【正文】 3211 指 導(dǎo)教師 : 楊旺生 路璐 職稱 : 教授 助教 200 7 年 5 月 25 日 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制 目 錄 摘要?????????????????????????????????? 1 關(guān)鍵詞??????????????????????????????????? 1 Abstract?????????????????????????????????? 1 Key words??????????????????????????????? 1 一、 平民選秀活動(dòng)的現(xiàn)狀和背景分析?? ???????????????????? 2 （一） 平民選秀活動(dòng)的現(xiàn)狀 ?????????????????????? 2 （ 二 ） 選秀活動(dòng)發(fā)展的背景 ????????????????????? 3 二． 選秀活動(dòng)對(duì)電視媒體產(chǎn)生的影響 ??????????????????????? 5 （ 一 ）選秀活動(dòng)對(duì)電視媒體產(chǎn)生的正面影響 ???????????????? 5 平民選秀有利于中國電視媒體發(fā)展 ?????????????????? 5 選秀節(jié)目促進(jìn)電視媒體競爭力的增強(qiáng)???????????????? 6 （ 二 ）選秀活動(dòng)對(duì)電視媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響 ??????????????????? 7 選秀造成電視節(jié)目模式單一 ????????????????????? 8 選秀活動(dòng)造成電視節(jié)目內(nèi)容平庸 ????????????????????? 8 電視選秀節(jié)目出現(xiàn)媚俗現(xiàn)象????????????????????? 8 三 、中國電視媒體發(fā)展思路??????? ???????????????? 9 （ 一 ）堅(jiān)守媒體“品質(zhì)、品位與品格” ???????????????????? 9 （ 二 ）提供“健康有益”的文化娛樂產(chǎn)品?????????????????? 10 （ 三 ）注重電視節(jié)目資源的開發(fā)運(yùn)用????????????????????? 10 （ 四 ）改變 傳播意識(shí) ??????????????? ?????????????? 11 致謝?????????????????????????????????? 12 參考文獻(xiàn)???????????????????????????????? 12 1 探析選秀活動(dòng)對(duì)我國電視媒體的影響 公共事業(yè)管理專業(yè)學(xué)生 齊佳 指導(dǎo)教師 路璐 摘要： 歷史已經(jīng)跨入一個(gè)新的世紀(jì)，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)多媒體的信息時(shí)代，即將跨入 WTO所書寫的經(jīng)濟(jì)一體化的新時(shí)期，進(jìn)入一個(gè)高科技飛速發(fā)展的全球化時(shí)代。因此，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：中國的電視媒體正在靜悄悄地進(jìn)行著一場深刻的改革，中國的 電視文化理念也正發(fā)生著深刻的嬗變和演化。因此透過現(xiàn)象，筆者淺談在選秀活動(dòng)影響下的電視媒體的發(fā)展方向。 On the other hand elected TV Show to move also has had the negative influence to the television program personal status and the quality. Therefore the peration phenomenon, the author discussed shallowly in elects TV Show to move under the influence the television media development direction. Key words： TV culture； TV show； mass culture； carnival theory； productive receivers “電視選秀”可謂近幾年來新興的社會(huì)熱潮。 2 本文要研究選秀 活動(dòng)和電視媒體之間的關(guān)系，包括選秀活動(dòng)對(duì)電視媒體發(fā)展方向形成的引導(dǎo)和促進(jìn)作用和兩者之間的負(fù)面影響，從而探討中國電視媒體的發(fā)展思路和方向。 一 、平民選秀活動(dòng)的背景和現(xiàn)狀分析 （ 一 ）平民選秀活動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀 所謂電視才藝秀，指的是那種在電視攝像機(jī)面前進(jìn)行現(xiàn)場才藝競賽的電視節(jié)目。一類是以專業(yè)競賽為主要目的的才藝展示節(jié)目；另一類是以普通人參與為特色的海選秀節(jié)目。在電視傳播業(yè)剛剛開始不久，這類節(jié)目就得到了嘗試。 在中國，中央電視臺(tái)創(chuàng)辦于 1984年的“電視歌手大獎(jiǎng)賽” 可以說是這類節(jié)目的先驅(qū)，不同的是，參加“電視歌手大獎(jiǎng)賽” 的選手都是專業(yè)歌手。 [1]早期許多同一類型的才藝選秀節(jié)目逐漸被淘汰。電視節(jié)目創(chuàng)作者開始嘗試將這兩個(gè)節(jié)目的核心元索和才藝展示結(jié)合起來。而互聯(lián)網(wǎng) (包括移動(dòng)通信 )的興起則進(jìn)一步為觀眾的互動(dòng)參與提供了方便的途徑和技術(shù)手段。 從節(jié)目類型上看，有相對(duì)專業(yè)性的歌、舞、戲劇、 影視、主持人等藝術(shù)賽場，如“超級(jí)女聲”、“星空舞狀元”、“梨園春”、“天使任務(wù)”、“魅力新搭檔”，也有大型綜合性的選秀活動(dòng)，如央視的“全家總動(dòng)員”、青島電視臺(tái)的“魅力大媽”、東方衛(wèi)視的“加油，好男兒 !”等；從活動(dòng)選手來看，選秀節(jié)目的多樣化，使男、女、老、少乃至社會(huì)各個(gè)階層的人們都有機(jī)會(huì)參與其中，“海選”與“平民選秀”已成為十分響亮的名詞；從社會(huì)效益來看，觀眾及參與者的熱情高漲極至，選秀策劃者、電視制作者、節(jié)目主持人、“麻辣評(píng)委”們呼風(fēng)喚雨，他們與商家、賽場優(yōu)勝者一塊，在大掙特賺的同時(shí)造成了猛烈的社會(huì)影響。從某種程度上說，它引領(lǐng)著這個(gè)時(shí)代的文化潮流，影響著整個(gè)社會(huì)的共同心理并促使其重新整合和進(jìn)一步發(fā)展。早前的“電視選秀”節(jié)目，它們“在電視上展現(xiàn)的只是參賽選手經(jīng)過包裝后在舞臺(tái)上的表演過程，以及評(píng)委的評(píng)判和最后的頒獎(jiǎng)過程?！? 這種屬于完美觀念和邏輯學(xué)范式下的副產(chǎn)品，使選手們?cè)谖枧_(tái)背后的生活表現(xiàn)和心理活動(dòng)幾乎難以涉及。而諸如《夢想中國》、《超級(jí)女聲》、《我型我秀》這類具有“真人秀”特質(zhì)的選秀節(jié)目的出爐，“一改過去的節(jié)目形式，在節(jié)目內(nèi)容上增加了更多幕后的內(nèi)容，將選秀活動(dòng)的海選、復(fù)選、預(yù)選、決賽、選手培訓(xùn)等過程都原生態(tài)地呈現(xiàn)在電視屏幕上。而是一出精彩的‘情節(jié)劇” ，通過電視屏幕，將生活中原汁原味、不加修飾的行為過程完整地展現(xiàn)出來這也是該類節(jié)目能從諸多的電視歌手選拔大賽中脫穎而出并吸引眾人關(guān)注的一個(gè)原因。費(fèi)斯克提出的一種新型受眾觀，強(qiáng)調(diào)受眾的高度主體性和能動(dòng)性。他進(jìn)而指出，傳播者沒有一個(gè)所謂的單一作者身份。當(dāng)下我國電視選秀節(jié)目的高參與度越來越印證其合理性。隨著社會(huì)發(fā)展，受眾主體地位逐漸確立。 從 “ 媒體為主 ” 到“ 觀眾為主 ” 是一個(gè)突破性的變革。觀眾們良好的口碑，粉絲們的忠誠度是無形而有力的資產(chǎn)。在開發(fā)受眾資源方面有兩個(gè)趨勢值得注意。這才是真正而持久的受眾參與。運(yùn)用心理學(xué)方法，通過感知、理解、想象、情感、心理定勢等多種心理層面，詳盡分析了不同聲畫組合對(duì)電視觀眾所形成的不同收視感受，用定性定量的科學(xué)方法研究電視節(jié)目如何吸引觀眾，如何讓觀眾更好地理解和接受，并提出滿足觀眾、服務(wù)觀眾、引導(dǎo)觀眾、提升觀眾，要善于掌握觀眾的心理。節(jié)目平民化和娛樂性的特點(diǎn)容易引起觀眾的共鳴。其基本模式為： 首先是各大賽區(qū)的海選。引發(fā)報(bào)名熱潮。節(jié)目還紛紛走出傳統(tǒng)的生產(chǎn)車間演播室，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模地與報(bào)名參賽的選手和電視觀眾零距離接觸。幾乎每個(gè)受眾都能從選手中找到自己情感的承載者，或支持，或反對(duì)，從而不斷地參與節(jié)目、建構(gòu)節(jié)目。 從大眾文化角度進(jìn)行分析 眾所周知，我國現(xiàn)階段的文化構(gòu)建存在著三足 鼎立的文化勢力：主流文化、精英文化和大眾文化。主流文化指一個(gè)國家或地區(qū)占統(tǒng)治地位的體制性文化。前者反映國家的政治意識(shí)形態(tài)，通過現(xiàn)存的文化體制運(yùn)作，具有權(quán)威性。所以這兩種文化難免曲高和寡。其標(biāo)志是以傳播影視劇和娛樂節(jié)目為代表的影視文化，流行音樂、通俗讀物、廣告文化和時(shí)裝、時(shí)尚文化等亞文化現(xiàn)象。大眾文化是包含在主流文化之內(nèi)，它是一個(gè)社會(huì)內(nèi)與公眾輿論、價(jià)值觀念、社會(huì)時(shí)尚和生活方式大致趨同、基本適應(yīng)的、又是與傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容有直接傳承關(guān)系的文化形態(tài)。 西方大眾文化 中， 威廉姆斯界定了大眾文化的四種 4 含義，第一種就是 “ 眾人喜好的文化 ” 。[5]進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)以來，傳媒就逐漸步入了一個(gè)其娛樂功能中心化的時(shí)代。伴隨著這股浪潮，媒介娛樂化功能越來越凸現(xiàn)出來，媒介娛樂化與大眾文化的關(guān)系也越來越密切。 “ 人們?cè)诳駳g節(jié)上通過脫冕、加冕、化裝、戴上面具等各種儀式暫時(shí)地、象征性地實(shí)現(xiàn)自己試圖改變地 位和命運(yùn)，擁有財(cái)富、權(quán)利和自由的美夢。 ” [6] 2020 年，湖南衛(wèi)視出手不凡，隆重推出“快樂中國超級(jí)女生”活動(dòng)，首開“大眾娛樂”之先河，節(jié)目樣式全民參與，大眾評(píng)判，百態(tài)情趣，強(qiáng)力互動(dòng)。引起國內(nèi)電視界，娛樂界高度關(guān)注。南京四大唱區(qū)及“年度總決賽”互動(dòng)評(píng)選，“大眾娛樂”的狂潮席卷全國。只有把這種所見的觀點(diǎn)提升為一種快感，受眾才能成為流行文化生產(chǎn)和消費(fèi)的主角。 (1)建設(shè)性快感 人們總是借助編造自己最崇高的、最英勇的、最典型的故事來賴以生存的，而與此同時(shí)，人們也傾向于相信他人丑的、懦弱與被摧毀的故事。后者屬于毀滅性快感。而電視機(jī)前的每一位觀眾幾乎從海選開始就能找到自己夢想的承載者。幫助偶像劈荊斬棘。此外，選手們站到 PK臺(tái)上后，由大眾評(píng)委投票決定去留時(shí)，受眾通過自己的力量留住自己喜愛的選手，獲得的也是這種建設(shè)性快感。還是以海選為例，由于其低門檻和原生態(tài)，很多選手都未經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，為了脫穎而出，他們要么奇裝異服，要么動(dòng)作夸張。而有的觀眾就喜歡看別人出洋相；喜歡看別人在各種晉級(jí)賽中被殘酷地刷下去，從而獲得毀 滅性快感。 (3)批判性快感 這類快感多是針對(duì)關(guān)注選秀節(jié)目而又不認(rèn)同該類節(jié)目的那部份受眾。他們或者炮轟節(jié)目，把節(jié)目貶得一文不值；或者在網(wǎng)上恣意謾罵，罵選手，罵節(jié)目。盡管他們不認(rèn)同節(jié)目。 針對(duì)這一文化現(xiàn)象，新華社《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》曾作出如此的評(píng)論和思考：“東方人特別是中國人一直被認(rèn)為是內(nèi)斂 的，講求為人含蓄蘊(yùn)藉、深沉內(nèi)斂。中國人，是內(nèi)斂還 5 是愛秀 ?熱衷秀自己是因?yàn)閴阂趾蟮目偙l(fā)，是西風(fēng)東漸的結(jié)果，還是各種平民選秀的造星活動(dòng)讓國人內(nèi)心充滿了激情和夢想，敢于自我釋放 .” “電視選秀”的時(shí)代潮流表明了社會(huì)深層心理所發(fā)生的悄悄變化，這種人們難以意識(shí)到的認(rèn)識(shí)論上的轉(zhuǎn)變，在一種“集體無意識(shí)”的狀態(tài)下進(jìn)行著。 二 、 選秀活動(dòng)對(duì)電視媒體產(chǎn)生的影響 （ 一 ）選秀活動(dòng)對(duì)電視媒體產(chǎn)生的積極影響 以平民選秀為代表的大眾娛樂文化為當(dāng)代中國電視媒體發(fā)展提供了平臺(tái) 電視文化是一種相當(dāng)復(fù)雜的文化形態(tài)，既有文化的意識(shí)形態(tài)性、審美性，又有商品的物質(zhì)性、消費(fèi)性，既有強(qiáng)制性、操縱性，又有迎合性、對(duì)抗 性，既有同質(zhì)性，又有多元性 ，既有類型性，又有創(chuàng)造性；既有娛樂性功能，又有教化功能。 電視 媒體 與印刷媒體、廣播媒體等其它大眾文化形態(tài)的主要區(qū)別，在于它以科技含量極高的影像的傳播與接受方式創(chuàng)造了一種新型的視聽文化，并對(duì)其它形態(tài)的大眾文化形成強(qiáng)大沖擊，獲得了存在的獨(dú)特性和優(yōu)勢性 —— 影像傳播文化的特性 .[8]電視文化作為一種大眾消費(fèi)文化歸根結(jié)底就是一種娛樂性消費(fèi)?，F(xiàn)在社會(huì)生活節(jié)奏快，人們 工作壓力大，人們?cè)诩依锟措娨暩嗍亲非笠环N輕松，愉快，娛樂的東西。無論是游戲節(jié)目，新聞，電視劇，它都具有一定的娛樂性。電視娛樂節(jié)目應(yīng)以它強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵和娛樂沖擊力，張揚(yáng)其電視作為大眾傳播媒體的娛樂價(jià)值。 在這種復(fù)雜的狀態(tài)下，既要正視電視文化迅猛發(fā)展的事實(shí)，承認(rèn)電視文化所蘊(yùn)涵的商業(yè)文化 、 大眾文化特性，以歷史的理性清醒地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型賦予文化轉(zhuǎn)型的可能；又要從不同的研究視角對(duì)其進(jìn)行全面的把握、理性的認(rèn)識(shí)，恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，審理各種理解的偏差，以期更有效地規(guī)范和引導(dǎo)這種新型的文化形態(tài)。電視娛樂節(jié)目究其歸類當(dāng)屬電視文藝的范疇。它是電視與文藝的結(jié)合體，是運(yùn)用先進(jìn)的電子技術(shù)手段，對(duì)各門類的藝術(shù)形式進(jìn)行加工、綜合、創(chuàng)造，既保留原有文藝形態(tài)的藝術(shù)價(jià)值，又充分發(fā)揮電視特殊的藝術(shù)功能，帶給觀眾具有文化娛樂和審美享受的電視節(jié)目形態(tài)。鑒于電視節(jié)目在市民日常生活中所占地位及其在市民習(xí)慣 文化習(xí)俗 公民行為，甚至是精神面貌演變過程中產(chǎn)生的影響，我們有必要把注意力擴(kuò)大到節(jié)目的整體。 從一個(gè)年代到另一個(gè)年代，電視利用能夠降低成本而又增強(qiáng)圖象誘惑力的技術(shù)進(jìn)步進(jìn) 6 入了千家萬戶。 [6] 電視文藝類節(jié)目作為電視整體的一個(gè)組成部分，扮演著對(duì)播出節(jié)目的調(diào)劑和補(bǔ)充的角色。電視文藝憑借著各類藝術(shù)原本悠久的文化積淀內(nèi)涵、豐富多樣的表現(xiàn)形式、靈活可變的各種狀態(tài)，展現(xiàn)出了電視文化的本質(zhì)。 電視文化所表現(xiàn)出 的商業(yè)性、消費(fèi)性、大眾娛樂性、通俗性（甚至媚俗性） 、 技術(shù)性、可復(fù)制性、程式化、無深度感正是 大眾文化所追求的基本目標(biāo) ，體現(xiàn)出電視文化與大眾文化的一致性、同質(zhì)性。統(tǒng)計(jì)顯示， 2020年《超級(jí)女聲》 6 進(jìn) 5 決賽的收視率達(dá)到 %， 5 進(jìn) 3 收視率高達(dá) %,總決賽收視率更是沖到 %，贏取了 %的市場份額 ,收視表現(xiàn)居位同時(shí)段第一。面對(duì) “ 超女 ” 的火爆，央視自信地推出《夢想中國》予以還擊。但其光芒完全被《超級(jí)女聲》蓋過。青島啤酒的決定真正讓 CCTV 這個(gè)中國 “ 廣告霸主 ” 開始意識(shí)到自己面臨的危機(jī)。全方位整合傳播能更有效接觸觀眾 ， 因?yàn)?觀眾也是傳播力從 “ 媒體為主 ” 到 “ 觀眾為主 ” 是一個(gè)突破性的變革。觀眾們良好的口碑，粉絲們的忠誠度是無形而有力的資產(chǎn)。戰(zhàn)略合作伙伴是要對(duì)電視節(jié)目品牌進(jìn)行投資，需利用自身品牌知名度及貢獻(xiàn)市