話還是很多的，這就要求謹(jǐn)言慎行，夸夸其談，自吹自擂，甚至過于張揚(yáng)都會招來人的反感，要機(jī)智、巧妙地回答，要 善于保護(hù)自己，這樣才能夠在現(xiàn)代社會中贏得大家的歡迎和尊重。賈詡說：“劉表喜愛結(jié)交文人名士，要派個(gè)名士才可以“。曹操召見禰衡，禰衡口出狂言，把文臣武將貶得一無是處，還自夸天文地理，無所不通，三教九流，無所不曉?？梢?，古往今來的英豪，不論是有多大的才學(xué)，有多大的本領(lǐng)，都要謙虛謹(jǐn)慎，要靠真本事說話，不能妄自菲薄，否則就會成為眾矢之的，被大 家所唾棄。 1《三國演義》第二十六回講到關(guān)羽探知劉備在袁紹處時(shí)，寫書信封，辭謝曹操。如今辭別，不是不感激丞相的大恩，只是當(dāng)初的承諾不能違背?？梢哉f曹操對關(guān)羽的愛護(hù)是罕見的，傾其所有，但是關(guān)羽仍不忘故交，不棄故盟，這就是一種誠信，是大義，因此備受后人推崇，被尊為武圣人、武財(cái)神。互守誠信成就了這段佳話。特別是自己答應(yīng)的，或者許下的諾言，一定要遵守，一定要踐諾，方能立身，方能成就一番事業(yè)。一路艱辛，一邊要保護(hù)嫂子的安全，一邊還要與曹軍周旋，還受了箭傷，但是不言退卻，更無怨言，足見關(guān)羽的作戰(zhàn)之英勇，意志之堅(jiān)定，忠義之慷慨。 1《三國演義》第三十回講到袁紹起兵七十萬攻打曹操，袁紹謀士沮授建議不要速戰(zhàn) ,袁紹不聽；許攸建議分幾路軍馬攻打許昌，還建議派重兵駐守囤積糧草的烏巢，袁紹還是不聽；最后沮授急諫派兵救急烏巢，但袁紹還是不聽。最后許攸投奔曹操，沮授不降被曹操所殺，最后眾叛親離，大敗而亡。 1《三國演義》第三十二回講到袁紹與曹操黎陽決戰(zhàn)失利，在軍中數(shù)日后吐血而亡。袁譚借 曹操之手打敗袁尚，后曹操又反水追殺袁譚。袁氏兄弟沒有在關(guān)鍵的時(shí)刻團(tuán)結(jié)一致，對抗曹操，而是引狼入室，企圖獨(dú)立門戶，最后卻落得自取滅亡。 1《三國演義》第三十三回講到曹操統(tǒng)領(lǐng)眾將入冀州城，一日，大將許褚騎馬入城，遇見許攸，許攸大喊許褚：“汝等無我，安能出入此門乎？”許褚大怒，言道：“吾等千生萬死，身冒血戰(zhàn)，奪得城池，你安敢夸口！”許攸不知深淺，大聲說：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”許褚拔劍殺之?，F(xiàn)今社會，不論我們有多大的本領(lǐng)和才能，或者取得了多大的功績，都需要謙虛謹(jǐn)慎 ，尤其是取得成功的時(shí)候，要看到別人的努力和付出，沒有人能夠獨(dú)立取得成功。 1《三國演義》第三十五回講到劉備險(xiǎn)遭蔡瑁追殺，的盧馬越過慈溪，方脫離險(xiǎn)境。交談中說到：你有今天的禍?zhǔn)乱驅(qū)④娮笥覜]有知人善任的人才啊。”司馬徽告知：“關(guān)、張、趙云，皆萬人敵，但孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經(jīng)綸濟(jì)世之才也?？梢姡酵庥猩?，人外有人。我們做任何事情，不要固步自封，更不要覺得自己和身邊人就是最優(yōu)秀的，要善于結(jié)識和團(tuán)結(jié)有才學(xué)的人，對自己的成長是有很大幫助的。前兩次均為諸葛亮遠(yuǎn)游而不得見，第三次也是一波三折最后才駕到諸葛亮。諸葛亮倍受感動，并與劉備促膝長談，這才有了“三顧茅廬”、“隆中對”等歷史典故。我們現(xiàn)代人要從中明白一個(gè)道理，要做好一件事情，必須要明確目標(biāo)，排除萬難，百折不回，這是成功的秘訣。蔡夫人和劉琮擔(dān)心劉備和劉琮興師問罪，躲至襄陽，卻聞聽曹操引大軍徑望襄陽而來。操大喜，立劉琮永為荊州之主。歷史的教訓(xùn)告訴我，不論外敵多么強(qiáng)大，只要我們同心同德，共仇敵愷，就一定能 夠取得最后的勝利。劉備擔(dān)心城中百姓遭曹操加害，就令人昭告百姓：“今曹兵將至，孤城不可久守，百姓愿隨者，便同過江。劉備和將士扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河。劉備流淚說：“做大事，就要以人為本，現(xiàn)在百姓歸附于我，我怎么能棄之不管呢？后人有詩贊之曰：“臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍。”可見，劉備深得民心，是他在危難時(shí)刻，真的想著百姓，沒有自顧性命，而拋棄百姓。 2《三國演義》第四十三回講到劉 備孫權(quán)聯(lián)合抗曹，在采桑共議抗曹之計(jì)，諸葛亮與東吳張昭、顧雍等一班文武二十余人辯論時(shí)局形勢，張昭先發(fā)制人，揶揄諸葛亮三顧茅廬才肯出山，諸葛亮聽罷，啞然而笑說：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？反唇相譏，這才有了歷史上赫赫有名的典故“舌戰(zhàn)群儒”。這與諸葛亮博覽群書，通曉古今歷史的學(xué)識基礎(chǔ)是分不開的。 2《三國演義》第四十五回講到舌戰(zhàn)群儒后，周瑜覺得諸葛亮將是東吳的大患。一日，教請孔明議事。鄭重周瑜下懷，于是簽訂軍令狀。但是為何三日能造出箭來呢！這就是諸葛亮的高明之處，他知道曹操多疑，又觀察天象，三日內(nèi)必有東風(fēng)大霧，這樣可以扎草人，借曹操的箭。其實(shí)，很多時(shí)候我們要知 道，一件事情要想做好，真的要多想一想有沒有更好的辦法，換一個(gè)思路一定會有更好的收效。曹操作為文學(xué)家絕不為過，“對酒當(dāng)歌，人生幾何、譬如朝露，去日苦多”、“東臨碣石，以觀滄海；水何澹澹，山島竦峙”等千古佳句都反襯出了其在文學(xué)上的造詣。 2《三國演義》第四十九回講到周瑜火燒赤壁，曹操敗走華容道，據(jù)守的正是大將關(guān)云長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。曹操此時(shí)只有求關(guān)羽放過，于是說：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重，將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”關(guān)羽是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來五關(guān)斬將之事，懂了惻隱之心。后人有詩曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢?！标P(guān)羽是忠義之人，但是他去犯了大錯，為以后曹操建立霸業(yè)提供了可能。 2《三國演義》第五十一回講到曹仁率軍攻打東吳南郡，周瑜用“詐死”計(jì)騙曹仁偷襲，后于曹仁鏖戰(zhàn)，曹仁大敗。吾乃常山趙子龍也。周 瑜想先取荊州、襄陽，然后卻再取南郡未遲。周瑜聽后大叫一聲，金瘡迸裂。在失敗和挫折面前，我們不應(yīng)意氣用事，要冷靜思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為走出困境找出出路，而不是大發(fā)脾氣，自釀苦果。長沙太守韓玄平生性急，輕于殺戮，很多將官都很厭惡他。第二日交戰(zhàn)，黃忠佯敗，關(guān)羽隨后猛追，黃忠兩次拉弓沒有搭箭，最后一次射中關(guān)羽盔纓，關(guān)羽才明白老將黃忠有百步穿楊的本領(lǐng)。這時(shí)魏延救下黃忠，并率眾將斬殺了韓玄。 2《三國演義》第五十五回講到周瑜獻(xiàn)計(jì)孫權(quán)，以孫權(quán)妹妹孫尚香為計(jì)，騙的喪妻的劉備入贅，然后以劉備要挾索要荊州。最后劉備賺得美人歸。所以，我們做人做事，都要光明磊落，坦坦蕩蕩，不能只算計(jì)別人，否則只能是搬起石頭砸自己的腳。諸葛亮聞信前去吊唁 。東吳失周瑜，魯肅力薦龐統(tǒng)。轉(zhuǎn)投劉備，也因相貌而被屈任耒陽縣縣令。有人密報(bào)，劉備就派張飛前去核實(shí)。龐統(tǒng)命公吏，將百余日所積公務(wù)，都取來剖斷。后劉備予以重用。因此，如今我們交 朋友也好，找合作伙伴也好，都要看其真正的才學(xué)，要看一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)，而不是以貌取人，而失之交臂。但仍不能擊退西涼兵馬，謀士賈詡獻(xiàn)計(jì)，丞相親筆書信一封，只交給韓遂，中間朦朧字樣，于要害處，自行涂抹改易，然后封送給韓遂，故意讓馬超知道。結(jié)果真的如賈詡所言，馬超深疑韓遂，追殺之，韓遂被砍左手，眾將公敵，西涼兵馬自亂，曹操乘虛而入殺退馬超。以史為鏡，告誡我們要充分相信你身邊的人，不要因?yàn)閯e人的挑撥或者重傷而去傷害你的親人或者伙伴，千萬不做“親者痛仇者快”的傻事。然后用孩子和劉玄德交換荊州。剛要開船，趙云巡哨趕到，截住船只，并勸孫尚香留下幼子阿斗。趙 云是一名有勇有謀的上將軍，在最關(guān)鍵的時(shí)候，總能保持清醒的頭腦，不論是當(dāng)陽萬軍中救出阿斗，還是面對孫尚香的質(zhì)問威逼，都沒有忘記作為主將的職責(zé)，和自己做人的原則，所以，在五虎將中，趙云是最得劉備和諸葛亮賞識的。 3《三國演義》第六十三回講到劉備預(yù)取西川，龐統(tǒng)為軍師，準(zhǔn)備奪取雒城。龐統(tǒng)部署眾將，依計(jì)行事。龐統(tǒng)的坐騎本溫順，這種表現(xiàn)已經(jīng)預(yù)示了一個(gè)不好的結(jié)果。軍隊(duì)行至落鳳坡，不曾想川將張任在小路埋伏，見龐統(tǒng)騎白馬認(rèn)定是劉備，川軍眾將亂箭齊發(fā)，射殺了龐統(tǒng)。如果仔細(xì)分析就會明白，攻取雒城，唯獨(dú)此小路可以抄近路，但是川軍自然明白這個(gè)道理，必然會設(shè)埋伏，這一點(diǎn)作為軍師應(yīng)該知曉，所以，不論是多聰明的人，有多少戰(zhàn)績，都需要謹(jǐn)慎 細(xì)心，尤其是自己認(rèn)為最好的計(jì)策，其實(shí)對手也一樣會想到，要做到萬無一失，就要周密思考，窮盡所能，做好最壞的打算，決不能輕敵。為報(bào)知遇之恩，馬超領(lǐng)兵攻取葭萌關(guān)。張飛與馬超鏖戰(zhàn)兩天，不分勝負(fù)。于是設(shè)計(jì)，離間馬超與張魯?shù)年P(guān)系，劉璋的謀士李恢愿意做說客，勸說馬超歸附劉備，李恢言道：“良禽相木而棲，賢臣擇主而事”?！傲记菹嗄径鴹t臣擇主而事”這句 話常被后人引用，用來解釋自己選擇的正確。 3《三國演義》第六十七回講到曹操又興師西征，分兵三隊(duì)。張魯聽從之弟張衛(wèi)建議，據(jù)守陽平關(guān)，迎敵曹兵。張魯無計(jì)可施，謀士閻圃舉薦大將龐德可以退曹兵。曹操喜歡，想收歸帳下，于是眾謀士獻(xiàn)計(jì)，可找張魯?shù)闹\士楊松，離間龐德 與張魯，必能使龐德歸降。曹操至此攻破南鄭，張魯被逼逃亡巴中。惟有楊松賣主求榮，即命斬之于市曹示眾。家未榮華身受戮，令人千載笑楊松！”看來，我們做任何事情，不要太過奸佞，處事做人都要予以公心，要做到不違背良心和道德，這樣也會被他人所尊重，否則就會像楊松一樣，不但命喪黃泉，還落得個(gè)千古罵名 。耿紀(jì)與韋晃都是漢朝臣宰之后，他們密謀就是密議找機(jī)會殺死曹操。五人商定正月十五夜，利 用慶賞元宵的時(shí)機(jī)，殺死御林軍主將王必，然后立天子，誅曹賊。后人贊頌五人的壯舉，但也為之惋惜。曹操向來多疑，因此，不但使用了御林軍，還名夏侯惇在城外巡查，內(nèi)有御林軍，外有重兵把守，加之五人皆用的是家丁，戰(zhàn)斗力大打折扣，所以失敗是肯定的。要審時(shí)度勢，要分析好利害關(guān)系，這樣才能夠把事情做成，